南皮許南金

先生即拾,置怪頂,曰:“燭正無台,君來又甚善。 先生嘗曰:“鬼魅皆真有之,亦時或見之。 先生有一天去上廁所,一個小書童拿了蠟燭跟隨著。

導讀

其實對於人來說,真正的鬼在自己心裡,即心裡有鬼.許南金心裡沒有鬼,所以不怕鬼;他的友人心裡有鬼,所以怕鬼.如果你一身正氣,沒做虧心事,還怕半夜鬼敲門嗎?

原文

南皮許南金先生最有膽,於僧寺讀書,與一友共榻。夜半,見北壁燃雙炬。諦視,乃一人面出壁中,大如箕,雙炬,其目光也。友股慄欲死。先生披衣徐起曰:“正欲讀書,苦燭盡。君來甚善。”乃攜一冊背之坐,誦聲琅琅。未數頁,目光漸隱;拊壁呼之,不出矣。
又一夕如廁,一小童持燭隨。此面突自地湧出,對之而笑。童擲燭仆地。先生即拾,置怪頂,曰:“燭正無台,君來又甚善。”怪仰視不動。先生曰:“君何處不可往,乃在此間?海上有逐臭之夫,君其是乎?不可辜君來意。”即以穢紙拭其口。怪大嘔吐,狂吼數聲,滅燭而沒。自是不復見。
先生嘗曰:“鬼魅皆真有之,亦時或見之。惟檢點生平,無不可對鬼魅者,則此心自不動耳。”

注釋

①南皮:地名 ②諦視:仔細看 ③股慄:大腿顫抖

翻譯

南皮地區有個許南金先生,很有膽量。在僧人的寺廟裡讀書,和一個朋友睡在一張床上。半夜裡,看見北邊的牆壁上燃起了兩把火,仔細看,一個人的臉出現在牆壁中,大小像簸箕一樣,兩把火炬是他的目光。朋友大腿發抖,好像要昏死過去。南金披上衣服慢慢起來說:“正想要讀書,發愁蠟燭沒有了,你來太好了。”於是拿起一本書背對著那臉而坐,開始誦讀書來。沒讀幾頁,那兩個目光漸漸隱去了,南金摸著牆壁呼他出來,也沒有出來。
先生有一天去上廁所,一個小書童拿了蠟燭跟隨著。那個臉突然從地上冒出來,對許南金笑。書童扔了蠟燭撲在地上,先生立即拾起蠟燭放在那個怪物的頭上,說:“蠟燭正好沒有燭台,你來又太好了。”怪物抬著頭看不動,先生說:“你哪裡不好去,而在這裡呢?海上有嗜臭成癖的人,難道就是你嗎?不可以辜負了你的來意。”立即拿髒紙擦怪物的口。怪物大吐,大吼了幾聲,弄滅了蠟燭不見了。從那以後也不再看見了。
先生曾經說:“鬼魅都是真的有的,也有時會遇見他,只要生平檢點,沒有不可以面對鬼魅人,那么你的心志也不會被動搖了。”

作者

紀昀(jǐ yún),字曉嵐,一字春帆,晚號石雲,道號觀弈道人。生於清雍正二年(1724)六月,卒於嘉慶十年(1805)二月,歷雍正、乾隆、嘉慶三朝,享年八十二歲。因其“敏而好學可為文,授之以政無不達”(嘉慶帝御賜碑文),故卒後諡號文達,鄉里世稱文達公。
《閱微草堂筆記》是五種筆記小說的合集。有《灤陽消夏錄》六卷,《如是我聞》四卷,《槐西雜誌》四卷,《姑妄聽之》四卷,集《灤陽續錄》。
《閱微草堂筆記》的題材以妖怪鬼狐為主,但於人事異聞,邊地景物,詩詞文章,名物典故等也有記述,內容相當廣泛。紀昀仕途順利,他寫此書的指導思想是“大旨不乖於風教”,採用六朝志怪的筆法,敘述簡淡,不作細節描寫,不求文辭華美,與《聊齋志異》的描摹細膩、委曲動人大異其趣。
除此這外還撰寫了《四庫全書簡明目錄》、三十二卷《紀文達公遺集》(上十六卷文章,十十六卷詩賦)、十卷《評文心雕龍》、六十三卷《歷代職官表》、四卷《史通削繁》三十六卷《河源紀略》、《鏡煙堂十種》《畿輔通志》、《沈氏四聲考》二鄭、《唐人詩律說》一冊、《才調集》、《瀛奎律髓》評、《李義山詩》、《陳後山集鈔》二十一卷、《張為主客圖》《史氏風雅遺音》、《庚辰集》五卷,《景成紀氏家譜》等。他還參與編選、評點其它一些書籍,也參與了另外一些官書的纂修。
紀曉嵐一生才華和學術成就十分突出,多姿多彩。他曾給自己寫過一道詞,其中兩句:“浮沉宦海如鷗鳥,生死書叢不老泉”,就是他一生真實的寫照。紀曉嵐不僅在清代被公認為文壇泰斗,學界領袖,一代文學宗師,就是在中國和世界文化史上也是一位少見的文化巨人。

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