簡介
南涅水石刻陳列館又稱“二郎山石刻館”，位於沁縣城南的二郎山，為省級文物保護單位。1959年，在沁縣城東北30公里的南涅水村出土各類石刻造像1100餘塊，據石刻題記，為北魏永平—二年(公元510年)至北宋天聖九年(公元1031年)歷代積累的民間石刻藝術作品，比雲崗石窟、龍門石窟的年代還要早，為妥善保存這批文物，國家拔專款於1984年開始籌建“南涅水石刻館”並於1989年建成並對外開放，使這批藝術珍品重放光彩。共三個院落，仿古式建築。南涅水石刻出土於50年代的沁縣南涅水村，一千多件，是佛教題材的塔式雕刻品，時代最早的為北朝，具有很高的歷史、藝術價值。這批珍貴的石雕藝術品就陳列這這個館內。
南涅水石刻陳列館詳細介紹
南涅水石刻陳列館南涅水石刻藝術陳列館在沁縣城南1公里的二郎山巔。山上松柏蒼翠，林木掩映，山下西湖水庫碧波萬頃，漳水粼粼，湖光山色，魚肥稻香，一派江南景象。
石刻館的仿古建築廳、台、樓、閣組群結合，錯落有致，布局靈活，規模宏闊，與館內陳列著的歷代石刻藝術作品有機地溶為一體，顯得更加莊重古樸，巍峨壯觀。陳列館建於1985年，著名佛學家趙朴初先生為該館親筆題寫了館名，鐫刻在二郎山的崖壁之上。陳列館占地面積3萬平方米，建築面積5000平方米，展廳面積2500平方米。建築為南、北兩向，共分南、中、北三組院落。分別為萬像館、群佛宮、銅靼碑林（亦稱“翰墨林”），共有廳、堂、房、舍250間。北院有銅靼碑林，卷棚式碑廊內，陳列著各類碑碣及在沁縣各地徵集到的歷代寺廟碑、墓志銘等，總計101塊。其中以晉代陶淵明手書《擬古雜詩》12首石刻真跡為上乘之作，屬全國罕見。
院內主體建築重陽閣，重檐歇山頂二層樓閣，紅牆黃瓦，斗拱支檐，古樸秀麗。遊人登樓遠眺，沁州古城及湖光山色盡收眼底。中院為群佛宮，主體建築大佛廳居北，面闊七間，進深三間，單檐歇山頂。筒板布瓦裝修屋面，琉璃脊獸，色彩絢麗。台基高峙，隔扇裝修，高大雄偉。另建有精品廳、書畫廳、貴賓廳等附屬設施。各廳內陳列著沁縣歷代精美的石雕佛像、頭像400餘尊件，同時陳列著歷代名人書畫、碑碣拓片百餘件。
南涅水石刻南院為萬像館，座南向北，高台築殿。館內設定塔林廳、石佛廳、浮廳、造像碑廳等7個陳列廳，重點展出以南涅水石刻為主的各類石刻造像及圖片資料1600餘件，其中不少屬國家一、二級藏品。南涅水石刻陳列館，是國內目前最大的一座民間石刻藝術專題陳列館。其所收藏陳列的歷代石刻藝術珍品，數量之多，品類之廣，表現形式及內容之豐富，延續年代之久遠，且為民間匠師雕刻（鑿）而成的可移動石刻作品，均居全國之首位，是海內外罕見的藝術瑰寶。為系統地研究中國古代社會風俗、中國文化史、中國佛教史、中國雕塑藝術史以及雕刻技術、服飾、設計、建設形制、書法、繪畫等藝術，提供了極為重要的實物資料。具有重要的保護價值、觀賞價值和科學研究價值。
南涅水石刻造像南涅水石刻，原在沁縣城東北30公里的南涅水村一座古寺院遺址內發現。1959年由山西省文物工作委員會考古隊發掘清理，先後出土各類石刻造像2139件，公布為省重點文物保護單位。1984年春開始籌建“南涅水石刻陳列館”，五年後建成並陳列展出，使這批淹沒無聞千餘年的民族文化瑰寶重放異彩。這批石刻造像，據有確切紀年的題記記載，始鑿於北魏永平元年（508），一直延續到北宋天聖九年（1031），其間跨越北魏、東魏、北齊、隋、唐、五代十國、宋等歷史朝代，歷時近6個世紀，有的還可追溯至北魏神麋三年（430），比雲岡石窟、龍門石窟還要早六十多年。其造型在繼承前代傳統的基礎上又有了新意和突破，是因地制宜、就地取材、攝石雕刻而累聚成錦，雕刻技藝精湛，風格流派多樣，表現了濃郁的民間特色與廣泛的民眾性。這批石刻造像以白砂岩雕鑿而成。內容上集中表現了佛教人物、佛傳故事、佛教經律、佛教文化藝術及崇奉佛法的佛事活動等。形式上可分為塔形造像、個體造像、文字造像碑及刻像石四大類型。特點是數量品類繁多，刻制時代延續長久，可組合，可移動，並出自民間匠師之手，而且大都由香客信士捐資建造，是雲岡、龍門石窟所無法比擬的。石塔造像，在碑記中又稱作“圖塔”、“高舉”、“石級造像”等，形制較為特殊。目前陳列展出的53座造像塔，共由計389塊刻像石組裝而成。每座塔五、七、九級不等，以四方柱體或四方錐形的石塊為料，疊壘成高3米左右的石塔，底層邊長70厘米見方，自下而上逐層收分遞縮，下大上小呈梯形狀，以邊長20厘米左右的方形石塊作頂。塔體最高者近4米。每層石塊四面均雕刻圓柱體、火焰形、古建屋頂形佛龕，每龕內所雕圖像不一，造型各異。有一佛二菩薩、一佛二力士、一佛二菩薩二弟子、一佛二菩薩二力士、一佛四菩薩、一佛二弟子二菩薩，有單佛獨坐蓮台，也有二佛並坐，還有諸多刻劃佛傳故事的畫面。這些雕像，或赤足站立於蓮台之上，或結跏趺坐於蓮台，或正立正坐，或側身站立，或講經說法，或靜目沉思，尊尊雕像體態端莊，神姿安祥，各具個性，栩栩如生，再現了釋迦牟尼創立的佛國世界人物故事交匯、先覺意念傳神的宏大場面和超凡的意境。
南涅水石刻更為繁縟富麗，有表現建築造型的柱枋欄額、飛檐翹脊、鴟吻脊剎，有寓意吉祥如意的金翅鳥、蓮花、牡丹，有象徵佛法無邊的飛天、流雲，有威武雄壯的獅獸、飛龍等圖案，無不表現得淋漓盡致。構思獨特，設計考究，刻制精細，意境高遠。此外，還有體現民間雜技藝術的浮雕百戲圖和帝王貴族虔誠敬仰的禮佛圖。百戲圖畫面反映頂竿、柔技、氣功、奏樂、舞蹈等百戲雜耍，充滿濃郁的民族色彩和生活氣息。石塔中的造像變幻無窮，卻並不繁瑣，凡天賜降魔、初轉法輪、四天王托缽、降伏火龍、佛祖涅磐等內容皆有反映，但並非出自同一時期，組成了形象生動的釋迦牟尼生平及善惡因果報應故事。據已發現的石塊計算，可疊壘成200餘座石塔。這批石塔造像，大多為北魏、北齊年間鑿造。個體造像，是南涅水石刻中數量最多的一個類型，計1161尊（件）。多為佛、菩薩、弟子、羅漢、天王、金剛、供養人等造像。最高的254厘米，最低的不足100厘米。其鑿造年代歷時較長，自北魏中晚期開始，到北宋為止，各代皆有，其中以北齊、隋、唐三代造像尤多。
其中多為赤足站於蓮蒂，也有部分結跏趺坐於蓮台，有的面龐清瘦，身材窈窕，清俊秀雅；有的面龐豐潤，比例勻稱，慈善安祥。佛像頭部髮髻有磨光高肉髻，亦有螺鏇式髮髻，身披袈裟，或袒胸露肩，或通肩袒露，衣飾得體，衣紋摺疊下垂，顯得莊重大方。菩薩頭戴花冠，身披裟衣，胸佩瓔珞，袒露雙臂，衣紋飄逸流暢，神姿端莊秀美。羅漢、弟子造像老少皆有，刻劃生動逼真。這批個體造像，寫實而不拘泥，獨創而不怪誕，既有鮮明的時代風格，又有豐富的哲理內涵，將人物內心世界刻劃得惟妙惟肖。文字造像碑共有50餘通。其中，文像並刻碑17通，千佛造像碑3通，余皆為文字碑。造像碑雕刻單層、雙層或多層佛龕，龕內造像雖小，但佛、菩薩、弟子、供養人等人物交錯，姿態及表現形式多樣，刻制技巧頗為精湛。文字碑碣多為楷書，行、草、隸、篆皆有。僅紀年清晰的大代（北魏）、永平、延昌、正光，東魏興和、武定，大齊天保、武平，唐成通、龍朔，宋天聖年間的就有32通。這為系統研究南涅水石刻分期斷代、造像緣由及造像風格，提供了翔實的史料依據。
刻像石，是南涅水石刻中數量較少、風格獨特的一種表現形式。它以一石為材，上刻佛與菩薩像，並刻制有佛座、背光等浮雕，同時銘刻有敬造石像的施主、信士的姓名、意願及刻制日期。這種刻像石，不論選材大小，自成體系。似在將依山鑿窟造像的博大的造像群體之意，微縮刻制在寸尺之間的塊石之上，意味無窮。別具特色的沁縣南涅水石刻，無論題材選擇、主從配置、畫面構思、衣紋裝飾、雕刻技藝等方面，與雲岡石窟、龍門石窟如同一範本，一脈相承。它不同之處就在於民間籌辦、就地取材、經濟實在、靈活多樣、集散方便，更以其時代久遠、品量眾多、雕刻精湛、風格獨特、小巧玲瓏而著稱於世。它是中國佛教文化與民族民間文化（鄉土文化）巧妙結合的典型作品。
參觀及交通
南涅水石刻陳列館門票價格： 免費
開放時間： 8：00～18：00
