南海寄歸內法傳

《南海寄歸內法傳》，佛教史傳。唐義淨撰。4 卷。此書系義淨由印度歸國途中在南海室利佛逝（今印度尼西亞蘇門答臘）停留時，依據說一切有部所傳撰成。書中詳細介紹了印度及其所歷南亞諸國所行佛教儀軌40條，並將其與他所著的《大唐西域求法高僧傳》2卷及新譯經論 10卷一起托人寄歸國內僧人。在40條佛教儀軌中，還記載了其他方面的有關情況，為研究南亞次大陸歷史、地理和佛教史提供了重要的資料。

佛教史傳。唐義淨撰。4 卷。此書系義淨由印度歸國途中在南海室利佛逝（今印度尼西亞蘇門答臘）停留時，依據說一切有部所傳撰成。書中詳細介紹了印度及其所歷南亞諸國所行佛教儀軌40條，並將其與他所著的《大唐西域求法高僧傳》2卷及新譯經論 10卷一起托人寄歸國內僧人。在40條佛教儀軌中，還記載了其他方面的有關情況，為研究南亞次大陸歷史、地理和佛教史提供了重要的資料。例如在第32條贊詠之禮中，介紹了當時印度流行的許多贊頌，其中尤以龍樹的《勸誡王頌》為最有名，稱為《密友書》。此書內容尋常，但以詩代信，文字十分優美，流行甚廣，當時已成為家喻戶曉的讀物。此書中國前後共有三個譯本。又如在第34條西方學法中，介紹了印度的聲明和梵語語言學家巴尼尼等人的著作，並著重介紹了學習梵語語法的方法，至今仍未失其價值。此外，本書序言中又扼要介紹了印度古代哲學的各個派別和佛教發展的歷史，並著重介紹了當時佛教的部派及其分布情況，是研究印度佛教史和宗教史的珍貴資料。