南洋咒

南洋咒

《南洋咒》是2010年鳳凰出版傳媒集團出版的圖書,作者是蔡黑風。

基本信息

內容簡介

一部橫跨西域、南洋、青藏高原等地,囊括考古、

南洋咒

歷史懸疑、驚悚、尋寶、宗教等元素的長篇神秘探險小說。

唐朝時期,古西域迦比試國曾經派人橫跨中原,於東南沿海組織船隊秘密出海;東晉時期,煉丹家在南洋懸島的一處秘道中留下“迷道”“化形”的字跡;明朝永樂年間,鄭和七下西洋,暗礁密布、亂流無數的“船冢”險地是其必經之地;19世紀,英國“皇家海盜”貝萊利曾跟隨英國艦隊在東南亞一帶打船劫隊,相傳他掌握著海盜王寶藏的秘密;《西域之眼1》中,考古隊一行在迦比試國遺址下發現了一處海眼以及冰棺中的鮫人屍體,而從沙漠歸來後,他們都感染了奇怪的鮫菌。這一切,都指向了一個地方——南洋。

根據谷克雷筆記本以及壁畫古文字破解後得到的線索,考古隊一行來到了南洋一處孤島,這裡是傳說中的烏鴉宮之所在。然而,烏鴉宮尚無眉目,小島卻風雲再起:奇特的讖語、小村血案、人員失蹤、詭異的儀式、變異的蜥蜴人……一連串突變將考古隊一步步捲入進去。他們會找到烏鴉宮嗎?“皇家海盜”寶藏、鄭和寶船、洪水滅世的傳說、海底之國的古文明究竟又有怎樣的發現?這將是又一場驚心動魄的大探險。

作者簡介

蔡黑風,生於東北,天性喜歡旅遊、探險,足跡遍布大部分城市,曾經獨自一人腳踏車千里旅行,痴迷於有關西域的一切神奇的東西。創作領域橫跨都市、玄幻、探險等題材,出版有《墓訣》、《西雙版納銅甲屍》、《海盜王系列之黃金航道》、《鬼斧神工》等作品。

目錄

第一部 前情提要

第一章 南洋懸島

媽祖神廟

烏鴉異象

“鬼旺”之運

蜥蜴人初現

第二章 孤島驚魂

地獄修羅

南洋秘術

邪風來客

三目艮神佛堂

第三章 迷道化形

山神咒

地穴鱗

地獄之

多羅夜叉

半人半馬神

第四章 烏鴉神宮

高崖古鎮

傳說中的河谷文明

井底的白色巨龍

香象渡河

霧之國的大秘密

第五章 海盜王寶藏

階下囚

海盜王傳說

天魔的詛咒

第六章 骷髏航道

上古羅盤的密碼

亡命灣

祖傳航海手冊

寶船探秘

深海船冢

第七章 千年古寨之謎

懸空寨

狂暴狼人

薩滿結界

精彩書摘

熱希提頗為欣賞地看著我,說:“不錯,人!蜥蜴人的來歷雖不清楚,但像極了羅難陀禪師自觀體內出現的白雪人,而又出現的這琥珀怪人,長相酷似傳說中的多羅夜叉。我突然想到,進入的天然洞是人嘴,地下河便是咽喉,我們現在就在人的胸腔內。這裡枝杈眾多,就是通往五臟六腑的經絡。”

我疑惑道:“那么這裡的洞窟成人形,到底是人力開鑿,還是天然鬼斧神工?”

王剛說:“估計是天然形成,烏鴉宮之所以選址這裡,恐怕就是看中了此處風水。烏鴉宮成形太早,直逼上古,我不認為那時候的人有能力鑿出如此罕見的溶洞。”

“老天爺有意思,非得造成個人形,為什麼不能成驢形成狗形?”亞森調侃道。

王剛給我們開蒙。在這裡論這些古文化,除了熱希提就是他了。熱希提在我們當中那屬於宗師級別的輩分,沒人能給出答案了他再說話。這點問題,王剛就能回答:“人還有另一種稱呼,叫做類神。無論古今中外的神話傳說還是宗教經典中,天神或者仙佛的樣子,就是人的樣子。儒家講,天人合一,就是說自然之道和人是同級別的。這人啊,號稱萬物靈長,集天地精華所成。此處溶洞成人形,也是自然大道。”

他白話半天,聽上去是很有趣,但目前最要緊的問題是下一步怎么辦。

熱希提想了想說:“既然是人形溶洞,我們就依方抓藥。人體內,心五行屬火,位於南方離位。如果猜得不錯,烏鴉宮就位於洞窟的心臟部位,我們應該往南走。”他取出指南針,仔細看看,用手指點:“往那走吧。碰碰運氣吧。”

熱希提真不愧是領袖,有他在,什麼時候都不至於迷失方向。

蹬著地下河走進南方位的洞裡,此處愈加狹窄,一個人轉身都難。此處的暗河水位已經漲到胸口,四下里一片黑暗,手電只能照亮身前不到一米的面積。在如此壓抑的空間裡,任何聲音都被放大了,我能聽見自己沉重的呼吸聲,甚至還能聽見心跳聲。這種環境下,不但呼吸不暢,陣陣發暈,而且河水惡寒,涌動著令人窒息的恐懼。亞森在前面大發感嘆:“人還萬物靈長呢,做人純粹是活受罪。”

這時候腦子已經完全麻木了,就跟挨了一板磚似的,眼前就晃動著越南人的腦袋。也不知走了多長時間,突然聽見亞森喊道:“有字!洞壁上有字!”

走過這條細窄的河道,總算眼前又開闊起來,我們攙扶著上了岸。渾身水淋淋的,疲憊到了極點!在不遠處的洞壁上,果然模模糊糊有幾個字。拿手電照亮,居然是有人用毛筆寫的一副對子,由於年代久遠和水汽熏蒸,字跡已經模糊,但依然能夠辨認。

這副對子真怪,上下聯加起來也只有四個字,上聯是:迷道,下聯是:化形,落款處三個字“抱朴子”。我們當時都驚呆了,別說熱希提和王剛,就連我、亞森和越南人也大概知道抱朴子是誰。

抱朴子是東晉道教大家葛洪的號,他從小就喜神仙導養之法,將神仙方術和儒家綱常結合。葛洪一輩子尋求大道,行走在山河大川,聽說曾在廣州羅浮山煉過丹,留下巨著《抱朴子》,後世驚為天作。真沒想到,這么一個大宗師也曾經踏足過這裡。

先是東晉葛洪,後有明朝香音,現在又來了我們幾個人,一條看不見摸不著的時間紐帶把我們這些人全都系在了一起。

這位前輩留下個大大的啞謎,“迷道”和“化形”是什麼意思呢?

王剛突然發笑:“看來,到此一游者還有其他人,夠湊一桌麻將了。”在抱朴子的落款下,有人歪歪扭扭刻了幾個字:這個地方太可怕了,走遍歐洲也比不上遠東的神秘。中國有機緣的說法,看來我不能再進一步乃緣未到。後面跟了一串外國字母。字似乎是用鑿子刻上去的,淺顯難認,王剛還是艱難地拼出來:貝——萊——利……

一聽貝萊利,我馬上想起谷克雷留下的筆記,上面提到了“紳士海盜”,就是這位老貝。他當年跟隨英國皇家艦隊遠赴亞洲,在東南亞沿海地帶沒少折騰,乾的都是打家劫舍、欺男霸女的勾當,或許也是天網恢恢,報應不爽,老小子無意中得到了“霧之國”寶藏地圖,拼盡後半生去尋覓蹤跡,最後船隊神秘復滅,自己一個人死裡逃生,但也成了瘋子,整日坐在精神病院的長椅上喃喃自語,只一個單詞“地獄”。

以貝萊利的活動能量和人脈關係,他能找到烏鴉宮也算情理之中。

越南人皺著眉說:“好像當時貝萊利因為什麼事,只走到這裡為止。”

我們的注意力一開始都放在題字上,這時才注意身在何處。身處的地方是一處人造河岸,用黑色石頭壘得十分整齊。淺水處斜斜地歪著一尊雕像,穿著十分古老的對襟衣服,雙手交叉放在胸前,頭上戴著一個高高的氈帽,面部線條極是細膩,嘴部凸出,雙頰深陷,一副鳥樣。我們互相看看,心裡大樂,現在百分之一百二的肯定,這裡就是烏鴉宮。

眼前這尊雕像正是我們在沙漠裡見過的特殊種族——鳥人。

根據沙漠之行的線索,可以推斷在大約唐初時,甚至更早,西域迦比試國在國境內發現歸墟海眼,海眼中出現一種半鳥半人的怪物,被傳為天使。這種怪物應該就是寄居在海眼裡的種族。

至於傳說中海底之國的霧之國和迦比試國內的海眼是什麼關係,還不得而知,秘密應該就在這裡。

我們沿著岸邊往前走,這裡是一條人工修葺的古代甬道,頭頂呈三角形,牆壁內嵌石柱,氣度恢弘,人在其中走,就跟螻蟻一般。地面兩側都挖著引水渠,地下暗河裡的水沿著渠溝流淌。

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