重慶西沱古鎮南城寺
建築
該古建築群由大山門、天王殿，大雄寶殿，接引殿，偏殿及廂房組成。整體布局有中國早期偏離中軸線的特點，而偏殿則打破對稱形式。該寺現存木該碑文記載：“南城寺系漢、唐古剎，為眾善樂捐興建”。現存各古建築均為明代弘治十四年（1502年）始建，各殿廳，廂房等都為抬梁式木構架，懸山式屋頂，該寺院具有傳統的明代古建築風格，為西沱古鎮早期寺院建築的代表。
南城寺寺內有韋馱神像一坐神像，為中國唯一一坐韋馱坐像。 在抗日戰爭時期，由於當時方丈真秀書房起火，殃起坐像底座，韋馱像坍塌。
傳說
相傳，寶勝寺天王殿中有韋馱手持降魔杵的站像，身高1.3米，此像與其他地方的韋馱凶神惡煞的形像不一樣，此像唇紅齒白，為一白生書生形象，與彌勒佛背向而站。當年秦良玉率白桿兵出師遼東，血戰榆關（今山海關）被困於後金軍中，一書生殺入重圍，將秦良玉於亂軍之中救出，秦良玉感於救命之恩，問及姓名和家鄉時，大漢答曰“姓韋，家住南城北崖”。 韋馱力戰建州女真時，在寺里的塑像則大汗淋漓，住持不知何故，只得親自為他拭汗，每拭一次汗，韋馱便勇力倍增，殺敵無數。解圍後韋馱便不辭而別。班師後回到石柱，秦良玉迫不及待來到西沱，尋找韋姓男子，幾經周折，在寶勝寺中閣找到韋馱，見到韋馱只是一坐神像，秦良玉十分驚異，當問到方丈韋馱神像曾有何異狀時，方丈說某日某時神像大汗淋漓，良玉一算，正是援遼被困之時，方知那時是神明現身。看到韋馱像下石地面被汗珠滴出的小坑，秦良玉便不再忍心讓再韋馱站下去，便在大雄寶殿前為韋馱再塑了一座坐像，並用輕紗籠罩，為其掩蓋日曬。秦良玉並在西界沱購豬三十口，以此酬神。並重建南城寺的大山門，將藏經樓由一層改為兩層，重建大雄寶殿。
南城寺時至今日，其大雄寶殿大樑上秦良玉重建南城寺的珍貴資料。大樑上書“……良玉提督四川……宣慰司秦石柱宣慰司宣慰加升都督僉事馬夫人……”的字樣， 由此得出秦良玉重建南城寺和塑韋馱坐像的真實性。
江蘇常州南城寺
簡介
南城禪寺，位於武進區鄭陸鎮三皇廟村。
相傳三皇廟村的寺墩上建有寺廟，名曰南城寺，規模宏大，寺墩之名由此而來。寺墩遺址，現為省級文物保護單位，是一處距今約4500年左右的良渚文化遺址。經5次考古發掘，出土文物有極為珍貴的玉琮、玉璧、玉鉞、玉帶鉤等近200件，均是同類器物中的珍品。其中1件玉琮13節、35厘米長，是我國至今發現的最大一件玉琮，被國內外考古專家稱為“驚世之寶”。
歷史
南城寺寺始建於隋開皇年間（581～601），寺名天光，距今1400餘年。唐會昌年間（841～846）廢，乾寧初年（894）重建，宋太平興國五年（980）賜名開法寺。元末又毀，明洪武十一年（1378）重建，後毀於戰火。清順治初年（1644）由僧斷愚募化重建，改名南城寺。歷史上的南城寺，殿宇壯觀，規模宏大，香火鼎盛，屢經滄桑。1949年初，寺內僅存房屋14間，破敗不堪。 1999年11月恢復開放。2002年6月覺智法師主持南城寺修復工作，重修大雄寶殿，新建2300多平方米的觀音殿、地藏殿、淨修堂和生活設施。殿內精塑的佛像全部香檀木純金箔飾面。占地14畝，建築面積2660平方米。
特色
大雄寶殿前場上，有高9.8米寶鼎一座，底座四周是石雕八仙過海。走上9級石階，便是仿清重檐歇山頂、脊高13.8米，雄偉壯觀的大雄寶殿，供奉4.8米高的釋迦牟尼佛，背立海島觀音和32應身，兩側為九龍壁浮雕漢白玉羅漢台，供奉18尊羅漢，每尊高1.8米。大殿東側為高9.6米，面積130平方米的觀音殿，中立香樟木四面觀音，高5米。三面牆壁上端排列0.38米高的2000尊小觀音，謂千佛繞毗盧，下端為木刻大悲咒一卷和88佛。與之相稱的西側為地藏殿，四面地藏佛像供奉中央，三面圍繞的是108尊高0.98米的荷花地藏和0.32米高的1000尊地藏菩薩。
根據佛陀“眾善奉行，普度眾生”的教誨，成立慈善功德會，組織廣大佛教徒慈悲濟世，進行社會慈善服務。
僧侶
寺務由覺智法師主持，常住僧人11名。
