半天婆羅門

佛教術語,為雙身毗沙門之片身。 由是,半天婆羅門大怒,立誓障礙修習多聞天法之行者。 ”則半天婆羅門乃一餓鬼趣之仙人名,又稱婆羅門仙。

佛教術語,為雙身毗沙門之片身。雙身毗沙門,通常為毗沙門天(多聞天)與吉祥天之不二冥合,於密教中,分別象徵胎藏界與金剛界之理智、平等之理。另據溪嵐拾葉集卷三十八之記載,半天婆羅門往昔與多聞天同時發心,其後,多聞天精進苦行,速成福智,半天婆羅門懈怠樂行,故猶處凡地。由是,半天婆羅門大怒,立誓障礙修習多聞天法之行者。故知多聞天系表法性,半天系表無明。無明、法性乃為相反之法,故此雙身相背而立。然無明與法性亦為同體,法性無體依無明,無明無體依法性,故此雙身亦不相離。此外,據焰羅王供養次第(大二一·三七六上):“五百餓鬼眾、半天婆羅門諸餓鬼眾。”則半天婆羅門乃一餓鬼趣之仙人名,又稱婆羅門仙。(釋門正統卷四)p1590
FROM:【佛光大辭典】

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