佛教人物,又稱半天婆羅門。系鬼道之一。為施餓鬼會中施食對象之一。據救拔焰口餓鬼陀羅尼經所載,施於百千那由他恆河沙數之餓鬼及百千婆羅門仙等各一斛飲食,並為其供養三寶,可令免餓鬼之苦並生天上。釋門正統卷四(卍續一三○·四○一下):‘所謂曠野鬼並訶利帝母者,今為佛弟子每食必出生飯者是也;所謂焰口鬼及婆羅門仙者,今為佛弟子至心所辨斛食者。’(參閱‘施餓鬼會’3831)
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婆羅門[宗教範疇]
印度社會洋溢著濃郁的宗教氣氛,祭司被人們仰視如神,稱為“婆羅門”。“婆羅門”源於“波拉乎曼”(即梵),原意是“祈禱”或“增大的東西”。祈禱的語言具有咒力...
傳播經歷 歷史記載 地位職責 行為特權 佛教中婆羅門 -
婆羅門引
婆羅門引,詞牌名,又名“婆羅門”“望月婆羅門”“望月婆羅門引”“菊潭秋”。以曹組《婆羅門引·望月》為正體,雙調七十六字,前段七句四平韻,後段七句五平韻。...
詞牌沿革 格律說明 格律對照 典範詞作 -
婆羅門
婆羅門:是祭司貴族。古代的印度社會洋溢著濃郁的宗教氣氛,祭司被人們仰視如神,稱為“婆羅門”。“婆羅門”源於“波拉乎曼”(即梵),原意是“祈禱”或“增大的...
傳播經歷 歷史記載 地位職責 行為特權 佛教中婆羅門 -
半天婆羅門
佛教術語,為雙身毗沙門之片身。 由是,半天婆羅門大怒,立誓障礙修習多聞天法之行者。 ”則半天婆羅門乃一餓鬼趣之仙人名,又稱婆羅門仙。
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婆羅門教主神
婆羅門教主神的時期是公元前10世紀中葉,種族是雅利安人。
主神崇拜 吠陀本集 形成 -
《婆羅門引 望月》
《婆羅門引 望月》是元代詩人元好問的作品之一。
作者 詩詞正文 注釋 -
婆羅門引水蔓菁
小說類型仙俠異俠內容簡介被花惱,只鶯知;被你惱,而不知。 你我相識在大漠,那一刻,我是你救命恩人,只因我自己都不知從何而來,那一刻,注定你我情牽一世。 我是你最牽掛之人,亦是你最傾城鳳妃,如果我們前世的記憶不曾喚回...
小說類型 內容簡介 -
婆羅門引·郭清華席上為放琴客而新有所盼賦以見喜
婆羅門引·郭清華席上為放琴客而新有所盼賦以見喜是一首 宋詞文學,《婆羅門引》,雙調,七十六字,上片七句四平韻,下片七句五平韻。
作品原文 作品鑑賞 -
《婆羅門引 亦名菊潭秋》
是元代詩人元好問所作詩詞之一。
作者 詩詞正文 注釋