千靈山

千靈山

千靈山風景區位於北京市王佐鎮西北,與戒台寺緊臨,距京城30公里,規劃面積12.5平方公里。景區千峰競秀,景色奇佳。主峰海拔699米,是北京西南第一崇山,最大石窟洞群。 2003年王佐鎮政府投巨資對千靈山進行了全面開發修建。重修後的千靈山已成為集自然和人文景觀於一身,以佛教洞窟為特色的著名風景區,是人們休閒健身和探幽覽勝的理想去處。 2010年8月新開通上山纜車,可直達山頂。

基本信息

​簡介

千靈山風景區位於北京市王佐鎮西北,緊臨戒台寺,距京城30公里,規劃面積12.5平方公里。景區千峰競秀,景色奇佳。主峰海拔699米,是北京西南第一崇山,最大石窟洞群。

2003年王佐鎮政府投巨資對千靈山進行了全面開發修建。重修後的千靈山已成為集自然和人文景觀於一身,以佛教洞窟為特色的著名風景區,是人們休閒健身和探幽覽勝的理想去處。

2010年8月新開通上山纜車,可直達山頂。

千靈山千靈山

歷史文化

千靈山,史稱極樂峰,位於王佐鎮西北部馬鞍山,主峰海拔699米,是北京近郊一座最高的山峰之一。登上山頂,可以俯瞰京城全景;天氣晴好時,西南的貓耳山,西北的白草畔、百花山、老龍窩、清水尖,北面的陽台山、妙峰山,東北的鱗龍山、蓮花山、鳳凰坨、黑坨山、雲蒙山等千米以上的遠郊名山均清晰可見,是北京近郊遠眺視野最佳的山峰(東靈山尖淹沒在百花山-老龍窩-清水尖山脊中,但每年10月到來年4月東靈山積雪,可較容易地從上述山脊中分辨出來)。山下有神仙谷,山窪中布滿大小18個洞窟,是北京地區最大的佛教石窟群,其中著名的洞窟有觀音洞、朝陽三慧洞、極樂洞、孫臏洞、關公洞、財神洞、老爺洞和小觀音洞等。千靈山佛教歷史悠久,文化底蘊豐厚。據史料記載推測,早在唐代以前這裡就有佛教傳播;民間流傳有“先有極樂峰,後有戒台寺”的說法。從唐至今,它一直是戒台寺屬地,作為該寺僧人隱修之所,與戒台寺同興同衰,共同演繹了一千四百餘年的輝煌歷史,留下了寶貴的佛教文化資源。

旅遊資源

觀音洞

Mother Buddha Cave

觀音洞,是千靈山諸洞中最大、最深的一個洞窟,因洞前原有“觀音庵”而得名;又名“龐涓洞”,傳說是龐涓在千靈山學習武藝的居所;也稱“太古化陽洞”,有濃郁的道教色彩,可能與道教有關。原為天然溶洞,後經人工改造為佛教洞窟。洞口處闢為佛堂,正中供觀音菩薩,觀音左右分別供善財童子和龍女。洞口往裡極深,相傳與永定河相通,當地人稱無底洞,洞內仍保留天然形態。

護國寶塔

Huguo Pagoda

護國寶塔,建於明朝嘉靖二十九年(1550年),由京都東直門外牛房主禪明輝及其徒普照、信官郝春共同建造。高6米餘,為八角十一層實心密檐式石塔。塔身刻有釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、藥師佛、大肚彌勒佛、文殊菩薩、普賢菩薩等佛像154尊,以及獅、龍、羊、象、犀角、金錢等吉祥瑞獸和雜寶紋飾。造型大方,雕刻精美,堪稱塔中精品。

極樂洞

Jile (Sukhavati) Cave

極樂洞,位於千靈山極樂峰下,為千靈山最早改造為佛洞的洞窟之一。高約5米,深約16米,面積約80平方米。據洞口《萬古流芳》功德碑記載,最早開創者為一位外來遊方僧人,但不知創始年代。到明萬曆時有僧人明信住此弘法。洞中央磚徹佛龕為民國時修建,內供過去、現在和未來三世佛;兩側供十八羅漢;後面小洞內供西方極樂世界阿彌陀佛。

關公洞

Guangong Cave

關公洞,史稱萬壽朝陽洞,坐東朝西。洞內正中供關羽,其左右分別供關平和周倉。相傳關羽曾避難此洞,日以賣棗為生,後為山下百姓除滅盜匪,由此受到敬仰供奉。洞外有佛龕和石碑。石碑首題《戒台馬鞍山萬壽朝陽洞碑記》,記載第一代住持圓杲、徒明慧及捐資太監建設朝陽洞經過,反映了朝陽洞明代時與戒台寺、朝廷的密切關係。洞前原有萬壽朝陽寺一座。

道孚塔遺址

The ruins of Daofu Pagoda

道孚(1402-1456年),明代北京著名律宗高僧。號知幻,俗姓劉,江浦人。七歲在南京靈谷寺出家。宣德元年(1426年),隨師入京,居慶壽寺。宣德七年朝禮五台山,途中自悟“一翳在眼,空花遍界”,自號“知幻”。宣德九年,住持戒台寺。正統元年(1436年),受僧錄司左講義。正統五年,英宗為戒台寺賜額“大萬壽禪寺”,知幻受命開壇傳戒,成為大萬壽寺第一代開山大壇主。景泰七年(1456年)圓寂。荼毗後塔葬小觀音洞(今藥師洞)旁。

朝陽三慧洞

Chaoyang Sanhui Caves

朝陽三慧洞,由文殊庵、財神洞和娘娘洞三洞組成,分別供奉文殊菩薩、財神和送子觀音。現存有“四神咒塔” 塔碑、塔銘及塔基、摩崖石碑等文物。“四神咒塔” 碑記載住持法現建塔緣起。摩崖碑首題《戒壇朝陽三慧洞建禮懺施茶功德碑記》,記載信士楊大林、謝爵等人布施茶錢,幫助三慧洞僧人能省等於每年四月初八日舉辦的“梁皇懺”佛事活動。

藥師洞

Yaoshi (Bhaisajyaguru) Cave

藥師洞,原稱“小觀音洞”,共有三個洞窟,稱“三洞連珠”。上洞獨立,下二洞相連。主洞原供觀音菩薩,現供奉藥師佛及日光、月光二菩薩,是人們祈求身心健康的理想場所;洞頂垂一奇石,狀如虎頭,故俗稱伏虎岩。右側石壁間刻有萬曆三十七年(1609年)《佛龕山觀音洞修造殿碑記》摩崖石碑,記載京城各王府太監和信官共同捐資重修佛殿經過。

金燈洞

Jindeng Cave

金燈洞,為清中期千靈山高僧金燈長老修行的洞窟。金燈長老為明代抗倭英雄戚繼光後裔,曾傳授門徒“范小人”武藝,使之成為俠義之士。范小人為門頭溝石門營村人,因長得瘦小而得名。清乾隆年間大學士朱桂曾親自撰寫碑文記載金燈長老事跡。

實山上人塔

Shishan Shangren Pagoda

實山上人,為清代千靈山高僧。出家前為石匠,曾為戒台寺雕刻石獅。受佛教思想感染,每鑿一錘,即口喊一聲佛號。石獅刻成後,出家為僧。一度雲遊四方,遍訪高僧。最後回到極樂洞,面壁苦修,十年未出山洞,髮長可繞臂,終成一代高僧。為臨濟正宗第十九代宗師。

石井

Stone Wells

千靈山景區內有石井十二眼,深者五、六米,淺者一、二米,皆由山中僧人在岩石上鑿刻而成。主要用於儲存泉水,解決僧眾日常生活所需。井壁鑿刻痕跡仍歷歷可見,由此可見當年僧人鑿刻之艱難。遊人至此,怎不為古代僧人修道之精神和毅力所感動!

孫臏洞

Sun Bin Cave

孫臏洞,相傳為戰國時著名軍事家孫臏學習和生活過的地方。孫臏,生卒年不詳,真名失傳,齊國人,吳國大將孫武后代。少年時與龐涓同師鬼谷子。龐涓為魏惠王將軍後,忌妒孫臏才能,將其騙至魏國,施以臏刑,孫臏之名由此而來。後得齊威王重用,兩次擊敗魏軍,逼迫龐涓自殺。以正直、勇敢和足智多謀受到後人敬仰。

佛岩垂笑

Smiling Buddha Hill

佛岩垂笑,史稱“佛岩山”,因山崖上刻有連山石佛一尊而得名。當人們跪在佛前禮拜時,抬眼可見佛在微笑,因此又稱“佛岩垂笑”。此石佛為阿彌陀佛接引像,右手下垂作接引狀,左手當胸捧紫金台。佛教淨土經典宣稱,如果眾生在臨終時念誦阿彌陀佛名號,阿彌陀佛便手捧紫金蓮台,率領眾菩薩弟子前往接引。

響泉榭

Xiangquan Belvedere

響泉榭,仿明代方形歇山式。榭內橫樑上彩繪馬鞍山得名的美麗傳說。相傳,漢明帝夜夢金人後,派人赴天竺取經。取得經書,並譯成漢文後,又用白馬馱經,分送全國各地。到達馬鞍山後,經書送完,白馬仙去,留下的馬鞍落地成山,由此得名馬鞍山。由於馬鞍中空,留有經書印痕,所以馬鞍山上出現72洞天,36福地,成為著名佛教聖地。

滴翠亭

Dicui Pavilion

滴翠亭,仿明代五角攢尖式。亭內橫樑上彩繪千靈山“護山椎”來源故事。相傳,很久以前文殊菩薩到千靈山觀光,見到山中諸洞沒有自己香火之位,就剃度了一位樹怪,用樹怪的頭髮化作長滿尖刺的“護山錐”,阻擋惡狼上山傷人,為千靈山做了一件大功德。後來山僧為紀念文殊菩薩功德,就在山上建起了文殊庵,供奉文殊菩薩。

滌塵亭

Dichen Pavilion

滌塵亭,仿明代五角攢尖式。亭內橫樑上彩繪千靈山高僧實山上人事跡。實山上人原為一名石匠,曾為戒台寺雕刻石獅。由於長期生活在寺中,深受佛教薰染,在雕刻石獅時,每鑿一錘,即喊一聲佛號。石獅雕完後,在戒台寺剃髮為僧,潛心修行。三年後雲遊四方。後回極樂洞,面壁苦修,十年不出山洞。十年後出洞時髮長可繞臂,終成一代高僧。

聖水亭

Shengshui Pavilion

聖水亭,仿明代六角攢尖式。亭內橫樑上彩繪青龍修行證果的故事。傳說千靈山有一個深潭,住著一條小白龍,利用法力造福一方。後來來了一條青龍,強占了白龍住地,並危害一方百姓。最後在當地百姓幫助下,白龍趕走青龍。青龍鑽山四十里,逃到觀音洞避難,在觀音菩薩點化下,飛到青龍湖潛心修行,並修成正果,保佑一方百姓風調雨順。

懷古亭

Huaigu Pavilion

懷古亭,仿明代六角攢尖式。亭內橫樑上彩繪觀音洞傳說故事。觀音洞是千靈山最深的一個山洞,深不見底,人稱無底洞。相傳有一天,觀音洞住持老和尚不慎將化緣得來的銅錢從洞中掉落下去,後來從永定河邊找回。由此人們便知道觀音洞與永定河相通。《長安客話》記載:明朝時,有人投一犬入井中試驗,果然犬從永定河邊跑出。

神山亭

Shenshan Pavilion

神山亭,仿明代八角攢尖式。亭內橫樑上彩繪“范小人”傳奇故事。相傳清代時,在京西地區有一位俠義之士,因自幼家境貧寒,身體長得弱小,人稱“范小人”。他有一顆善良的心,曾在一個盛夏無意中救了千靈山金燈長老性命,由此得到金燈長老傳授武藝。後來,他依靠武藝除暴安良,行俠仗義,並戰勝過沙皇派來的大力士,為國爭光,名譽一方。

春秋亭

Chunqiu Pavilion

春秋亭,坐落在六國嶺下,仿明代方形歇山式。榭內橫樑上彩繪歷史上著名的“孫龐鬥智”故事。傳說在戰國時期,孫臏和龐涓在千靈山跟隨鬼谷子學習兵法。他們二人原來關係甚好,後因龐涓嫉賢妒能,反目為仇。龐涓多次加害孫臏,終被足智多謀的孫臏挫敗。

伏虎亭

Couching Tiger Pavilion

伏虎亭,仿明代六角重檐攢尖式。亭內橫樑上彩繪千靈山高僧捨身飼虎故事。相傳很久以前,觀音洞有位得道高僧,為救山羊和兔子,先後兩次割下自身腿肉餵養老虎,由此感動老虎。後來老虎主動來到觀音洞聽法修行,並保護高僧。唐武宗滅法時,這隻老虎嚇退了官兵,使觀音洞免遭劫難,成為千古傳頌的佳話。

千靈亭

Qianling Pavilion

千靈亭,仿明代六角攢尖式,為紀念千靈山佛教聖跡而建。千靈山最高峰史稱極樂峰,主峰海拔699米,是北京近郊一座最高的山峰。登上峰頂,可以俯瞰京城全景。山下有仙人谷,山窪中布滿大小洞窟若干個。佛教傳入後,這些洞窟經過歷代高僧不斷改造,形成佛教石窟寺,有千洞、千佛、千靈之說,成為北京地區最大的佛教石窟群。

旅遊路線

線路1、正門----龍王廟----玉亭溝----北門----觀音洞----朝陽三慧洞----金燈洞----極樂洞----兜率天----極樂峰頂----極樂洞南天門----佛言垂笑----藥師洞----關公洞----仙人谷----龍王廟----正門 (全程約6.5公里,用時約3.5小時;適宜人群:成年人、少年、青壯年、體力充沛者)

線路2、正門----龍王廟----玉亭溝----北門----觀音洞----朝陽三慧洞----關公洞----仙人谷----龍王廟----正門 (全程約4公里,用時約2小時;適宜人群:中老年人、兒童)

線路3、由索道下站乘坐索道至索道上站----兜率天----極樂峰頂----極樂洞南天門----佛言垂笑----藥師洞----關公洞----仙人谷----龍王廟----正門 (步行約3公里,用時約2小時,其中索道單程用時約35分鐘;適宜人群:中老年人、青少年、兒童)

線路4、正門----龍王廟----玉亭溝----北門----觀音洞----朝陽三慧洞----金燈洞----極樂洞----兜率天----極樂峰頂----由索道上站乘坐索道下山(步行約3.5公里,用時2.5小時,其中索道單程用時約35分鐘;適宜人群:成年人、少年、青壯年、體力充沛者)

線路5、由索道下站乘坐索道----極樂洞----兜率天----極樂峰頂----由索道上站乘坐索道下山(步行約1.5公里,用時約2小時,其中索道單程用時約35分鐘;適宜人群:中老年人、兒童)。

乘車路線

南禮士路乘843專線(南禮士路-千靈山)(5月到10月有車,發車時間:08:00、11:00、15:00)下車即到。

天橋、廣安門、六里橋東乘836(天橋-房山大韓繼)雲崗下車,換乘550路、356路區間;

六里橋乘978快車(六里橋東-青龍湖)(6:30-10:00有車)雲崗或南宮市場下車,換乘550路、356路區間;

大紅門乘978(大紅門橋北-青龍湖)雲崗或南宮市場下車,換乘550路、356路區間;

六里橋乘321(六里橋東-南宮南站)南宮市場下車,換乘550路、356路區間;

六里橋乘339(六里橋東-王佐)雲崗下車,換乘550路、356路區間;

長椿街、北京西站乘662(長椿街路口東-雲崗101所)雲崗下車,換乘550路、356路區間;

北京南站乘458(雲崗南宮-北京南站)雲崗下車,換乘550路、356路區間;

麗澤橋乘459(王佐-麗澤橋)雲崗或南宮市場下車,換乘550路、356路區間;

北四環、西四環乘983(王佐-東窯)雲崗下車,換乘550路、356路區間;

老古城乘385(老古城-大灰廠西站)大灰廠下車,換乘356(大灰廠西站-雲崗)沙鍋村下車,換乘550路、356路區間;

雲崗、南宮市場、沙鍋村乘356路區間(雲崗-千靈山公園)(發車時間:08:00、10:00、14:00、16:00)千靈山公園下車即到。

雲崗、南宮市場、沙鍋村乘550(雲崗-羊圈頭村)後甫營下車,向北步行2公里即到,或在原地等候千靈山景區免費班車,大概15分鐘一趟。

捷運蘋果園站站口換乘931路或948路,戒台寺站下車,沿收費停車場旁的上山石板路西行約700米可至山腰處的風景區北門。

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