千年學府:白鹿洞書院

一 二 十

圖書信息

出版社: 江西人民出版社; 第1版 (2003年6月1日)
叢書名: 江西社會科學研究文庫
平裝: 381頁
開本: 32開
ISBN: 7210027572
條形碼: 9787210027577
尺寸: 20.2 x 14 x 1.4 cm
重量: 381 g

內容簡介

鹿洞書院,始於唐李賓客隱讀,盛於南宋朱熹復興,紹隆於明清,有千餘年歷史,本書從歷史、建築、規制、教學、祭祀等十一個方面,對這一“天下第一書院”作了全面、深刻的介紹。
白鹿洞書院坐落於江西九江廬山五老峰南約10公里處的後屏山南麓。西有左翼山,南有卓爾山,三山環台,一水(貫道溪)中流,無市井之喧,有泉石之勝。唐代(公元618-907年)時原為李渤兄弟隱居讀書處。根據文獻記載,“渤養白鹿自娛,人稱白鹿先生”。後來李渤任江州刺史,舊地重遊,於此修樓建亭,引泉植花,遂成為一處遊覽勝地,取名白鹿洞。五代南唐升元年間,在此建立了“廬山國學”;宋(公元960-1127年)初擴建為書院,並正式定名為“白鹿洞書院”。白鹿洞書院是中國歷史上第一所完備的書院,與嶽麓、雎陽、石鼓並稱“天下四大書院”,曾被譽為“海內書院第一”,“天下書院之首”。它有著幽靜的環境,寬敞的院舍,頗具實力的師資,求知若渴的生徒;它有完整的教規,有效的教學方法,以資生徒讀書的圖書,教學經費所需的學田。因此,在它興教以來,延續時間達1000餘年,曾為封建社會培養出一批批人才。

媒體評論

書評
繁榮社會科學,是建設有中國特色社會主義文化的重要組成部分。建設有中國特色社會主義文化的過程,也是社會科學研究在中國發展和繁榮的過程。積極發展哲學社會科學,這對於堅持馬克思主義在我國意識形態領域的指導地位,對於探索有中國特色社會主義的發展規律,增強我們認識世界、改造世界的能力,有著重要意義。馬克思主義指導下的哲學社會科學研究,集中代表著先進文化的前進方向。
社會科學的生命在於創造,在於創新,“若無新變,不能代雄”。新的世紀,新的千年,呼喚著社會科學的發展和繁榮,呼喚著社會科學研究的突破和創新。換言之,沒有社會科學研究的突破和創新,也就沒有社會科學真正的發展和繁榮。理論貴在創新,創新需要勇氣,需要智慧,需要執著的追求和艱辛的探索;理論重在創新,創新需要有科學的精神、科學的態度和科學的方法;理論功在創新,只有創新的理論成果,才能探索規律、把握規律,才能啟示實踐、指導實踐,才能認識世界、改造世界。堅持理論創新,是社會科學工作者的神聖職責和使命。
社會科學研究,必須堅持以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”的重要思想為指導,必須堅持理論聯繫實際的馬克思主義學風,必須堅持“百花劉放,百家爭鳴”的方針,必須堅持以我國改革開放和現代化建設的實際問題、以我們正在做事的情為中心,著眼於馬克思主義理論的運用,著眼於對實際問題的理論思考,著眼於新的實踐和新的發展。新世紀的世界,新世紀的中國,新世紀的江西,許許多多的新情況、新變化,新問題,許許多多的政治、經濟、社會、課題,迫切需要我們去探索、去研究、去解答。社會科學工作者任重道遠,大有可為。

目錄


一 白鹿勝地
山川佳境
四鄰勝景
二 千年學府
唐至五代的辦學活動
宋代的白鹿洞書院
元代的白鹿洞書院
明代的白鹿洞書院
清代的白鹿洞書院
三 建築特色
白鹿洞規
五 教學形式
教學宗旨
課程設定
洞學與科舉
教學方法
六 祭祀活動
祭祀對象
祭祀制度
祭祀儀式
祭文及其它
七 典籍珍藏
圖書來源
藏書管理
藏書目錄
八 辦學經費
書院學田的形成及其來源
書院經費的支出
九 碑銘題刻
碑刻
碑記選錄
摩崖題刻
十 詩詞歌賦
收錄情況
詩詞選錄
十一 歷代人物
十二 白鹿精神
白鹿洞書院的歷史地位
白鹿洞書院在國外的影響

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