簡介
十里城區點陣圖
十里城淮河風光村名由來
十里城區點陣圖人口民族
十里城共有2449人，其中顧姓和沈姓約有2000餘人，又以顧姓為眾，人數約占全村 一半，顧姓主要分布在村西部（即五、六、七、八小組），沈姓主要分布在村東部（一、二、三、四小組），其他還有楊、石、於、耿、毛、陳、張、梁、趙、王、田、高、劉、許、徐、朱、何、尤、湯、錢、孫、李、吳、鄭、姜、杜、汪、唐、袁、薛、盧、單、鄧、蔡、尚、盛、黃、潘、段、胡、郭、周、孫、丁、呂、謝、邢、柴等幾十餘姓。
外來人口主要為雲南、貴州、四川、寧夏、鳳陽、長豐、固鎮、懷遠人為主，明朝嘉靖年間，顧姓遷至此地，從此繁衍，現顧姓為當地第一大姓。
十里城村以漢族為主，少數民族為回族，全村回族人口不足10人。
歷史沿革
十里城村自建國以來歸屬多次變動。
自明朝洪武4年（公元1371年）起先屬濠州、後屬中立縣、臨淮縣，洪武后期到1952年一直隸屬於鳳陽縣。
1952年由鳳陽縣劃歸五河縣管轄。
建國後先後建立黃嘴公社和黃嘴鄉，為黃嘴鄉駐地，隸屬於沫河口區。
1992年撤銷黃嘴鄉，併入臨北鄉。
1995年3月開始隸屬於新成立的臨北回族鄉至今。
民間傳說
至今，民間還傳說著元朝官兵捉拿少年朱元璋的故事。某年某月一天，淮河北岸的十里城村(原屬鳳陽縣，今屬五河縣)來了一個要飯小孩。他孤身一人，胳肢窩裡夾著一根打狗棍，手裡捧著要飯碗，衣不遮體。他就是後來登基當皇帝的明太祖朱元璋。
這時候，正值“大暑”時節，朱元璋中午要飯吃飽了小肚皮，背靠著大樹睡覺。他夢見一隊人馬追來要殺死他，猛的驚醒了，揉揉眼皮，拿起打狗棍走出十里城村口，沿著淮河堤壩，朝東走去。
統治者都怕丟失江山，元朝皇帝的相師算出鍾離是龍鳳寶地，出了個小皇帝，在淮河兩岸流浪，將來要推翻元朝，改朝換代登基當皇帝。於是，皇帝下令在風陽府管轄境內的淮河兩岸捉拿未來的皇帝，不知殺了多少無辜的少年。這天、相師算出“小皇帝”到了十里城，便派軍士追捕。朱元璋走著走著，看到一隻烏鴉在墳頭上迎著他“呱呱”直叫，他回頭一看，果真後面有軍隊追來。朱元璋反覆思慮，難道是夢裡真?於是，他便下了堤壩，向河下一位正在耕地的農夫面前跑去。他跪在地上給農夫磕頭，說他夢見有追兵要殺他，求他救命。農夫向後面一看，果然來了一隊人馬，遠處的黃土路上塵土飛揚。又看這孩子破衣爛衫，著實可憐。農夫對元朝統治者也早恨之入骨。他便吆喝牛停住步，急中生智，要朱元璋爬到犁溝里，農夫搬犁垡土把他埋上，又吆喝著牲口繼續犁地，。還放開嗓子喊上了幾聲號子，裝著沒事兒的。農夫犁到地頭，官兵也趕到地頭，問他剛才朝這邊跑的小孩子到哪去了。農夫笑嘻嘻地說：“這小孩手裡還拿著一根棍子!”一個官兵說：“正是他，往PNJL跑了?”農夫手指淮河邊說“朝大河邊跑去了，好像鑽進了水裡!”官兵信以為真，一隊人馬便“突突突”地奔向淮河岸邊。
元兵走遠了，農夫把朱元璋從土裡扒了出來。朱元璋年齡雖小很懂禮貌，給農夫磕了三個響頭表示謝恩。他走到河邊，真的鑽進水裡，游到對岸。元朝相師又算到這小皇帝進了鍾離城。第二天中午，全城戒嚴，四門重兵把守，相師算出這小皇帝頭頂銀碗，左手打把綠傘，右手捧塊 白色的癩疤，左手拿一隻荷葉當傘，右手捧一塊涼粉，胯著一根紅色的棗樹棍，身上披一塊破爛的黃布，來到東城門口的石孔橋上，官兵看他是個小花子，沒人理會。朱元璋大搖大擺地過了橋，又鑽進淮河，游到了河北岸。
太陽落山了，夜幕降臨。鍾離城四門元軍崗哨都沒有捉到“小皇帝”，當官的都怪相師算得不靈。相師說，那禿頭是銀碗，荷葉是綠傘，涼粉是玉印，棗棍是紅馬，黃布是龍袍，“小皇帝”出城玉印，身穿龍袍，騎著棗紅馬。鍾離城四門軍士按照相師的話嚴格檢查來往行人。朱元璋禿頭上長滿銀。
區位交通
027縣道十里城段
淮河十里城古渡口醫療教育
2005年取締了全村的8個私人診所，在原黃嘴鄉衛生院的基礎上新成立十里城衛生室，同時新購置了一批醫療器械，工作人員的整體素質也有了很大提高。
現有完全國小一所，開設了10個教學班，在校生400餘人。2000年前有黃嘴中學，後併入臨北中學。
十里城村老年大學是五河縣第一所農村老年大學，由臨北鄉十里城村顧文嚴、於家林、顧宗榮、何傳沂等幾位退休老人創辦，通過13年的發展，目前已發展和招收臨北鄉周邊8個村的農民、退休教師、職工等老年學員400餘人。13年來，老年學員們本著“老有所養、老有所樂、老有所用、老有所為”和發揮餘熱、關心下一代成長的思路，經常性的編排文藝節目深入周圍村莊為民眾送上精彩的文藝節目、開展琴棋書畫教學，自娛自樂，陶冶晚年情操，為臨北鄉及五河縣老年事業發展起到了推波助瀾作用。學校有完善的教學計畫，嚴格的考勤制度，齊全的課程開設。閒暇之餘，他們或讀書、或讀報、或弈棋、或載歌載舞，真正做到了“老有所樂、老有所學、老有所為”。成立幾年來，一直受到上級領導和社會的廣泛關注，學員也不斷發展壯大。由於成績突出，2010年還被評為“省先進集體”。
語言民俗
當地語言屬於中原官話信蚌片鳳陽支，部分屬於五河澮南支，口音與鳳陽話基本相同，與五河話稍有區別，與蚌埠話差別較大，多去聲。語速較慢。
當地主要傳統節日為除夕、春節、元宵、端午、中秋等。其他還有回族穆斯林自己的節日，但回族基本為漢族同化。被列為安徽省非物質遺產的臨北獅子舞在這裡得到了很好的傳承，全村現有非物質遺產傳承人一人顧祖元。
當地人信仰基督教較多，建有基督教堂，有基督教徒200餘人，少數民族（回族）信仰伊斯蘭教。
經濟發展
經常發生靈異事件的十里城老鱉塘