概述
【十種忍】 【出華嚴指掌】 忍即安忍。亦忍可也。謂菩薩既斷無明之惑。證無生理。了達諸法本來寂滅。是故見色聞聲。如幻如化。不起妄念而分別也。然此忍體雖一。而隨事立名。則有十種也。
十種忍
一音聲忍音聲忍者。謂聞佛深教。即能曉了忍可。而不驚怖也。二順忍順忍者。謂於理於事。悉能隨順諦審忍可。而無違逆也。三無生忍無生忍者。謂了達諸法。本來無生。亦無有滅。諦審忍可。而妄念不起也。四如幻忍如幻忍者。謂了達諸法。皆從因緣和合而生。猶如幻化。性本空寂。諦審忍可。而無執著也。五如焰忍如焰忍者。謂了知一切境界。悉如陽焰。無有真實。諦審忍可。而不執著也。六如夢忍如夢忍者。謂了諸妄心。皆如夢境。無有真實。諦審忍可。而不執著也。七如響忍如響忍者。謂世間一切語言音聲。皆由因緣和合而成。猶如谷響。無有真實。諦審忍可。而不執著也。八如影忍如影忍者。謂了達色身。由五蘊積聚而成。本無實體。諦審忍可。而不執著也。(五蘊者。色蘊。受蘊。想蘊。行蘊。識蘊也。)九如化忍如化忍者。謂世間諸法。無而忽有。有即還無。體非真實。諦審忍可。而不執著也。十如空忍如空忍者。謂了達世間出世間種種諸法。悉如虛空。無有色相。諦審忍可。而執著也。
