北京風俗·牆有耳

北京風俗·牆有耳

《北京風俗》冊頁作於作者初到北京之時,為其人物畫代表作,也是世紀初少有的觸及人生現實的組畫。全冊34圖,描繪了舊京市民生活情狀,紅白喜事和民間娛樂活動,封建遺老窮愁無聊之態,亦有對時政的諷刺。

基本信息

基本資料

【名稱】北京風俗·牆有耳
北京風俗·牆有耳北京風俗·牆有耳

【作者】陳師曾
【年代】1914—1915
【類別】中國畫
【規格】紙本、水墨設色,28.6×36.4cm
【館藏】中國美術館

作品賞析

《北京風俗》冊頁作於作者初到北京之時,為其人物畫代表作,也是世紀初少有的觸及人生現實的組畫。全冊34圖,描繪了舊京市民生活情狀,紅白喜事和民間娛樂活動,封建遺老窮愁無聊之態,亦有對時政的諷刺。《牆有耳》即諷刺時政者而類如漫畫,以茶館外兩外密探的竊聽之狀映現了民國初年政治風雲的變化,也表現了他對民主自由的嚮往,正體現了他陶寫性靈,發表個性與其感恩的文人畫主張。全冊唯此圖自題“牆有耳”,其餘皆無款識,卻有金城、馬公愚、葉恭綽、鄭午昌等友朋觀覽之後的諸多詩文題跋。《北京風俗》筆法簡練,有書法筆致,略施色彩,又擅於以墨作色,處處有文人畫意趣,又略見西畫形體、光線之痕,藝術上頗耐人尋味,影響所及,開現代風俗畫之新風。

畫家簡介

陳師曾(1876—1923年),又名衡恪,號朽道人、槐堂,湖南省鳳凰人。湖南巡撫陳寶箴孫,著名詩人陳三立子。曾留學日本,歸國後從事美術教育工作,善詩文、書法,
陳師曾像陳師曾像
尤長於繪畫、篆刻。其山水畫在承襲明代沈周、清代石濤技法的基礎之上,注重師法造化,從自然景觀中汲取創作靈感;寫意花鳥畫近學吳昌碩,遠宗明人徐渭、陳淳等大寫意筆法,畫風雄厚爽健,富有情趣;人物畫以意筆勾描,注重神韻,帶有速寫和漫畫的紀實性。著有《中國繪畫史》、《中國文人畫之研究》、《染蒼室印存》等。

收藏信息

作者謝世後,《北京風俗》畫冊益為世人所重,摯友姚華特為填詞34闋,編為(菉猗室京俗詞)與原畫同時印行。《北洋畫報》自1926年開始連載,稱此為陳師曾“尤其生前最得意之作品”。此冊一度由梁啓超收藏,志魚跋語中說:“任公(梁啓超)手藏系用七百金得來,日人某又出千金索驥,竟未如願。此系國粹,鄙願不遺於外人實為萬幸”。後此冊雖未流出海外,但流落民間多年。50年代由文化部購藏,中國美術館建館後轉交館藏。

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