概況
劉備郊天壇東面隔湖,可遠望東湖落雁景區,西面與楚天台相鄰;山腳下是磨山新三景:清河橋、煙浪亭、摩崖石刻(刻的是宋代詩人袁說友游東湖的詩)。劉備郊天壇始建於東漢建安十三年,也就是公元208年,距離今天已經1800多年歷史。
據《清一統志》、《湖北通志》載:“郊天壇,在縣東十五里磨兒山,相傳漢昭烈帝祭天於此”。《明統志》在卓刀泉條目也載“在漢昭烈郊壇下”。著名歷史學家、華中師範大學教授王玉德也考證,劉備郊天壇就位於東湖磨山。
東湖風景區管理局於2003年6月在磨山東一峰早已傾毀的原台重建劉備郊天壇。重建落成的郊天壇,在保護自然生態原貌的前提下,以濃郁的東漢建築風格,蘊涵天人合一的哲學思想,再現了當年劉備祭天時的浩大和神秘場面。
壇高104.5米,分廣場、神道、祭壇三部分。廣場正對山頭軸線立有東漢四階頂成壁影,正中立有鑄鐵香爐,高4.5米。神道石階共360級,以應天數之吉,祭壇其上為圓壇,下為方壇,以應天圓地方之說。
武聖廟
武聖廟位於東湖磨山劉備郊天壇的附近,是郊天壇的附屬建築,為紀念劉備、關羽、張飛而建,始建於2004年,是東湖十大景點之一“天壇晨曦”的重要人文景觀和旅遊景點。武聖廟古色古香,位於半山腰,是從湖邊登臨郊天壇的中間景色,這裡屬於大道觀管轄,道教氛圍濃厚。即可以領略道教之風,又可以回味桃園兄弟的情誼。
登斯樓也,極目東湖,風光無限。
得名由來
明明是祭天台,為什麼叫郊天壇呢?筆者在大年初一專門走訪了郊天壇的有關人員。原來,在祭天的時候,劉備還不是皇帝,只是一個諸侯。按照祖制,諸侯不能直接祭天,只能祭地。劉備祭天是違制之舉。為了達到既祭天,又合法,劉備此舉命名為郊天,也就是鄉野祭祀之意。
值得提出的是,武漢大道觀的道士說,這裡的風水很好。劉備先後兩次在這裡祭天。第一次是劉備誘到南許(今鎮江)圍困。在諸葛亮的謀劃下,劉備將計就計,乘船南下。船至武昌,心情不安,加上美景吸引,劉備棄船登山。不料,忽然一陣怪風,吹得劉備馬失前蹄、帽子失蹤。劉備大驚,攀上山頂,在東山頭搭台祭天。這是劉備事業困頓之時,問天問未來。“周郎巧計安天下,賠了夫人又折兵”後,劉備二度在這裡濃重搭台祭天,感謝天的眷顧。因此,這裡是福地,也是轉運之地。不少有志之士到這裡遊覽、祭拜,目的就是為了擺脫困境,走向未來。
劉備簡介
劉備(161-223)即蜀漢昭烈帝,字玄德,漢族,涿郡涿縣(今河北涿州)人,據說是漢中山靖王劉勝的後代,三國時期蜀漢開國皇帝,政治家,公元221-223年在位。諡號昭烈帝,廟號烈祖,史家又稱他為先主。東漢漢靈帝末年,劉備因起兵討伐黃巾軍有功而登上漢末政治舞台,三顧茅廬後始得諸葛亮輔佐。
漢建安十三年(208年)與周瑜等大勝曹操於赤壁,其後得到荊州五郡,後又奪取益州。奪取漢中擊退曹操後,劉備於建安二十四年(公元219年)七月自立為漢中王。
魏黃初二年(221年),時曹丕已於220年十月逼迫漢獻帝禪讓帝位,蜀中又傳言漢獻帝已經遇害,劉備為了延續漢朝歷史,振興漢朝,完成自己的霸業,遂於成都武擔南稱帝,年號章武。次年為奪回荊州而伐東吳,結果被火燒連營,損失慘重,退至白帝城託孤。
公元223年,蜀漢開國皇帝劉備因病去逝,享年六十三歲,諡號昭烈帝。因劉備為漢獻帝之叔,故後人稱之為劉皇叔。
歷史傳說
相傳,赤壁大戰後,劉備東下聯吳抗曹,途徑東湖時,登上一無名山頂。劉備見此山六峰插入湖心,峰峰山形如磨,便給此山取名磨兒山,並在磨山東山頭設高台祭天。據歷史專家考證,《大明統一志》、《嘉慶重修一統志》都對郊天壇有準確記載。在《湖北通志》上也有“劉備郊天壇,在磨兒山”之說。
居住在東湖邊上的村民,至今還講述著一個世代相傳的故事。赤壁之戰,劉備攻取荊州。孫權和周瑜想伺機奪回。東漢建安十三年,劉備夫人(甘夫人)亡故,孫權許諾以其妹為嫁,想把劉備誘到南許(今鎮江)圍困。在諸葛亮的謀劃下,劉備將計就計,乘船南下。船至武昌,心情不安,加上美景吸引,劉備棄船登山。不料,忽然一陣怪風,吹得劉備馬失前蹄、帽子失蹤。劉備大驚,攀上山頂,在東山頭搭台祭天。儀式過後,天空轉晴。劉備繼續東行,到達東吳。吳國太后看中他的英雄長相,逼迫孫權將妹妹真的嫁給他。這就是家喻戶曉的“周郎巧計安天下,賠了夫人又折兵”的故事。劉備後來常稱道,多虧在東湖磨山設台祭天,回蜀時還特地和新娶的孫夫人彎道來磨山拜謝神靈。
重修
重建劉備郊天壇之前,磨山上的原台早已傾毀。但東湖周邊的居民大多確認,磨山東一峰頂的土台,就是當年的遺蹟。《清統一志》、《湖北通志》也記載,“郊天壇,在縣東十五里磨兒山,相傳漢昭烈帝祭天於此。”從現郊天壇的所在觀察,原址確有一坐北朝南的土坪,不長樹木。華中師範大學王玉德教授多次考察後,稱此地“西有龍脈抑揚,至此小憩;東有遠朝近案,蘊現生機;北有太乙蕩漾,暗藏玄秘;南有層垣闕立,凸現雄奇。此乃藏風得水、靜心勵志之亢地矣。”
重建落成的郊天壇,在保護自然生態原貌的前提下,以濃郁的東漢建築風格,蘊涵天人合一的哲學思想,再現了當年劉備祭天時的浩大和神秘場面。
郊天壇由文化平台、神道和祭壇三部分組成。郊天壇的入口是一面仿漢四阿頂影壁,正面有漢隸碑刻的“劉備郊天壇”五個大字,影壁背面為華中師範大學王玉德教授的“郊天壇題記”,講述了郊天壇的歷史、環境及重建情況。
文化平台正中安置著一個巨大的鑄鐵香爐,供敬天祈福之用。平台左側有玄德泉,傳說劉備祭天時曾在此放生。玄德泉邊有棵古樹,是我省特有的二類保護植物——活化石對結白蠟。平台右側石壁上,刻著東湖“三國”遺蹟圖,標識出東湖豐富的三國文化遺址;還有三幅線刻石畫,生動地講述著劉備郊天的起因。平台之上,是360級的神道石階,360級代表著漢朝年曆360日。石階兩旁設有連心鎖鏈,以供情侶來此祈禱愛情圓滿、家庭幸福。
祭台上為圓形祭壇,下為方形台座,以應天圓地方之說。方壇下設“三聖祠”文化展室,供奉劉備、關羽和張飛的塑像以及三國文化展品。登上壇頂,九十九灣的東湖景色盡收眼底。祭壇四周旌旗飄揚,當年劉備率文武百官隆重祭天的場景猶在眼前。
劉備郊天壇打開了一扇窺望東湖千年歷史的窗戶。尤其是有關的三國歷史遺存和傳說,更是東湖人文寶庫中極珍貴的寶藏。