傳紀出處
《晉書列傳十九——劉伶傳》載其‘身長六尺,容貌甚陋。放情肆志,常以細宇宙齊萬物為心。澹默少言,不妄交遊,與阮籍、嵇康相遇,欣然神解,攜手入林。初不以家產有無介意。常乘鹿車,攜一壺酒,使人荷鍤而隨之,謂曰:“死便埋我。”其遺形骸如此。嘗渴甚,求酒於其妻。妻捐酒毀器,涕泣諫曰:“君酒太過,非攝生之道,必宜斷之。”伶曰:“善!吾不能自禁,惟當祝鬼神自誓耳。便可具酒肉。”妻從之。伶跪祝曰:“天生劉伶,以酒為名。一飲一斛,五斗解酲。婦人之言,慎不可聽。”仍引酒御肉,隗然復醉。嘗醉與俗人相忤,其人攘袂奮拳而往。伶徐曰:“雞肋不足以安尊拳。”其人笑而止’。評書簡介
單田芳評書【劉伶傳奇】
劉伶,西晉沛國(今安徽濉西西北)人,字伯倫,“竹林七賢”之一,曾仕至建威參軍。在《世說新語》里,關於劉伶的直接記載一共有四條,分布在《容止》與《任誕》兩門裡。除了《任誕》第一條,是關於“竹林七賢”的來歷的一個簡單介紹,裡面提及劉伶籍貫以外,其他的三條是具體寫劉伶其人其事的。有趣的是,看遍整本《世說新語》,對其中的劉伶形象用兩個字就能概括出來:醜、酒。與竹林七賢中阮稽、嵇康不同,劉伶乃一天生酒徒,嗜酒如命,具有濃厚的傳奇色彩。有好事者將這個天生酒徒與遠古的釀酒鼻祖杜康聯繫在一起。酒的發明者流傳較廣的是杜康。相傳杜康是一個窮莊稼漢,也有考證說杜康就是夏朝第五代君主少康。其出生地和釀酒地有很多版本。現白水、汝陽、伊川等都說其正宗。汝陽酒廠與伊川杜康酒廠竟打了15年的“杜康”註冊商標戰。傳說杜康被天帝封為酒神,在洛陽九皋山下開了家酒坊。一日,劉伶路過杜康酒坊門前,抬頭看見門上對聯:猛虎一杯山中醉;蛟龍兩盞海底眠。橫批:不醉三年不要錢。見此,劉伶想,看來不知我劉伶了,有什麼酒能醉我半天?既然這么牛,不出三天叫你關門。劉伶走進酒館,“拿酒來!”話音剛落,一位鶴髮童顏的老翁過來斟酒,一杯後還要,老翁勸他別喝,他不依。喝了第二杯,老翁說,再喝就醉了。他又要了第三杯。三杯酒,只覺天暈地鏇,連忙道別,一路跌跌撞撞。回到家,劉伶就醉了。他交代:“我若死,埋在酒池內,酒盅酒壺陪伴。”他的妻子照他說的安葬了他。三年後,杜康到劉伶家討要酒錢。劉伶妻子又氣又恨說:原來是喝了你家的酒,還來要酒錢,我還找你要人呢!便拉杜康見官。杜康笑道:“劉伶未死,是醉了。”眾人不信,開棺一看,見劉伶面色紅潤,杜康叫道:“劉伶醒來,醒來!”劉伶伸開雙臂,打個哈欠說“好酒,真香!”這是杜康為了度劉伶成仙,故意引他喝醉。這些傳說很有些關公戰秦瓊的味道。劉伶常隨身帶一酒壺,乘著鹿車,邊走邊飲,一下人帶掘挖工具隨後,他叮囑下人說:“我要是什麼時候死了,你就地挖個坑把我埋了。”他總是喝得昏天黑地,興頭上還把衣服脫了,就光著身。有人來了,笑他不雅。他回答:“我以天地作房,以房為褲,你怎跑我的褲襠里來啦?”一次,劉伶饞酒厲害,叫老婆備酒,老婆生氣了,將酒缸,連酒壺、酒杯全砸個稀爛,並哭著勸他:“你喝得太多了,為了身體,你要戒酒。”見老婆急了,劉伶馬上說:“夫人話有理,我要在鬼神前發誓。”以為他真的要戒酒,老婆便供上美酒佳肴。劉伶到案前跪下禱告:“天生劉伶,以酒為命。婦人之言,慎不可聽。”然後狂飲,爛醉如泥。老婆哭笑不得,從此不再勸他戒酒。劉伶常講:“什麼時候大醉一場才好。”一回,學生們就把他扔進酒缸,第二天一看,酒干了,他說:“許我一大醉,怎讓我閒坐?”劉伶曾做過幾天官,上司諮詢治國之計,他說世上本無事,皆好事者給管壞了。其結果就讓他回家。劉伶的流世傳文不及阮籍、嵇康,《酒德頌》是其唯一傳世作品。他鼓吹唯酒至尊,成為千古絕唱。杜康釀酒劉伶醉,劉伶應為當之無愧的“酒聖”。