基本信息
發 音 gē jī yān yòng niú dāo
釋 義 殺只雞何必用宰牛的刀。比喻辦小事情用不著花大氣力。
出 處 《論語·陽貨》：“子之武城，聞弦歌之聲。夫子莞爾而笑，曰：‘割雞焉用牛刀。’”
原 文：子之武城(1)，聞弦歌(2)之聲。夫子莞爾而笑，曰：“割雞焉用牛刀？”子游對曰：“昔者偃也聞諸夫子曰：‘君子學道則愛人，小人學道則易使也。’”子曰：“二三子！偃之言是也。前言戲之耳。”選自《論語·第十七章·陽貨篇》
翻 譯：孔子到武城，聽見彈琴唱歌的聲音。孔子微笑著說：“殺雞何必用宰牛的刀呢？”子游回答說：“以前我聽先生說過，‘君子學習了禮樂就能愛人，小人學習了禮樂就容易指使。’”孔子說：“學生們，言偃的話是對的。我剛才說的話，只是開個玩笑而已。”
示例
示 例 “～”？不勞溫侯親往，吾斬眾諸侯首級，如探囊取物耳。（明·羅貫中《三國演義》第五回）用法：作賓語、分句；指不值得小題大做
英文：why make unnessarily great efforts to do trivial things as using a butcher's ox-cleaver to kill a chicken
謂處理小事何用禮樂。後用以喻做小事情不值得用大的力量。雞，也寫作“雞”。
典故
語見《漢·司馬遷·史記·卷六十七·仲尼弟子列傳第七》：“子游既已受業，為武城宰。孔子過，聞弦歌之聲。孔子莞爾而笑曰：‘割雞焉用牛刀？’子游曰：‘昔者偃聞諸夫子曰，君子學道則愛人，小人學道則易使。’孔子曰：‘二三子，偃之言是也。前言戲之耳。’”翻譯：子游已經學成，成為武城官吏。孔子經過（武城），聽見彈琴唱歌的聲音。孔子微笑道：“殺雞為什麼用殺牛的刀？”子游說：“從前我（子游名偃）聽老師您說，君子學習禮樂就會博愛他人，小人學習禮樂就容易使喚了。”孔子說：“學生們，子游的話很對。（我）前面的話和他開個玩笑罷了。”
《明·陳仲琳·封神演義·第四十回》：“太師用兵多年，如今為何顛倒！料西歧不過是姜尚、黃飛虎等，割雞焉用牛刀？”
春秋時，孔子之徒子游，在魯國武城作官。依夫子之教，以禮樂教化百姓。孔子達武城時，耳聞處處皆彈琴唱歌之聲，便笑向子游曰：“割雞焉用牛刀！”按孔子之意，即治此小城，何用此隆重之禮樂！ 子游曰：“吾嘗聞夫子曰：‘君子學禮樂，則有涵養之心，能愛他人；常人學禮樂，則知謹守法度，易於使喚。’”孔子曰：“諸位學子，子游之言是也。方才之言，僅戲說耳。”
亦作“殺雞焉用牛刀”。《元明·施耐庵·水滸傳·第八十五回》：“常言道：‘殺雞焉用牛刀。’那裡消得正統軍自去。只賀某聊施小計，教這一夥蠻子，死無葬身之地！”
亦作“牛刀割雞”。《宋·朱熹·答蔡季通》：“鏇運只是勞心之所致，小試參同之萬一，當如‘牛刀割雞’也。”
“割雞焉用牛刀”。原指殺雞毋需用宰牛之刀。後喻不必小題大做或大材小用，常用此語。
