初度五人

初度五人

初度五人:謂佛初出家。入山修道。父王思念。乃命陳如等五人。尋訪隨侍。及佛成道。因念五人。當先度脫。故在鹿苑先調其根性。為說苦集滅道四諦之法而得解脫。是為初度五人也。

初度五人概述

初度五人初度五人
一阿若憍陳如梵語阿若。華言已知。此其名也。梵語憍陳如。華言火器。此其姓也。以其是婆羅門種。由先世事火。故云火器乃佛舅氏也。(梵語婆羅門。華言淨行。事火者。法華文句雲。火有二義。照也。燒也。照則暗不生。燒則物不生。所以事之。因為姓也。)二頞鞞梵語頞鞞。華言馬勝。亦云馬師。乃佛之家族也。三跋提梵語跋提。華言小賢。乃佛之家族也。遇十力迦葉梵語迦葉。又雲敷。(無翻。)亦佛之舅氏。非大迦葉。亦非三迦葉也。(大迦葉。即摩訶迦葉。三迦葉。即優樓頻羅迦葉。那提迦葉。伽耶迦葉也。)五拘利太子拘利太子。乃斛飯王之長子。即佛之從兄弟也。

何為五人

【五人──初度五人】

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初度五人初度五人

謂佛初出家入山修道,父王思念,乃命陳如等五人,尋訪隨侍。及佛成道,因念五人當先度脫,故在鹿苑,先調其根性,為說苦、集、滅、道,四諦之法,而得解脫,是為初度五人也。

[一、阿若€€陳如],梵語阿若,華言已知,此其名也;梵語€€陳如,華言火器,此其姓也。以其是婆羅門種,由先世事火,故云火器,乃佛之舅氏也。(梵語婆羅門,華言淨行。事火者,法華文句云:火有二義,照也,燒也。照則暗不生,燒則物不生,所以事之因為姓也。)

[二、€€€€],梵語€€€€,華言馬勝,亦云馬師,乃佛之家族也。

[三、跋提],梵語跋提,華言小賢,乃佛之家族也。

[四、十力迦葉],梵語迦葉,又雲婆敷(無翻),亦佛舅氏。非大迦葉,亦非三迦葉也。(大迦葉,即摩訶迦葉。三迦葉,即優樓頻羅迦葉、那提迦葉、伽耶迦葉也。)

[五、拘利太子],拘利太子,乃斛飯王之長子,即佛之從兄弟也。

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