列子辨

古籍簡介

《列子辨》·二卷（江蘇巡撫采進本）

四庫提要

不著撰人名氏。前有康熙後壬寅自序，署其號曰復堂，不知何許人也。其注用林希逸口義本稍為刪削，而間附以劉辰翁評。卷首凡例稱，《列子》刻本，書肆絕少。此特借抄，其中必多訛字云云。則亦寒鄉之士，罕睹舊籍者矣。其辨論大旨，謂《漢·藝文志》載《列子》八篇，典午之禍，典籍蕩然。六朝清談之士，依傍《藝文志》所云而妄托之。然其所證據，特以文句臆斷之耳。考《柳宗元集》有《辨列子》一篇，摘其言魏牟、孔穿皆出《列子》後，然特謂其不免增竄，不以為偽也。高似孫《緯略》頗以《史記》無傳為疑，又疑其出於後人之薈萃，然未敢定為誰氏作也。是編漫無所據，竟毅然斷其出於六朝。極詆其文詞之惡，以朱筆勒其旁者，不一而足。文詞工拙，姑置無論。第考東晉光祿勛張湛所注，已疑其言鄭穆公以後事，與劉向所云鄭穆公時人者不合，則書在東晉以前審矣。作者未見湛注，遂以為出自六朝耳。觀其批篇首將嫁於衛句雲，嫁字諸書所無，但此書率多訛字，嫁或家字之訛。不知《爾雅釋詁》曰：嫁，往也。郭璞注引方言曰：自家而出謂之嫁，猶女出為嫁。古訓炳然，乃橫生揣度，其空言臆斷可知矣。