韓寒雜文集
基本介紹
據台灣《中國時報》27號報導,《出發》是韓寒繼《青春》之後,在台灣出版的第二本雜文集。這本書從「學生韓寒」、「部落格韓寒」、「敏感詞韓寒」到「最初韓寒」,記錄了韓寒書寫的初衷,收錄了韓寒出道10年來76篇精彩的文章。這本未剪一刀的文集被韓寒認為是編的最好的。
香港壹傳媒集團主席黎智英在《出發》的序文中寫道:「在這個只能以沉默揭示真相的國度,我們最需要的就是肯冒險講真話的人,韓寒就是這樣的人。」
韓寒因敢言而受到中國網民擁戴,但也因此而屢屢遭到當局刪文警告。在這本文集裡,體現著韓寒不怕當局「河蟹」和「敏感詞」的特色話語。如:
「世界是這樣的現實,但我們都有堅持自己的權利。」
「以前政府做事,從來不問民意,現在政府做事,自己製造民意。」
「一個對內不能和平遊行的民族,他的對外任何遊行是完全沒有價值的,那只是一場集體舞。」
28歲的韓寒今年剛做了父親,這位高中學歷的作家,在高一曾創下期末考試七科不及格的記錄。但他擅長寫作,16歲在大陸全國新概念作文大賽中獲—等獎,18歲出版的長篇小說《三重門》一面世就成為暢銷書。他的新浪部落格訪問量列排行榜第六名,截止到2010年12月27號是441,510,715 ,並且在不斷的增長。
今年4月,韓寒入選美國《時代周刊》評出的「全球最具影響力一百人」。12月入選美國雜誌《外交政策》年度「全球百大思想家」。
韓寒成名10年間,先後被媒體貼上不同的標籤:從「叛逆出軌的偏才生」,到「80後不負責任、率真狂傲的代表」,到「敢於擔當的80後」。 最近這兩年,韓寒屢屢介入社會事件及維權個案,於是「輿論領袖
」、「公共知識份子」,甚至“反政府”韓寒,在更深的層次被眾人所知。
內容簡介
世界是這樣的現實,
全新編選版,台灣獨家收錄76篇韓寒精采文章:
「我是那第三個人,我始終堅守我的風格。」 ——2000
「一個人的獨立精神,如果是就靠幾本書撐著,那是多大一個廢物啊!」 ——2003
「愛情這東西,死活是個死,生活這東西,死活都得活,這兩個東西一湊合,只能折騰得半死不活。」 ——2006
「以前政囗府做事,從來不問民意,現在政囗府做事,自己製造民意。」 ——2008
「只有以暴制暴,對非法執法的人
員動用一切法律允許的工具進行自衛和反抗,這個國家才有文明執法的希望。」 ——2009
「一個對內不能和平游囗行的民族,他的對外任何游囗行是完全沒有價值的,那只是一場集體舞。」 ——2010
◆學生韓寒 / 從教育出發
韓寒未完成高中學業,自嘲國中畢業。因為身處求學階段,他發表了各種「獨立」於教育體制以外的文字,他求學階段完成的創作,從上到下、由里到外,把每個科目,學生老師學校全都細數一番,亦可解讀成是他的教育觀。 「學生韓寒」收錄這一系列吹皺文壇及教育界的經典創作,正可說是韓寒博文的前身。
◆部落格韓寒 / 從網路出發
2005年在網際網路(internet)登記專屬部落格、發表博文,挾著其犀利文字風采,再辟網路這一新戰場。這時期的雜文多觸及生活大小事,書寫生活也聊聊賽車。而此時的他,正是〈青春〉一文筆下的年輕人,滿懷熱血著想要認識這個世界。後與白燁之間的現代詩之筆仗,網史稱「韓白之爭」引爆文壇超級熱烈話題。 「部落格韓寒」看到韓寒大膽、實驗地利用網路為發聲媒介,一股蛻變為「意見領袖」的力道,蓄勢而發。
◆敏囗感詞韓寒 / 從影響力出發
無數次筆戰的韓寒,累積了數以億計的支持者,將韓寒的發言聲勢抬升至巔峰。甚至有學者斷言:「中國若打算關閉韓寒的部落格,恐出大亂子。」韓寒自2007年末起,轉以公民身分自居的從容視野,談國際及國家現勢。 「敏囗感詞韓寒」收錄受推舉為其鼓舞撼動人心的文字篇幅,內容一針見血,讀來酣暢淋漓,當局為此多次刪文,韓寒成了敏囗感詞。
序
這是在台灣的第二本散文集,想來裡面的文章真的很散,這些都是從2005年到2010年之間的內容。上一本叫《青春》,這一本叫《出發》。我個人並不喜歡出版社提出的這個書名,一度想修改,但因為正好在廣東比賽,想起來的時候已經下廠印刷。出發對於我來說只是一段未知旅程的起點,出發並不是瞄準目標扣動扳機那一?那的子彈,而是撞到牆壁不知所蹤的一次折射。我的故鄉在上海的海邊,除了投海的方向,我們總是在不停的向著每個方向出發,包括我身邊的朋友,仿佛離開故鄉背棄現世是每個男人必須完成的一項任務。所以,我更喜歡在原地曬曬太陽,等待所有的人回來,包括我自己。出發不算什麼,無論你是好人還是傻囗逼放之四海都一樣盡顯本色,能回去才是重要的。回想一下路途上,如果世界上真有後悔藥,反正我肯定會吃到藥物中毒。
是為序——韓寒
穆旦詩歌
告訴我們和平又必需殺戮,
而那可厭的我們先得去喜歡。
知道了“人”不夠,我們再學習
蹂躪它的方法,排成機械的陣式,
智力體力蠕動著像一群野獸,
告訴我們這是新的美。因為
我們吻過的已經失去了自由;
好的日子去了,可是接近未來,
給我們失望和希望,給我們死,
因為那死的製造必需摧毀。
給我們善感的心靈又要它歌唱
僵硬的聲音。個人的哀喜
被大量製造又該被蔑視
被否定,被僵化,是人生的意義;
在你的計畫里有毒害的一環,
就把我們囚進現在,呵上帝!
在犬牙的甬道中讓我們反覆
行進,讓我們相信你句句的紊亂
是一個真理。而我們是皈依的,
你給我們豐富,和豐富的痛苦。
1942年2月