簡介
伊斯蘭教什葉派早期的支派之一。7世紀末期由阿里黨人穆赫塔爾(?～687)在伊拉克庫法的追隨者組成。“凱桑”之名說法不一：一說阿里曾稱穆赫塔爾為“凱桑”，故名；另一說穆赫塔爾的衛隊長名艾布·阿姆拉·凱桑，為麥瓦利出身，他繼承了穆赫塔爾的主張。685年，穆赫塔爾領導庫法的阿里黨人舉行武裝起義，反對伍麥葉王朝，大批麥瓦利參加。他奉阿里庶出之子伊本·哈奈菲葉(642～699)為伊瑪目和馬赫迪，認為伊本·哈奈菲葉具有超自然的靈知，並從哈桑和海珊那裡繼承了一切隱秘的知識，能了解天象和預示未來。687年穆赫塔爾陣亡後，由其衛隊長凱桑繼承其主張，繼續領導該運動，形成凱桑尼派。凱桑曾宣稱，阿里曾指定伊本·哈奈菲葉為繼承人，從而排斥哈桑和海珊為伊瑪目，故在阿里派內部受到排斥。700年前後，伊本·哈奈菲葉去世，凱桑尼派發生分裂。以艾布·戛里卜·達里爾為代表的一部分信徒繼續主張伊瑪目隱遁和再世的教義，認為伊本·哈奈菲葉並沒有死，他只是隱遁在麥地那西邊的利德瓦山中，後將按照安拉的意志以馬赫迪的身份返回人間，剷除壓迫和暴虐，為社會帶來正義。這部分人禁止使用暴力，期待伊本·哈奈菲葉的復臨，形成卡拉比亞支派。另一部分人則主張伊本·哈奈菲葉確已去世，但他在臨終前將全部隱秘知識傳給了其子艾布·哈希姆(698～約718)，並指定他為繼位的伊瑪目，被稱為哈希姆支派。約718年艾布·哈希姆去世後，該支派又分裂為許多分支：巴彥派、哈比派、拉旺德派、布卡里派、基達什派、尼查米派、阿拔斯派等。其中阿拔斯派的信徒最多，它是以先知穆罕默德叔父阿拔斯的後裔為主體的一派，他們主張艾布，哈希姆於巴勒斯坦的侯邁麥臨終前，將伊瑪目職位傳給了阿拔斯的曾孫穆罕默德·本·阿里(?～743)，伊瑪目傳系已合法地轉移到了阿拔斯家族，為後來阿拔斯人奪取政權提供了依據。在伍麥葉王朝時，凱桑尼派及其各支派形成什葉派的極端派的主體，其政治主張十分龐雜，對卡爾馬特派和胡拉米派以很大影響。8世紀中葉該派開始瓦解，9世紀融入什葉派的其他派別。在伊拉克，凱桑尼派的信徒大多為後來形成的伊瑪目派(即後稱十二伊瑪目派)所吸收。其隱遁伊瑪目思想和馬赫迪教義亦被該支派所吸收。其他教義傳至什葉派各極端派別中。
