內容提要
凌廷堪（1757-1809），字次仲，一作仲子。祖籍安徽歙縣，祖父始寄居於江蘇海州板浦（今灌雲縣），本人出生於斯地。成年後，學於揚州，並成為揚州華氏贅婿。他6歲喪父，成孤兒，依賴兄長廷堯經營小本生意養母。7歲時，寡母王氏鬻簪珥供其人塾讀書。12歲時，因窮苦無助，棄書學賈。雖作傭、經商有年，終因不擅此道，又恥於爭利，往往以失敗告終。雖艱於學賈，但不廢讀書，詩詞曲賦諸作，無師自通。年屆20餘，學賈不成，棄商重新讀書。惟懼過了黃金少年時，學業難成，撰《辨志賦》明志。自乾隆四十四年（1779）25歲始，遊歷揚州，先是應儀征課稅司大使許執中邀，作文案，兩年後，適逢兩淮巡鹽御使伊齡阿奉旨於揚州設局改曲劇。廷堪受聘人揚州詞曲局，任分校，佐總校黃文暘校古今雜劇傳奇之字句違礙者。廷堪精於南北曲，能分別宮調，與這段經歷有關。據其弟子張其錦撰《凌次仲先生年譜》記載，數年中，凌廷堪交接往來揚州諸名士達一百餘人，其中最知名者有汪端光、謝溶生、童鈺、羅聘、李斗等，而汪中、黃文暘、金兆燕皆以師長身份授其經史子諸學，又尤以結識才應童子試的小友阮元稱莫逆，為平生最大幸事。
目錄
揚州學派叢書序
序言
前言
第一章 從兩淮鹽場板浦走出來的學界巨子
第一節 幼而孤貧的傭工生活
第二節 追求三不朽，辨志始壯遊
第三節 求學揚州，廣交學友
第二章 浪跡天涯，遊學、游幕
第一節 為求學問、功名首赴京華
第二節 順天鄉試落第，拜師學“時”學“古”
第三節 翁師幕中衡文，畢沅署中考史
第四節 補殿試終成進士，投畢沅仍充幕賓
第五節 浙撫幕中賓主間學術影響
第三章 寧國教授，勇於反“理”
第一節 推行實用教育，倡導德育與禮教結合
第二節 倡導實學，宣揚“以禮代理”的教育實踐
第三節 經師兼人師的一代名師
第四節 讀吳、李兩家小說，看凌氏傳承
第四章 漢宋兼采從批評漢宋弊端始
第一節 對宋學的批評
第二節 對漢學的指摘
第五章 一代禮宗，揚派通儒
第一節 禮學研究的影響
第二節 禮學思想產生的背景和要素
第三節 禮經研究和《禮經釋例》的撰寫
第四節“以禮代理”理論的創立和崇禮思潮的湧現
第五節 以禮代理的實學思想和經世目的
第六章 為禮學盛名所掩的考據學
第一節 循名責實的考據思路和實踐
第二節 在三《禮》上的考據成果
第七章 史學觀及史學研究成果
第一節由朋黨之爭解析南宋主和、主戰之史實
第二節 民族觀念及史學觀
第三節 崇實的史法，卓識的史論
第四節 在譜牒學、鄉土志方面的貢獻
第八章 經術辭章 兼能的才子
第一節 經儒之稱詩者
第二節 清代詞壇聲律派開山大師
第三節 千年無此絕識的駢文家
第九章 使燕樂起死回生的樂律學家
第一節 燕樂研究的先導者
第二節 樂律奇書《燕樂考原》
第三節 《燕樂考原》的學術成就和影響
第四節 樂律佳作——《晉泰始笛律匡謬》
第十章 中國戲劇史學、曲學研究的探索者
第十一章 開創中國數學復興朝代的幹將
第十二章 事後事和身後名
附錄 凌廷堪年表
主要參考文獻目錄
後記
