釋義
清:乾淨,清澈;潔:潔白,純潔;像冰一樣清明,玉一樣純潔。比喻人品高尚、純潔,做事光明磊落。冰清玉潔又作“玉潔冰清”。
形容人品高尚、操行清白。
示例:清·文康《兒女英雄傳》第25回:“那時叫世人知我冰清玉潔,來去分明。
出處
西漢·司馬遷《與摯伯陵書》:“伏唯伯陵材能絕人,高尚其志,以善厥身,冰清玉潔,不以細行。漢·桓譚《新論·妄瑕》:“伯夷叔齊,冰清玉潔,以義不為孤竹之嗣,不食周粟,餓死首陽。”
宋·齊長吉《瑞鶴先(壽蕭通判·十月初一日)》:“小春天未雪。見兩蕊三花,放梅時節。昂宿孕人傑。對梅花雪片,平分風月。冰清玉潔。天賦與、仙風道骨。更等間、來訪劉先,覓取秘傳真訣。
聞說。輝聯台宿,瑞應文昌,世承閥閱。相門事業。有祖父、舊風烈。管泥封飛下,沙堤歸來,光復青氈舊物。慶家傳,八葉聯芳,又添一葉。”
英文解釋
ascleanasiceandaspureasjade;iceassymbolofpurityofcharacter;pureandnoble;openandaboveboard;例句
冰清玉潔肌膚柔嫩給人好純的感覺。
Puregoodtopersontenderskinfeelingpureandnoble.
就是這樣一種沒有重量的親熱,從任何角度看,似乎它們都是那么的完美無暇冰清玉潔,白得炫目,白得自然。
Thisisnottheweightofanaffectionate,fromanypointofview,itwouldappearthattheyaresoperfectandpure,dazzlingwhite,naturalwhite.
此款觀音由遼寧天然岫玉精雕而成,色澤溫潤持重,雕刻細膩,觀世音微笑生蓮花,玉淨瓶撒露潤人間;大慈大悲,眾生普度於一瞬;冰清玉潔,靈台空明乃大成。
Liaoningcixinguanyinfromthejadecarvedfromnatural,pragmaticcolorjadecarvingdelicate,smilingmotherhealthlotus,jadepurewithdrawlurunearth;merciful,andthepeopleinthetwinklingpurdue;somesociologistsandspiritairisda-ming.
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冰清玉潔的世界好美喔。
Theworldpureandnobleishowbeautifuloh.
冰清玉潔的白衣美女,沒品位的勿。
Whiteclothesbeautifulwomenpureandnoble,havenoagrade^snot.
冰清玉潔玉女仙子,美麗中透著純純的媚色。
Theimmortal,beautifulmiddlepenetratethebeautifulandgracefulgirlpureandnobleputtingpurepurecharmingcolor.
冰清玉潔女秘書,到賓館了竟然脫了衣服給你看。
Thedaughtersecretarypureandnoble,hasarrivedataguesthouseactuallyhavingcomeoffclothesbeingwatchedbyyou.
詩,可以使人思想睿智,靈魂冰清玉潔,情感升華。
Poetrycanmakepeoplefarsightedandwise,theirmindspureandnoble,andsublimatetheiremotionsandfeelings.
冰清玉潔的吉林霧凇同桂林山水、雲南石林、長江三峽一起被譽為中國四大自然奇觀。
Thepureandnoblejilin-rimeandguilinlandscape,yunnanrockforest,threegorgesinchangjing(yangtze)riverarecalledthefournaturalwondersinchina.
冰清玉潔的吉林霧凇以其“冬天里的春天”般的詩情畫意被譽為中國四大自然奇觀之一。
Thepureandnoblejilinrimeiscalledoneofthefourgreatnaturalwondersinchinaforitspoeticalconceptionlike"thespringinwinter".
成語典故
玉潔冰清的傳奇故事源自2700多年前周穆王與西王母對玉石的推崇和喜愛。
《穆天子傳》卷三記載:吉日甲子,天子賓於西王母。乃執白圭玄璧以見西王母,好獻錦組百純,組三百純,西王母再拜受之。有隨者姚氏,尤擅冶玉,為天子重,故令長侍左右。唐代詩人李商隱有詩為證:“瑤池阿母綺窗開,黃竹歌聲動地衰。八駿日行三萬里,穆王何事不重來。”
500年後,楚人卞和得璞玉,抱獻歷王。玉人相之曰石,王怪其詐,刖其左足。和又獻之武王,王又怪其詐,刖其右足。武王卒,子文王立。和乃抱其璞哭三日夜,淚盡繼之以血。文王聞之,命玉人姚嚳(姚氏之後)琢之,果得美玉,世傳和氏璧,以為至寶。王嘉姚氏德藝雙馨,遂賜"玉潔冰清",厚賞而歸,姚氏名震天下。
引申義
古人將玉的特性加以人格化,認為玉有“仁、義、智、勇、潔”五德,有“君子比德於玉”之說。玉又是美麗、富貴、高尚、廉潔等精神美的象徵,因而文人常用以使許多人、物、事、景為之增輝生色。如謝枋得《蠶婦吟》:“不信樓頭楊柳月,玉人歌舞未曾歸”,稱美女為玉人;牛嶠《菩薩蠻》:“門外雪花飛,玉郎猶未歸”,玉郎是女子對情人的愛稱。至於玉容、玉面、玉貌、玉手、玉體、玉肩等,都是古代文人用來讚美美發性肌膚和姿色的。
白居易《長恨歌》中“玉容寂寞淚闌乾”、梁簡文帝《烏棲曲》中“朱唇玉面燈前出”里的“玉容”、“玉面”,則是指代“玉女”了。形容人的還有“亭亭玉立”、“玉樹臨風”等。
玉和金一樣,是富貴的象徵。“金玉滿堂”極言財富之多。金枝玉葉,是皇族後裔的專稱。玉樓、玉堂,均指華麗的宮殿和住宅,有時又指道觀。道教中的玉皇大帝、玉虛仙境、瓊樓玉宇,也都離不開一個“玉”字。玉與仙又掛上了鉤。
皎潔的月亮中有一團黑影,古人不知其奧秘,臆想出“月中何有,玉兔搗藥”的故事。此後,舊時文人便常用“玉兔”一詞指代月亮,既文雅又有神秘之感。
玉是權力的象徵:“金科玉律”用來指不可變更的法律。玉又是和平的象徵,如“化干戈為玉帛“。至於玉色純淨,質地堅密,也常用它來比喻貞操、節義,如“守身如玉”、“寧為玉碎,不為瓦全”。
玉被廣泛用來描寫大自然的景色。風花雪月中,除只聞聲不見其形的風,後者都常用玉來讚頌。槐樹花素潔,便有“玉樹”之稱。一些純白素雅的花,常在其名之前冠以“玉”字,如玉蘭花、玉茗(白山茶花)等。以“玉龍”比喻漫天大雪,頗為壯觀。