![冊[英語book]](/img/e/e51/nBnauM3XyYjNzQTNyQDM1IzN0QTMwITOzEDMwADMwAjMwIzL0AzL2YzLt92YucmbvRWdo5Cd0FmLzE2LvoDc0RHa.jpg "冊[英語book]")
漢語存在並母向從母的罕見音轉。如鼻bí毗至切（並至），越南語ty；自zì疾二切（從至）“自己；開始，起頭；從”、越南語tự。《說文解字》：“自，鼻也。象鼻形。凡自之屬皆從自。”“鼻，引氣自畀也。從自畀。凡鼻之屬皆從鼻。”《康熙字典》稱“鼻，古文自”古文鼻、自既為同一字，其讀音肯定相同，自的讀音變成從母，當是上古漢語並母（b）音轉為中古從母（dz）所致。鼻和自的關係是最顯明的b（並）>dz（從）音轉。
漢語‘從’和英語from是同源詞。從cóng從鍾、從用‘介詞。自，由。’、zòng《集韻》邪用、zōng《集韻》精鍾、cōng清鍾、zǒng《集韻》精董，越南語tùng、tòng，金尼閣çcūm/çcûm、çù、chòâm、chcûam，英語from“1.[表示起點]從…起，始於。2.[表示出處，來源]從…之中。3.[表示觀察方位，根據]從，據，4.[表示原因，動機]由於，因為。5.[表示原料]由。6.[表示變化]從。7.[表示離開，脫離]離。”古諾斯語frá‘from從，來自’，古英語為fram、from；frá發展為fro。古諾斯語frá和古英語fram相比較，脫落了-m尾。古英語fram、from存在a/o交替。中古英語東南部方言vram‘from’現代方言[tʂ]、古藏文[（s）pr]>現代方言[tʂ]、古藏文[phr]>現代方言[tʂh]，古藏文bja‘鳥’>拉薩tɕha13tshaŋ55、桑噶爾tɕa、巴塘ɕy13tshõ55、夏河ɕI tshaŋ、阿力克tshaŋ。中古牀母dʐ和從母dz猶如現代國語zh[tʂ]和z[ts]、ch[tʂh]和c[tsh]之間的區別。zh、ch、sh為翹舌音，z、c、s為平舌音，有的方言（如四川話）並不區分翹舌音和平舌音。
爿聲旁字本為唇音，在漢語中卻發生音轉，音轉為齒音（齒頭音（精清從心邪）、正齒音（照穿牀審禪））：精（ts）唐：臧甲文從臣從戈，象以戈刺俘目為奴（楊樹達說），後乃加爿聲為轉注字。牂由牛旁羊校改戕亦作牂贓見周禮鄭注皆為?saaŋ（則郎）。金尼閣：牂çām、贓çām、戕çciâm。精（ts）陽：將?saŋ（即良）、?saŋs（子亮）、漿?saŋ（即良）、鱂?saŋ（即良）、蔣?saŋ（即良）、?saŋ?（即兩）、螿?saŋ（即良）、槳?saŋ?（即兩）、獎?saŋ?（即兩）、醬?saŋs（子亮）。金尼閣：將çciām、çiā、çām、漿çiám、槳çìām、醬çiám。清（tsh）陽：鏘蹡嶈斨皆為七羊切shaŋ，蹡另有七亮切?shaŋs。金尼閣：蹡çcīám，嶈çciām，斨çciām。從（dz）唐：藏zaaŋ（昨郎）、zaaŋs（徂浪）、奘zaaŋ?（徂朗）、zaaŋs（徂浪）、髒zaaŋs（才浪）藏轉注分化字。金尼閣：藏çcâm、çám，髒çám。從（dz）陽：爿依段注說文補，五經文字音牆，甲文為牀字牆戕皆在良切音zaŋ。金尼閣：牆çciâm，戕çciâm。莊（tʂ）陽：妝?sraŋ (側羊)、莊?sraŋ (側羊)、裝?sraŋ (側羊)、?sraŋs(側亮)、壯?sraŋ/s(側亮)。金尼閣：妝choām、chuām、壯choám、chuám。崇（dʐ）陽：牀甲文作爿、床俗牀字、疒皆為zranŋ（士莊）、狀zraŋs(鋤亮)。疒還有尼戹切rnɯɯg（娘麥）。甲骨文並沒有單獨之爿。金尼閣：牀chcoâm、chcuâm，狀choám、chuám。以上諸字的標音為鄭張尚芳《上古音系》所注，並不正確。
唇音向齒音的音轉還有旨、帚。旨zhǐ照旨，鄭張尚芳《上古音系》（章脂）kji?甲文象匕在口表甘美，非匕聲，甲骨文從匕從口；《說文》：“旨，美也。從甘匕聲職雉切”美，英語beautiful、pretty。匕bǐ非（幫）旨，鄭張尚芳《上古音系》（幫脂）pil?。匕（幫母）聲之旨讀為照母是因為匕之聲母p發生了p>tʂ音轉。
婦fù奉有“一已嫁之女子。二子之妻為婦。三妻。”，越南語phụ，鄭張尚芳《上古音系》（奉尤）bɯ?，英語woman。《說文·女部》：“婦，服也。從女持帚，漉掃也。”帚zhǒu照有“掃帚。也作‘箒’。”，越南語trửu，鄭張尚芳《上古音系》（章尤）pju?，英語broom（笤帚、掃帚）。箒zhǒu之九切，俗帚字（見《漢書》）。原始姬語的帚（箒）為*broom。古諾斯語frá‘from從，來自’，古英語fram、from；古諾斯語frá和古英語fram相比較，脫落了-m尾。比較英語broom和漢語的帚（箒）當有：br>tʂ（照母）、-m>-w或零。婦和帚（箒）在漢語中的同音應是語音演化造成的。古英語陽性名詞wīfman/wimman‘woman女人’的複數形式為women，它是由wīf/wim/wo加人man/men構成。婦之古音*bu和母是密切相連的。母mǔ莫厚切（明厚）‘母親；稱女性尊長；老婦的通稱’，越南語mẫu。母和婦是從同一個詞中分化出來的，該詞在原始姬語中為*mbu；這表明古代姬人曾以*mbu人為妻（對他們的兒子而言則為母）。*mbu在漢語中分化為*mu（母）、*bu（婦），在英語中則經歷了如下發展：*mbu>*bum>*wum>wim、wīf（m>b>f）、wom。現代英語的wife‘妻子’出自古英語的wīf-，‘婦’在英語中也有‘妻子’義。*mbu經*mbu>*umb>*amb而成為姎；姎āng影唐、影盪‘婦女自稱’；*amb即嬴（阿姆斯特丹Amsterdam之Am）、Abian Scythians阿比亞西徐人（《亞歷山大遠征記》）之Ab（i）-（托勒密《地理志》、Ammien Marcellin《事業》作Abioi）；古代姬人以*amb（嬴）人為妻。*mbu經*mbu>*mub>*mam>niam而成為娘（而nam則是男）。娘niáng女良切（娘陽）‘婦女的通稱，多指青年婦女；母親’，越南語nựợng，英語ma、mum[mʌm]‘（英口）媽媽’、mather；英國口語mum[mʌm]與娘的擬音*mam完全一致。*mbu經*mbu>*mu>*wu>yu而成為嫗。嫗yù衣遇切（影遇）‘婦女的通稱’，越南語ẩu（u音轉為au）。女亦可視為出自*mbu，即有*mbu>*mu>娘母語韻。婦*mbu/*amb這個單詞廣泛存在於與原始姬語交往密切的周邊語言中。Uigur-Turk語妻abeči/evči之後綴-či為氏（支。支謙譯梵語ci為支），abe-出自阿比亞Abioi也就是*amb；ev-即英語的wīf-，同樣出自婦*mbu。白鳥庫吉《匈奴民族考》稱：“Munkácsi氏乃與Magyar語謂動物之雌雄之eme、emse配合，認為eme與emse可與蒙古語謂妻之ämä、雌鳥之ämäkcin，韓語同義之am，日本語同義之mesu及謂妻與妹之imo，與謂女人之me等互相比較。若以此等語解釋匈奴之閼氏，則微覺失當，故不取。”蒙古語ämä‘妻’、韓語am即漢語的姎，出自婦*mbu之變體*amb；日語me‘女人’直接出自婦*mbu，但其意義比漢語的母更為廣泛，事實上相當於漢語中分化後的婦*bu。
英語book即漢語之簿、冊。
古英語bōc‘book’的格、數形式：
單數 複數
主格 bōc bēċ
生格 bēċ，bōce bōca
與格 bēċ bōcum
賓格 bōc bēċ
bōc的複數形式bēċ在現代英語中沒有保存下來，現代英語book的複數不是*beech，而是books。古英語的bōc即漢語的簿也。簿bù並姥“一登記、書寫所用的冊籍。二文狀。三鹵簿，侍從儀仗。④笏。五閱歷。”、bó並鐸“六通‘箔’。”（《辭海》：一bù“①書寫或登記用的本子。②文書。③手板；朝笏。”二bó“通‘箔’。”），越南語簿bạ、bộ、箔薄（並鐸）bạc，王力《同源字典》薄bak，鄭張尚芳《上古音系》baa？/blaa？（並姥）、baag（並鐸）；英語notebook、book。近代英語以oo對漢語的u，古英語bōc之bō當和並母姥韻的簿相對應。高本漢、王力、李榮、邵榮芬、鄭張尚芳的中古鐸韻均是ɑk，王力上古鐸韻也是ɑk，簿之上古音可擬為*bɑk。古英語書為bōc，四川話中簿、不、僰同音，都讀bo？（屋韻），上古漢語的簿或許應作bōc。現代英語o可讀為[ʌ]，*boc[bʌk]即漢語的*bɑk。比較古英語bōc和古漢語的簿*bak，該詞在原始姬語中的讀音當為*bāk.漢語的簿的本義是指登記、書寫所用的冊籍。在古代葉子可以代紙，如古印度用貝多pattra（又譯貝多羅）來作文字的載體。印度人多用貝多來寫佛經，貝多遂指佛經。猶如liber由記載文字的工具（“在上面書寫的東西，紙”，leaf則是葉）引申為書籍一樣，漢語的簿也有文書義。簿閥：先代官籍；簿最：財務出納文書；簿曹：掌簿書的官吏；簿書：記錄財物出納的簿籍；簿記：記載於簿籍之上；簿領：登記的文簿；簿歷：履歷、登記記錄，由此引申出簿的“閱歷”義。簿是文字的載體、專門用於記載重要的話語，簿可直接引申出“文狀”。“簿，手版也”，此即曉母沒韻之笏hù。笏為古代朝會時所執的手板，有事則書於上，以備遺忘。自天子至士皆執笏，後世惟品官執之，清始廢。《禮·玉藻》：“笏，天子以玉球，諸侯以象，大夫以魚須文竹，士竹本，象可也。”《晉書·輿服志》：“手版即古笏矣。尚書令、僕射、尚書手版頭復有白筆，以紫皮裹之，名曰笏。”從鹵簿為侍從儀仗來看，簿當是由較好木材製成的“手版”而非串在一起成冊的竹條。現代英語的beech‘山毛櫸樹’來自古英語陰性名詞bēċe，顯然和古英語bōc同源。姬人很可能是以山毛櫸樹也就是水青岡來製作“手版”（簿）的，因此“簿”在英語中又指‘山毛櫸樹’。簿bōc可能源自木*moc/*mor(英語wood)。《廣韻·叶韻》：“[竹枼]，篇簿書[竹枼]。”《廣韻·帖韻》：“牒，書板曰牒。”牒為書寫用的木片，古代大概有在木片上習字的習俗。木mù（明母屋韻）。上古屋韻，高本漢uk，王力ǒk，李方桂uk，鄭張尚芳oog；中古屋韻，高本漢、王力、李榮、邵榮芬、鄭張尚芳屋一皆為uk；上古漢語之木可擬為*mōc，其音轉形式*bōc正是古英語之bōc。bōc也可能出自不律*burut/*brut。漢語的不律*burut/*brut即英語的brush‘刷子；毛筆’。筆，“所以書也”；筆作為書寫工具和書寫密切相關；由筆可以派生出書寫和文字。在古代，筆是成書的主要工具，筆與書存在密切關係。猶如婁聲之數變為shu一樣，漢語的書出自不律*brut之rut。
bōc還可能和樺樹存在關聯。1996年7月7日《紐約時報》國際版用幾乎整版篇幅報導了一則令世界人文科學界震驚的訊息。阿富汗東境一座大夏佛教遺址所出藏經罐內發現了13捆寫在樺樹皮上的古代寫卷，現已流入歐洲，入藏大英圖書館。據美國華盛頓大學（西雅圖）教授邵瑞祺（Richard Salomon）鑑定，它們是用佉盧文犍陀羅語書寫的佛教三藏，目前已經鑑定出20多種不同內容的文獻。抄寫年代約在中亞貴霜帝國建立之初（1-2世紀），相當於我國西漢末年至東漢初年。它們是世界範圍內目前發現的年代最早的佛經。長期以來一直困擾學術界的原始佛教語言問題、佛教初傳中國問題、犍陀羅藝術起源問題都將因這個重要發現而取得重大突破。19世紀中葉阿富汗曾出土過寫在樺樹皮上的佉盧文佛經，但都是僅有零星字母的碎片。佉盧文樺樹皮寫經唯一完整的標本是上世紀末杜特雷依·德蘭斯率領的法國考察隊在新疆和田牛角山發現的犍陀羅語《法句經》。bōc也可能出自樺樹birch（樺屬Betula）。
古英語bēċ的聲母b音轉為初（穿二）母即是冊。b可以音轉為照母、牀母，而穿母和它們同為一組（正齒音），彼此關係密切，可以互相音轉。冊cè初麥“一書簡。二封爵的策命。三同‘策’。”，越南語sách，王力《同源字典》tshek，鄭張尚芳《上古音系》shreeg，英語volume、book。徐中舒主編《甲骨文字典》解字：“《說文》：‘冊，符命也，諸侯進受於王也，象其札一長一短中有二編之形。’據此冊象編簡之形，然漢墓出土簡冊之形制，皆由大小長短相同之札編結而成，並非一長一短。甲骨文冊字之豎畫有一長一短作形者，亦有長短相同作 形者，其豎劃之長短參差當由刻寫變化所致。卜辭中有‘爯冊’、‘[冊曰]冊’、‘乍（作）冊’等語，故殷代除甲骨外，亦應有簡冊以紀事。《書·多士》：‘惟殷先人，有冊有典。’典亦是簡策，惟年代久遠，竹木保存不易，殷代簡策商無出土可作佐證者。”《廣雅·釋詁四》：“笧，書也。”一般寫作“冊”。甲骨文有“冊”無“簿”。簿字的出現和冊字的音轉有關：當冊bēċ的聲母b音轉為初（穿二）母（tʂh）後，人們又造出簿字來標記冊的舊讀。簿字出現的時間可以視為冊的讀音由唇音變為齒音的時間。
策cè楚革切（初麥）“一馬鞭。二以鞭擊馬。三杖。四簡。五策書。六文體之一種。七謀略。八占卜用的蓍草。”，越南語sách，王力《同源字典》tshek，鄭張尚芳《上古音系》shreeg，英語scheme[ski:m]“n.1.（英）計畫，方案。2.謀劃，詭計。3.系統，體制。vi.搞陰謀。vt.1.謀劃，密謀。2.計畫。”、whip[wIp]“n.1.鞭子；鞭打。2.（政黨內督促議員在投票時出席的）總幹事。3.（國會敦促議員出席的）書面通知。4.一擊，一揮。5.（把蛋及奶油等攪打使起泡做成的）攪打甜點。vt.1.鞭打，（用鞭子）抽打。2.猛地移動（或拔出、投擲、拿取、安放等）。3.猛地揮動；猛地拔出。4.攪打（奶油等）成糊狀。5.驅使，迫使，促使。6.嚴厲批評，痛斥。7.（口）擊敗，勝過。8.（英）（非正式）偷走，騙取。9.（浪濤等）猛擊，（風等）猛刮。vi.1.鞭打，抽打，拍打。2.猛地移動，急走，急沖。3.（奶油等）攪打成糊狀。”。《說文·竹部》：“策，馬箠也。從竹朿聲。”《說文·朿部》稱朿“讀若刺”（清支，鄭張尚芳《上古音系》shegs；英語名詞thorn、splinter，動詞stab、prick）。英語scheme可比對成漢語的策。後漢三國時期，初母主要對譯梵語kṣ-；kṣ換位後之sk-即古英語sċ-；古英語sċ-當是漢語初母的來源之一。利瑪竇於萬曆三十三年末（1606年初）付刊於北京的《西字奇蹟》同時用ng、g來表示漢語的疑母，如悟gû（wù疑暮，金尼閣ú、gú，越南語ngộ，王力nga）、吾gû（wú疑模，金尼閣û/ù、gû/gù，越南語ngô，王力nga）；臥gúo（wò疑過，金尼閣gó，越南語ngọa，王力）；艾gái（ài疑泰、yì疑廢，金尼閣í、ní、gái，越南語ngẚi，王力ngat）；我ngò（wǒ疑哿，金尼閣gò，越南語ngã，王力ngai）；礙ngái（ài疑代，金尼閣gái，越南語ngại，王力ngə）。另有一些非疑母字也標為g、ng，如為gûɛy（wéi於支、wèi于寘，金尼閣gôéi、ûéi，越南語vi、vị，王力hiuai）；穢gúei（huì影廢，金尼閣goéi、uéi，越南語uế，王力iuat）；愛ngái（ài影代，金尼閣，越南語ái，王力ət）；闇ngán（àn影堪，金尼閣hán、gán/gàn，越南語ám，王力əm）。巴黎國民圖書館手稿部收藏的《回回館雜字》的無名氏標音者對漢語疑母字的標音法和利瑪竇相同，即有的字標為ng、另一些字標為g。金尼閣則只以g來表示漢語疑母，在他的漢字表音體系中並沒有ng這個字母組合。在後漢三國時期，就已存在漢語疑母字對譯梵語g的情形，如安世高譯gān為顏（疑刪）；g譯為疑母在當時只有這一例。波斯文gh（ğ）和漢語疑母ng相當。回回文波斯語五巴兒ghubār‘霧’、五兒發ghurfa‘閣’、五勒恩ghulām‘仆’（源自突厥語qul‘奴’）、額即即ghazīzī‘濁’、額日克ghijhak‘琴’、額則卜ghazab‘怒’、阿兒ghār‘洞’、安ghamm‘愁’、矮勒忒ghairat‘發志’。額é疑陌，金尼閣gě，威妥瑪ê、ngê，越南語ngạch，王力《同源字典》ngeak；五wǔ，金尼閣ù，威妥瑪wu，越南語ngũ，王力《同源字典》nga；阿ā影歌，金尼閣ō，威妥瑪a、nga，越南語a；安ān影寒，金尼閣gān，威妥瑪an、ngan，越南語an；矮ǎi影蟹，金尼閣iài，威妥瑪ai、ngai，越南語nụy、oải。金尼閣以g的手寫體表示漢語疑母，日語g、ŋ自由變讀，漢語疑母和波斯語gh即（ğ）相當，因此ng可以寫作g或ğ；從利瑪竇的疑母ng、g二重表示來看，實際上就有ng=g。金尼閣之-m在現代漢語拼音中亦是以-ng[ŋ]來表示的，於是金尼閣之-m和蒙文-ng（拉施特作-nk）相當。漢語-m尾在突厥語中要么脫落要么以-b尾對之，在晚期回鶻文中則以-η對之。國王，拉施特作kūyānk，來自漢語‘國王’；金尼閣國kuǒ、kuě，王vâ、uâ；國中的音尾k音變為波斯語-y，漢語-m尾被對譯為波斯語-nk。公主，拉施特作kūnǰū（突厥語kunčuy），來自漢語‘公主’；金尼閣公kūm，主chụ（加上聲符號），漢語-m尾被對譯為波斯語-n尾。波斯蒙古汗旭烈兀（Hülägü）的謀臣納昔爾·丁·禿失在其《突厥年的準則》（1260年左右）將龍年寫作lūy yil，漢語的龍lum經畏兀兒語luη音變為波斯語的lūy。而英語drag-on‘龍’、梵語nāg-a‘龍’則呈現出英語-g、梵語-g和漢語-m相對應，這種對應相當於回鶻文-η和漢語-m的對應。漢語-m和蒙古語的-g也是對應的。scheme也就是古英語*sċēm寫作*sċēg即是初麥之策。然漢語‘策’的含義和英語whip更為接近，策和whip才是真正的同源詞。薄（王力《同源字典》bak，鄭張尚芳《上古音系》baa？/blaa？、baag）字的出現，意味著冊*baag音轉為初麥之冊。同為初麥之策的上古讀音可擬為*baag。策*baag的反讀為*gaab，*gaab在英語中音轉為*hwi:b>whip。whip的‘猛地移動’義源自‘以鞭擊馬’產生的效應。
