作品原文
秋雨瀟瀟意難暢。
忽敲門、道人來訪。
玄都客、談論海天方丈。
全不管、世間得喪。
惟有真知最高尚。
一任他、你爭我讓。
把身心、且自忘憂頤養。
閱盡古今花樣。
作品注釋
張坤鶴：北京白雲觀住持道人。
玄都客：玄都是古代神怪傳奇中所見的神仙世界。因為張坤鶴是道人，所以如此稱他。
方丈：方丈之室。全句說談話海闊天空，卻是在方丈小屋之中。
世間得喪：指高官厚祿，榮華富貴之得，與沒有獲得什麼的喪失。
頤養：保養。
作品賞析
詞中所寫的張坤鶴是白雲觀主，與奕繪夫婦過從甚密，這次的來訪，正值“秋雨瀟瀟意難暢”的當兒，“忽敲門、道人來訪”，表現了詞人的驚喜。這欣喜之情，不只是恰好消解了詞人的“意難暢”的煩悶，而且通過詞人與張坤鶴的一番閒談，更令詞人開闊了心胸。他們雖是在方丈斗室中，但卻談得海闊天空。“全不管、世間得喪”，道人對世事，有著超然的態度，世間的榮華富貴，利祿功名，或者相反的失意失落，道人全不在意。任世俗社會的“你爭我讓”，全不在他的掛念之中。因此詞人讚揚他“惟有真知最高尚”。真知，是世事洞明，不求利達，忘我忘憂，這是道家人生的最高境界。詞人說，只有當道人達到這一最高境界，他才能“把身心、且自忘憂頤養”。《莊子》講“養身”，講人生的“至樂”，詞人認為張坤鶴就是用這種達觀的生活態度，來達到自身的解脫，從而能夠頤養天年的。結句：“閱盡古今花樣”意味深長，它既是對張道人能洞達人生的解釋，也是對世俗的勸勉。
況周頤評這首詞：“質而拙，卻近宋人。政（正）復不俗”。質者質直，拙者拙樸。詞不作瑰麗的藻繪，也無刻意的修飾，如同沒有可以雕琢的玉，全是樸實無華的直陳，率性自然，看似拙，卻是此詞的特點。宋人開創了這一境界，而清人之中，況周頤特別讚揚顧太清能繼承此宋人法乳。但詞中浸透的道家思想，卻是顧太清經歷苦難以後的消極人生的反映。
作者簡介
顧太清畫像