原文
其三·晨風鳴北林
晨風鳴北林，熠耀東南飛。
願言所相思，日暮不垂帷。
明月照高樓，想見餘光輝。
玄鳥夜過庭，仿佛能復飛。
褰裳路踟躕，彷徨不能歸。
浮雲日千里，安知我心悲。
思得瓊樹枝，以解長渴飢。
注釋
北林：林名。首句本《詩經·晨風》：“（左鳥右穴）彼晨風，郁彼北林。”
熠耀：一作“熠熠”，義同。
餘光輝：以上二句是說自己所在的高樓為月光所照，因而想到月光所照的不只是這高樓(這時所想念的故鄉也同在這月光之下)。
仿佛：見而不明。
褰裳：欲行。
踟躕：欲行又止，這樣就是下句所說的“彷徨”。
瓊：美玉。玉樹是傳說中仙山上的樹。末二句是說欲得仙樹療治憂愁，和《錄別詩》中另一首“願得萱草(忘憂草)枝，以解饑渴情”意思相同。
賞析
“晨風鳴北林，熠耀東南飛”，詩就眼前景物入手。“熠燿”《廣文選》作“熠熠”,原指光亮閃爍,這裡聯繫《有鳥西南飛》詩中“熠熠似蒼鷹”及本詩中的“玄鳥”來看，顯然代指飛鳥。詩人黎明即起，眼見晨風吹過北面的林木，一隻鳥兒扇動著雙翼向東南飛去(寒砧按：晨風,也可理解為晨風鳥)。他痴痴地望著漸漸遠去的鳥兒，托它為自己給遠方的友人捎句話，請他所思念的人到了晚上不要把窗帷垂下。“明月照高樓,想見餘光輝”，這樣就可以讓月光照進高樓，二人同時沐浴在明月的清輝中,互慰相思之情了。詩人的這一囑託和想像十分新穎奇特，它以普照兩地的月光作為互通相思的媒介，意境優美，感情深摯動人。後來唐代詩人李嶠詩中的“他鄉有明月,千里照相思”(《送崔主簿赴滄州》)、宋代文豪蘇軾詞中的“但願人長久，千里共蟬娟”(《水調歌頭·明月幾時有》)等，都與此有同工異曲之妙。
不難想像，詩人既托鳥兒傳言所思之入夜不垂帷，那么他在入夜之後自然要早早盡情地領略明月的清輝了。正當他獨步中庭、似有所盼時，一隻玄鳥在夜空中飛過，仿佛專程從遠方飛來告訴詩人話已帶到。見了這種情景,詩人再也抑制不住內心的感情波瀾。“褰裳路踟躕,彷徨不能歸”，他急忙提起衣衫，在月光下來回走動,忘情得連步履也有些蹣跚了。他走著，想著；想著，走著。眼前好像出現了所思之人也對月嘆息的情景，這使他流連忘返，難以自制。在這裡，詩人充分馳騁了他的想像，不僅將鳥的晨飛與夜過巧妙地綰合照應起來,而且通過這種綰合和照應，以我為主地映現出兩地相思之苦,使人讀來浮想聯翩，感嘆不已。
其三·晨風鳴北林詩的末四句直抒胸臆。前二句即景生情,詩人仰望夜空,浮雲飄行，一日千里，而自己只能滯留一方，長期不能與所思念的人相會，心中悲苦無人可知。後二句表露心愿，陳述希望:“思得瓊樹枝，以解長渴飢。”“瓊樹”相傳生於崑崙流沙邊，花食之可長生。“渴飢”形容相思情切，如饑似渴。《詩·周南·汝墳》:“未見君子，惄如調飢。”這二句詩既可理解為詩人盼望得到“所相思”贈送的瓊樹枝，以排解積久於心的相思之苦；同時也可理解為詩人自己得到瓊樹枝以贈“所相思”，了卻長期思念的心愿。然而不管哪種理解,由於瓊樹枝與長生有關，這裡都含有以雙方健康長壽為安慰或祝願的意思。
