大事件
南涼弘昌五年(公元406年)六月,褥檀親自率部征討北涼,蒙遜閉城固守,褥檀一直打到北面的赤泉(今民樂縣城北、洪水河一帶),割其莊稼,掠奪牛羊而還。以後獻馬三千匹,羊三萬隻於後秦,姚興以為忠,命為都督河右諸軍事,車騎大將軍,涼州刺史,使其鎮守姑臧。這年十一月禿髮褥檀自樂都遷入姑臧。
公元406年,晉朝的高僧法顯到尼泊爾,據說他是訪尼的第一個外國人。
鳩摩羅什於公元406年,在長安逍遙國譯出《妙法蓮花經》七卷(二十八品)(現行本八卷)。
公元406年,東日爾曼族的一支勃根第人越過萊茵河,在瑞士西部和下瓦萊地區定居下來,逐漸形成了後來的法語區。
法蘭克人在日耳曼人之中屬於進入文明時代比較晚的一個民族,再加上他們天生不好遷徙,所以一直在易北河下游地區沒有向西遷移。直到公元406年才開始真正意義上的遷徙。
公元406年以後,來自匈奴、講日耳曼語和伊朗語的民族向西進軍,不斷湧入西羅馬帝國,並逐漸占據上風。西羅馬帝國無能力抵擋日耳曼法蘭克人、高盧勃艮第人、西班牙西哥特人還有非洲旺爾達人聯合的大規模進攻了。
在公元406年12月31日,汪達爾人、撒爾嗎特人、艾倫人、蘇為亞人和阿勒曼尼人在匈奴人的攻擊下一起遷移渡過萊茵河,後來汪達爾人和蘇為亞人一起從巴挪呢亞再向前走,按著高盧人向西班牙遷移,在路上,他們在海地和奧地立定居下來。
公元406年,匈奴人占領匈牙利平原,勢力迅速膨脹到多瑙河畔,成了羅馬帝國的鄰居,也是羅馬帝國最大的敵人。
陸靜修生於公元406年,為晉安帝二年.他是南宋前期著名的道士。為了適應當時門閥士族階級的需要,對江南天師道組織進行整頓並與神仙道教融合,成為南朝道教的一代宗師,也成為奉持三洞經典為特徵的新道教的大師。建立完善了道教齋醮儀式。他首先創立了在道教史上有深遠影響的道教典籍的分類方法:即將道書分為三洞(洞真、洞玄、洞神),四輔(太玄、太平、太清、正一)七大部類。三洞四輔不僅是一種道書分類法,同時也包含著區分道經品級高低和排列道士階級次序的意思,如修太清法僅能成仙,修靈寶者可以成真,修上清者可以成聖。
位於四川省彭州市城區北門口塔子壩的龍興寺中的龍興寶塔始建於東晉義熙二年(公元406年),原為天竺僧人曇摩掘義(智洗禪師)護送舍利子來四川,建木結構塔。
歐洲戰場
在公元400年左右,因為匈奴人的進攻,日耳曼人陷入了一場混亂之中,勃艮第人、法蘭克人、汪達爾人等部落為了爭奪生存空間展開混戰,但這場混戰很快就被引入到了羅馬帝國境內。公元406年的冬天特別寒冷,整條萊茵河全部結冰,冰面的厚度足以大批人群穿越。到了406年末,由汪達爾人開始,大批蠻族約有30多萬人穿越了幾乎無人防守的萊茵河。羅馬人費盡心機所建設的防禦中心特里爾由於缺乏守衛被蠻族輕易攻克,接著被洗劫一空,然後被完全焚毀。所有高盧剩餘守軍都收縮到了少數城市,依靠城牆防禦,坐等野戰軍的救援。
可是野戰軍卻不見蹤影,於是汪達爾人帶著修比安人和阿蘭人翻越庇里牛斯山進入到幾乎沒有一支部隊守衛的西班牙。勃艮第人在穿過萊茵河後轉向南方先占據了日內瓦湖一帶接著占領了高盧一大片地盤,而那裡就是法國現在的勃艮第地區。阿勒曼尼人則將阿爾薩斯占為己有,同時在遙遠的北方,法蘭克人也越過萊茵河攻入到高盧北部地區,由於羅馬守軍大多集中在高盧北部,所以法蘭克人攻勢受到阻礙,進展緩慢,但隨著時間的推移,法蘭克人仍然占據了索姆河流域,接著占領了中部的羅亞爾。雖然在初期的入侵行動中,法蘭克人進展最為緩慢,但最終他們的成果卻最為巨大,到了羅馬帝國行將滅亡之際,法蘭克人以占領了幾乎整個高盧,從此高盧得到了一個新的名字——法蘭西。