大事記
公元前467年(厲公十年)：庶長將兵撥魏城。
公元前467年中國奴隸制結束。
《左傳》是中國第一部記事詳細的編年體史書。《左傳》記敘了上起魯隱公元年（公元前722年），下迄魯哀公二十七年（公元前467年），共二百五十五年的歷史。
早期儒家，指孔子及其洙泗門人。洙泗門人，據《史記•仲尼弟子傳》載，孔子曰：“受業身通者七十有七人，皆異能之士也。”孔子之後七十子及其後學洙泗門人活動的時間，約在公元前四世紀末至公元前300年，即周貞定王二年（公元前467年）至周顯王三十五年（公元前334年）。
中國很古就有彗星記事，最可靠、的記錄，開始見於《春秋》：“魯文公十四年秋七月，有星孝人於北斗。”魯文公十四年是公元前613年，這是世界上最早的一次哈雷彗星記錄。《史記•六國表》載：“秦厲共公十年彗星見。”秦厲公十年就是周貞定王二年，也就是公元前467年。這是哈雷彗星的又一次出現，不過《史記》沒有記載它出現的時間。
埃斯庫羅斯，Aischulos (約公元前525～公元前456年) 古希臘三大悲劇詩人之一，貴族出身。詩人寫了70個劇本(一說90個)，生前得過13次獎，死後還得過4次。他傳下7部完整的悲劇，其中《七將攻特拜》（公元前467年，得頭獎）。
逝世
耆那教聖地摩訶毗羅：古印度宗教耆那教教主，摩訶毗羅（意謂“大雄”，約公元前540-公元前467年），古名瓦陀馬納。他出生於非雅利安人的剎帝利家庭，相傳30歲出家，經13年苦修，大悟而成為“勝者”（耆那，即“摩訶毗羅”，也即大雄）。所謂耆那教就是“勝者之教”。其教義的第一戒是“不殺生”，即非暴力主義。這一教義也是佛教和以後印度教的教義，對印度人影響深遠。第二戒是“不妄語”，即不說謊話。因此耆那教徒從事商業和金融業，頗受人信賴。至2008年，大約還有100萬耆那教教徒居住在西印度（古吉拉特）。
