八字命學
張金華：江西貴溪人（隱居土）,“中國道教創始人，嗣漢張天師，張道陵第六十五代裔孫”，世界易經風水研究院院長。
空間於風水、時間於八字。
八字產生
張金華大師答：八字算命出自早期的占卜，是預測學的一種，產生自薩滿教，宗教學家把早期的宗教統稱為薩滿教，此薩滿教不是滿族薩滿教。
八字意義
張金華大師答：八字算命的是占卜的一種，它的意義是為了幫助人們對未來可能遇到的事件作出事前的準備和參考。不是起決定作用。而是起輔助作用。
八字準確
張金華大師答：八字算命是“預測學”而不是“決定學”，沒有準確和不準確的說法，預測學是為了讓人們為未來可能發生的事情作出事前準備。
八字害處
張金華大師答：根據薩滿教教義，追求是天人合一，和自然融合在一起，八字算命預測本身違背了自然法則，所以需要被算命的人付出相應的代價來彌補對自然法則違背，很多八字算命的人算時師傅告有財運或者大富大貴，但是算後幾年後卻不如原來過了3、4天才變好，這就是因為八字算命的代價是這幾年運氣不好，因此古代有“善易者不卜”的說法。同樣幫助別人預測的算命師傅，也違背了自然法則，所以需要付出代價來交換，因此有人是盲人、耳聾者，有的八字算命者暴斃而死也是因為這樣。八字算命代價古代有明確記載“呂氏春秋”盡數篇寫了“今世上卜巫禱祠，故疾病癒來”。
八字五行用神符釋義
本符適用於小孩兒童、老中青年，可供職場打拚艱辛、事業運程不順、感情受挫、財運不濟，疾病暗病多年等人士使用。可增運助運、扶幫八字、調節命理，使人生星辰順度，命運通達。同時有護身幫身，增加氣場提升自身能量的效果。此符分作為五系，分別為五行八字用神金符、五行用神木符、五行用神水符、五行用神火符、五行用神土符。運轉金木水火土五行，同進調請火德星君等掌管五行仙神下臨，運用教內秘法祭練，符中注入強大的五行靈場，用以補八字用神五行。大師免費為您評定命局用神五行喜忌，然後為您選定其中一個適全的用神符。如八字用神喜水，則調請北方玄武水德星君等仙神，用五行中水的五行用神符，來補助命局及行運場用，提高運程能量。
五行
水主智，其性聰，其情善，其味鹹，其色黑。水旺之人面黑有彩，語言清和，為人深思熟慮，足智多謀，學識過人。太過則好說是非，飄蕩貪淫.不及則人物短小，性情無常，膽小無略，行事反覆。木主仁，其性直，其情和，其味酸，其色青。木盛的人長得丰姿秀麗，骨骼修長，手足細膩，口尖發美，面色青白。為人有博愛惻隱之心，慈祥愷悌之意，清高慷慨，質樸無偽。木衰之人則個子瘦長，頭髮稀少，性格偏狹，嫉妒不仁。木氣死絕之人則眉眼不正，項長喉結，肌肉干燥，為人鄙下吝嗇.
火主禮，其性急，其情恭，其味苦，其色赤。火盛之人頭小腳長，上尖下闊，濃眉小耳，精神閃爍，為人謙和恭敬，純樸急躁。火衰之人則黃瘦尖楞，語言妄誕，詭詐妒毒，做事有始無終。
土主信，其性重，其情厚，其味甘，其色黃。土盛之人圓腰闊鼻，眉清目秀，口才聲重。為人忠孝至誠，度量寬厚，言必行，行必果。土氣太過則頭腦僵化，愚拙不明，內向好靜.不及之人面色憂滯，面扁鼻低，為人狠毒乖戾，不講信用，不通情理。
金主義，其性剛，其情烈，其味辣，其色白。金盛之人骨肉相稱，面方白淨，眉高眼深，體健神清。為人剛毅果斷，疏財仗義，深知廉恥。太過則有勇無謀,貪慾不仁。不及則身材瘦小，為人刻薄內毒，喜淫好殺，吝嗇貪婪。
八字
1、天干地支八字推命源於中國祖先的陰陽五行理論，它植根曆法以節氣走勢變化為原則。後來八字假託於《易經》成為算命的主流。八字算命認為，我們人的命運是可知和可預測的，我們可以通過人的出生時間來預測人的一生之命運運動方向。為我們揭示，人命在天地自然的“氣”中的運動規律提供了理論基礎。這裡的“氣”是“炁”的異體字。天干就是“天炁”，地支就是“地炁”。八字算命術又叫“子平術”。這是因為徐子平對前人的算命術進行了全面的總結，寫出了第一本八字的專著——《淵海子平》（《淵海》和《淵源》的合集），使得八字得以快速的發展，所以後人又稱八字算命術為“子平術”。
十天干：甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）；、
十二地支：子（zǐ）、醜（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）
