【村落與村民】
半嶺繼有支派(下厝、人口坂、岩後、格丘、埔尾格、八丁町、橋內格、石行前)、茶林下(格丘、大路角、新樓、南坂、土樓後)、尾僻(南坂、圳口、斗仔垵、下厝仔),並有中勝岩一座名獅球岩供奉清水祖師、通遠尊王。又金星寨供奉關帝,三座觀音宮:水仙宮、碧蓮宮、登仙宮,並有三個角落有三個祖祠:半嶺祖祠——忠厝堂,茶林下後邊壠祖祠——長町祖祠,尾僻有南坂祖祠、圳口祖祠、斗垵祖,下厝仔祖祠。
內社村為開閩王審知派系,由蘆田招坑村招卿祖祠的支派下,分三次來落居圓潭內社,王氏發祖于山西太原,子喬為始祖後分支於河南光州,固始縣奉旨福建平亂,兄弟三人審潮、審邦、審知有功於福建,封為開閩王,四子延政,延政三子繼達落居招卿王氏祖廟,繼達字伯三號縉庵。直道號潛夫知清溪場事令,於後周顯德二年為性場事令厭煩解組,是詹墩仁女婿,暫居多坑,於興國元年卜地招坑,改為招卿,建走馬攀鞍王氏祖祠,於十五世進基次子原貴、十六世原貴長子、十六世原貴三子,招養十七世招養三子宗文十八世宗文五子,長子永遂、四子輝、五子永應居平原村、次子永茂居招坑、三子永資十九世永資長子成祖,落居湖頭次子元勝,亦落居於平原竹林祖,支內社半嶺是居湖頭成祖至廿三世曾孫真應回圓潭內社半嶺建祖宅兩座,忠厝堂及冷水堀祖祠,為半嶺王氏祖祠。
茶林下於招卿祖廿一世建欽次子洪明落居於圓潭內社茶林下建後邊壠祖祠——長町祖祠至今卅八世,來十八世,尾僻於招卿祖繼達派下廿一世琛玉三子汝傑,落居於圓潭內社尾僻現至卅六世。
往外遷落半嶺支派廿五世文政移居廣東,廿九世日珠長子彥次儀往台灣,四子汀五子曾往台灣,日奉長子克觀次子克宇往台灣。茶林下支派廿五世寅昌字宜生移居福州,廿七世仕巧長男樊養往台灣,廿八世居富子天想、墀恩往台灣,尾僻支派,廿六世德升子操往台灣,卅二世寶能子文往台灣,往江西省。
【自然和建築景觀】
內社村位於大寶山下,西坪至平原公路8公里處,至下四面環山,東有寶潭西山角落界,山形如雄獅顧水尾,又伸出右足號為獅抓山,社中央浮出圓形小山名為球,如獅舞球,名獅球,小圓山上建有名勝獅球岩供奉清水祖師、通遠尊王,西邊近小圓山伸來支形山現各秋鼻內侖,實觀形似獅象共舞球之景,於寶山界西南角有猴形山中有格西墘山居高如猴子觀獅象共舞球或爭舞球之景觀。西邊山比較低矮平坦,有小山如馬形在跑,號曰走馬坪,現為西坪鎮茶林場址。傳說:古是富人居住,有養馬在山坡上訓馬之號。北邊尾僻角落第8村民小組居處,有名狗頭山,實有形如狗在眠形象,山後有小溪,名烏龍祭溪,川經三個大祭,都石岩形成每個高十餘米,流至福潭村是藍溪開源地支流之一。
本村又有三墩五格之社,一墩是祖中象鼻山尾下結浮小山名為格丘墩,二墩是尾僻角落東北有蜈蚣形近山一小圓山名為蜈蚣吐珠,三是狗頭山邊對山高下浮一小圓山形為上帝蹈龜蛇之稱,五格西邊草埔邊號埔尾格在茶林下,後邊壠祖祠的上面再上有一虎形山一條山嶺路為九垵侖山中間名大嶺格,尾僻南坂祖上名曰南坂格,再一茶林下並尾僻交界處又西邊名西山格還有茶林下上虎形山尾巴蛇之間名虎尾格。
【物產經濟】
內社村以農業為主,村民主要從事茶葉生產、加工、銷售,茶樹品種豐富,優良品種有鐵觀音、本山、梅占、黃金桂、奇蘭等。
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