內容簡介
《內時間意識現象學》內容簡介：中國現象學學者這些年來對域外現象學著作的翻譯、對現象學哲學的介紹和研究著述，無論在數量還是在質量上均值得稱道，在我國當代西學研究中占據著重要地位。然而，我們也不能不看到，中國的現象學事業才剛剛起步，即便與東亞鄰國日本和韓國相比，我們的譯介和研究也還差了一大截。又由於缺乏統籌規劃，此間出版的翻譯和著述成果散見於多家出版社，選題雜亂，不成系統，致使我國現象學翻譯和研究事業未顯示整體推進的全部效應和影響。
圖書目錄
編者引論
A 內時間意識現象學講座
第一部分 1905年內時間意識現象學講座
引論
第1節 對客觀時間的排斥
第2節 關於“時間起源”的問題
第一章 布倫塔諾的時間起源學說
第3節 原初的聯想
第4節 將來的獲得與無限的時間
第5節 由於時間特徵而產生的表象變化
第6節 批判
第二章 時間意識分析
第7節 解釋：對時間客體的把握是瞬間的把握和延續的行為
第8節 內在時間客體以及它們的顯現方式，
第9節 關於內在客體之顯現的意識
第10節 流逝現象的各個連續統。時間圖式
第ll節 原印象與滯留的變異
第12節 滯留作為特殊的意向性
第13節 一個印象先行於每個滯留的必然性。滯留的明見性
第14節 時間客體的再造(次生回憶)
第15節 再造的進行模式
第16節 作為當下擁有的感知對立於滯留和再回憶
第17節 感知作為自身給予的行為對立於再造
第18節 對於有關延續與後繼之意識的構造，再回憶所具有的意義
第19節 滯留與再造的區別(原生的和次生的回憶或想像)
第20節 再造的“自由
第21節 再造的各個清晰陛層次
第22節 再造的明見性
第23節 被再造的現在與一個過去的相合。對想像與再回憶的區分
第24節 再回憶中的前攝-_
第25節 再回憶的雙重意向性
第26節 回憶與期待的各種區別
第27節 回憶作為關於曾被感知的意識
第28節 回憶與圖像意識。回憶作為設定的再造
第29節 當下回憶．
第30節 在滯留變化中對象意向的保持
第31節 原印象與客觀的、個體的時間點__
第32節 在對這一個客觀時間構建上再造的參與
第33節 幾個先天的時間規律
第三章 時間與時間客體的構造階段
第34節 構造階段的劃分
第35節 被構造的統一與構造著的河流的區別
第36節 構造著時間的河流作為絕對的主體性
第37節 超越客體的顯現作為被構造的統
第38節 意識流的統一與同時和後繼
第39節 滯留的雙重意向性與意識流的構造
第40節 被構造的內在內容
第41節 內在內容的明見性。變化與不變
第42節 印象與再造
第43節 事物顯現與事物的構造。被構造的立義與原立義
第44節 內感知與外感知
第45節 非時間的超越之構造
第二部分 1905-1910年間對時間意識分析的續加和補充
附錄一 原印象及其變異的連續統
附錄二 當下化與想像。——印象與想像
附錄三 回憶與感知的關聯意向。——時間意識的諸樣式
附錄四 再回憶與時間客體和客觀時間的構造
附錄五 感知與被感知之物的同時性
附錄六 對絕對河流的把握。——四重意義上的感知
附錄七 同時性的構造
附錄八 意識流的雙重意向性
附錄九原意識與反思的可能性
附錄十 時間的客體化和在時間中的事物性的東西的客體化
附錄十一 相即感知與不相即感知
附錄十二 內意識和對體驗的把握
附錄十三 作為內在時間客體的自發統一的構造。——作為時間構形和絕對時間構造意識的判斷
B 表明此問題發展的增補文字
(一引入對“清新”回憶和“再”回憶的本質區別以及關於
時間意識中的內容變化與立義區別)
(從大約1893至大約1901年)
第1號對一個持續較長的變化進程之統一的表象是如何成立的?(直觀與再現)(約1893年)
第2號時間感知的明見性、回憶等等
第3號(相即的期待。)
第4號沉思。<感知、回憶與期待。>
第5號(作為簡單行為的持續感知。)(1898一。1900年)
第6號(布倫塔諾與記憶的明見性問題。)
第7號直觀、過去存在的明見性——對過去存在的單純表象。(對在原生回憶中的內容變動之假設的虛假必然性。)
第8號通過相似而完成的相即。——對一個對象的表象與
對此對象之感知的表象。(以“逐漸淡化”的方式還
被意識到的東西作為此前被感知之物的圖像類似代表。)
第9號爭論。(回憶的當下性，被回憶之物的過去存在。)
第10號在原初的過去意識與再回憶之間有一個本質區別，對此問題的老的和最初的觀察
第11號就時間客體的流逝部分 而言，感知的瞬間相位具有想像的特徵嗎?
第12號(時間意識的明見性。)
第13號對一個時間性的東西的感知與對時間性的感知
第14號直接回憶是藉助於直觀變異而從感知中生成的，是否可以將直觀變異理解為體現內容的一種單純變動。(布倫塔諾在這裡只能當做例子。)
第15號時間與回憶。<現在感知、回憶感知和想像式的回憶。將這些區別移置到統覺方式之中。>(1901年12月20日)
第16號(能夠作為當下的而在感知中被給予的東西。)
……
附錄
……
