作品信息
作品名稱：兒子怡祖字說
作品年代：清代
作者：張謇
文學體裁：散文
作品原文
前兒之生十有三年，余膺鄉舉於順天[1]。故事[2]，行卷書子姓[3]，余未有子，先府君命書了而怡祖名，以為得孫之祥。越十年，甲午成進士[4]，而府君棄養。又四年，戊戌而兒生，乃實府君所命之名，痛府君之不及見是孫也。於兒離襁褓後，時時舉府君之言行節概語之，庶幾思所以怡夫祖[5]。
民國改朔，新曆之二月，猶舊曆之正月也。兒於是年十六矣，將往學於青島。人事之交際將始，循今之宜，不可以無字，乃字之曰“孝若”。
夫孝之誼，至微而至廣，《曲禮》所謂不登高[7]，不臨深，不苟訾、不苟笑，不服暗[8]，不登危，為凡為卿大夫士庶人之孝言之也。而致其用在順。《記》曰：“孝者，蓄也。順不道不逆於倫，是之謂蓄[9]。”若之誼訓順[10]。順必有序，順於學之序測學進，順於事之序則事治；順於人之序則人洽；順於禮之序則身安，順之效也。能順者能愛身，必能知登高臨深之為親憂；能順著能謹身，必能知苟訾近讒，苟笑近諂之為親玷[11]；能順者能修身，必能知冥冥墮行[12]、行險僥倖之為親羞[13]。無不順則備矣[14]，《記》所謂福者備也[15]，而非世所謂福也。人亦孰不願福其子者[16]？勖之以孝而若[17]，所以福餘子也。兒知受此福乎哉？青島之學，德意志所設東方之大學校也。聞其校正肅，而其地阻海而負山，游其校之學子，凡數百人。有高焉，有深焉，有獨處之時焉，有眾處之時焉，有其校所許這事與所不許之事焉，有為合於孝而若之事焉，有不焉，兒將受此福，兒其思余字兒之意矣。兒其勉乎？
作品注釋
[1]膺：受，當。順天：府名。治所在今北京市大興。宛平。
[2]故事：成例，舊日的典章制度。
[3]行卷：明代書坊刻舉人中式之作，以供人揣摩仿效，稱“行卷”。子姓：子孫，也指兒子。
[4]甲午：公元1894年（光緒二十年）。
[5]夫：語助詞。
[6]改朔：更改歲首之月，古時朝代易姓則改朔。朔，農曆每個月的初一日。
[7]訾（zǐ）：詆毀。
[8]服暗：暗中作事。服，從事。《曲禮》：“孝子不服暗，不登危，懼辱親也。”
[9]這希話出息《禮記祭統》。蓄：含蓄，有涵養。
[10]若：順從。訓：訓詁，解釋。
[11]玷（diàn）：玉上的斑點，比喻污辱，損害名聲。
[12]冥冥：昏昧，糊塗。墮行：墮落的品行。
[13]《禮記中庸》：“小人行險以僥倖。”僥倖：企圖憑偶然機會獲得成功或免除不幸。
[14]備：完美。
[15]《禮記蔡統》：“是故孝子之祭也，必受其福，非世所謂福也。福者，備也；備者，百順之名也，無所不順者之謂備。”世人稱富貴壽考等為福。
[16]福：此指保佑，使其幸福。
[17]勖（xù）：勉勵。
作品賞析
十六歲的兒子要離家遠行求學，做父親的寫了這篇贈言。作者從兒子的名字說開去，詮釋名字的含義，實際是對初入社會的兒子進行為人處世的道德教育，說理暢透，語重心長，洋溢一片舐犢之情。
作者簡介
張謇（1853—1926），字季直，號嗇庵，江蘇南通人。光緒某科狀元。近代立憲派人物、實業家。早年入淮軍將領吳長慶幕。1895年在家鄉開始創辦大生紗廠，後又在江南各地開辦輪
.船、墾牧、鐵路、鐵冶等公司和銀行，還興辦一些文化教育事業。大生紗廠負債遭清算後，病亡。有《張季子九錄》、《張謇涵稿》等。
