事件經過
2011年3月22日，千年古剎南普陀寺決定取消已經實行一甲子有餘的“憑票入寺”的規定，十方遊客從2011年3月22日開始，可免費入寺。
2013年4月24日，全國重點寺院重慶慈雲寺宣布正式取消門票，免費向社會公眾開放。
2013年5月10日，在湖南省佛教協會第6次代表會上，29所寺院住持共同發願，主動取消寺院門票，以免費開放抵制佛教商業化。
2014年9月，在國務院旅遊工作部際聯席會議，一度指揮寺院門票收取工作的宗教事務部門被撤席。中國旅遊研究院院長戴斌指出，此番調整將解決有關部門“利用公益性資源收取門票”的問題，呼籲了二十餘年的“寺院免門票”將不再遙遙無期。
支持免收門票
主張不收門票
前佛教協會會長趙朴初先生前極力主張佛教寺院不收門票，免費對社會大眾開放。
傳印長老
切莫把寺院作為利益的經濟資源
全國政協委員、中國佛教協會會長傳印長老會：讓社會大眾更多地了解佛教寺院的信仰意義、文化價值和社會功能，更多地關注和重視佛教寺院在滿足信教民眾信仰需求、傳承保護佛教文化遺產、繼承弘揚中華優秀傳統文化、維繫傳統文化信仰基礎等方面不可替代的積極作用，以及淨化人心、涵育道德、陶冶情操、疏導心理的獨特功能，不要僅把佛教名山、寺院名勝作為可以獲得商業利益的經濟資源，乃至對其進行過度地商業開發。我想，這不僅是我個人的希望，也是全國佛教界和廣大佛教信眾共同的期望和心聲。
淨慧長老呼籲
全國佛教名山大寺一律免費開放
淨慧長老：要推動全國佛教名山大寺一律實行免費對外開放，走出“門票經濟”的怪圈，還我佛門寺院清淨莊嚴、慈悲濟世、公益文化傳統的本來面目。要讓佛教活動場所走出“門票經濟”的怪圈，真正成為一個清淨莊嚴的宗教活動場所。
星雲大師
寺院是歷史財產不能收門票
星雲大師：“截止到今年佛教有些寺廟要收門票，不應該，寺廟是大家的，古代留下的文物，是歷史財產，是大家共有的。使用者付費可以，但是用它來賺錢，不應該。實際上，直到今年台灣地區的廟宇也沒有對信眾收取門票費用。”
聖輝法師
佛教不應為“五斗米折腰”
聖輝法師：門票收入在成為寺院供養僧人、修繕殿堂的基本經濟來源的同時，也成為阻擋民眾入寺修心養性、參觀、禮佛的障礙，影響了一些民眾對佛教的尊重，使一些佛學的信眾產生了疑惑和誤解，認為門票是商業化的產物。
明賢法師
寺院不收門票也能活 寺院以道自養已有千年
寺院唯應以道自養，才能保佛門清淨莊嚴;唯有以法施眾，才能護眾生法身慧命。佛教界在“挾佛斂財”的惡潮下已經被動萬分，這一次更應及時反思，克服對門票經濟的僥倖、偷心和依賴，主動宣布取消門票，使寺院建設的重點回歸弘法利生的核心，使清淨的三寶門庭真正回歸到大眾的面前!
正澄法師
門票是限制佛教文化傳播的牆
寺院收取遊客門票，成為一堵限制佛教文化更廣傳播的無形的牆，不利於保持佛教慈悲濟世、公益文化傳統的本來面目，不利於更多的民眾進入寺院這個佛教文化的大本營和傳統文化的集散地，學習繼承包括佛教文化在內的中國優秀傳統文化。
永信法師
如果可以，少林寺寧願不收取一分錢門票
早在2004年3月，作為十屆全國人大代表的釋永信在北京參會期間，永信法師遞交了兩份議案。主旨為如何更好地開放佛教寺院，希望能免除寺院門票。他曾表態：“如果有關部門許可，少林寺寧願不收取一分錢門票。”
道堅法師
門票破壞大眾的佛教信仰
誰有權力收取佛教寺院門票?如果是佛教寺院自動收取高額門票，我覺得就應該反省，寺院的功能是乾什麼的了。請寺院當家好好思考一下，請問你如何發揮佛教的文化功能、教育功能、修行功能、弘法功能、慈善功能等。說偏激一點，要想破壞佛教或破壞大眾的佛教信仰很簡單，只要寺院收取高額門票即可達到目的。
延參法師
寺院是國家的全民的，收門票不公平
一位不清楚是做什麼的專家來簡訊和我討論，如果許多名山大川大寺在資本市場上市，能利用更多的資金，有何不好，有何不可?我的回覆，名山大川資源是國家的，也是全民的，如果上市，那么全民都是股東，那么老百姓去旅遊也就是股東回公司視察工作，誰能告訴我，還收那么高的門票做什麼?公平嗎?
濟群法師
寺院應該回歸本位
寺院應該回歸本位，方丈的職責是住持佛法，領眾修行，不只是整天應酬，忙於事務。寺院是出家人修學佛法的場所，也是教化社會，淨化民眾心靈的學校。建設修學型的寺院，服務型的寺院，杜絕成為單純的旅遊、商業的場所，這是佛教界應該努力的目標，也是社會大眾應該共同維護的。
大安法師
取消寺院門票是給大眾希望和信心！
我確實希望我們中國的寺院都不賣門票。這是給眾生信心的一個非常重大的舉措。很多人都覺得——因為到處都是要錢哪，全社會的這個商業經濟呀，如果他到寺院發現寺院也是這個要錢那個要錢，他就絕望了，他沒有希望了。連寺院都這個樣子，他還有什麼希望？所以我們通過杜絕門票、杜絕商業，給眾生一點希望，有點盼頭。這個意義。這種宗教價值遠遠超過你金錢的一點小小的利益。
賢空法師說
取消門票 拯救佛教
希望中國佛教協會和國家發改委充分協商，將所有景區和寺廟道觀取消門票。 博物館前些年都不賣票了，寺院免票的時代已經來臨。寺院門票如果繼續賣下去，對佛教的傷害會超過中國佛教史上有三武一宗”和"文革"的法難。利用佛教文化資源發展旅遊，帶動經濟發展，讓廣大民眾厭惡的佛教，不信佛教 。佛教的未來誰來負責？取消門票，拯救佛教，弘揚中華傳統文化，實現偉大的“中國夢”。
本性法師
佛教不是販賣三寶的集團公司
我以為，鑒於各方面的原因，有的寺院售門票，雖情有可原，但於佛法於世法，皆不合理，應漸而消除之。畢竟，佛教就是佛教，不是販賣佛法僧三寶的集團公司。人心的取得，應靠信眾對佛教由衷的崇敬與信仰，財富的添加，應靠信眾對佛教由衷的自願奉獻，這才是佛教健康延續與壯大發展的真正之道。
理淨法師
不要再堅持"宗教搭台，經濟唱戲"政策
我們去看看四大名山、著名古剎，早已經是商業發展的基地。又有誰能知道這究竟是佛門弟子名利薰心、不甘清淨要熱鬧，還是被那些為錢眼開的奸商之徒當作了發財之道?地方政府費盡心機巧立名目，利用寺廟賺錢斂財?不要再堅持"宗教搭台，經濟唱戲"的政策了。
行願法師
應取消寺院門票制 敞開大門迎眾生
佛教寺院是由十方民眾捐資所建，理所當然應由十方民眾共同使用，不能因為任何理由把寺院圈進旅遊觀光景區賣錢收費。畢竟佛教是宗教信仰，寺院是民眾的信仰中心，而不是牟取暴利的財團。那些為了自己的經濟利益從而置寺院的宗教職能而不顧，借寺院的名義大肆牟利的行為，都是嚴重違背佛陀教法和損害民眾利益的可恥行為。
大悲法師響
應淨慧法師“全國佛教名山大寺一律免費開放”
大悲法師：“安僧辦道 以戒為師”才是寺廟管理的基礎。修行者應知？ 正信覺醒？不在外求？受想行識是空。而在自心？大智大覺是佛。大悲法師呼籲回響淨慧法師“全國佛教名山大寺一律免費開放”
法雲法師呼籲
寺廟取消門票
法雲法師： "許多寺廟有些過於商業化，與有緣人隔出一道心牆，這不利於佛教文化發展。"法雲法師分析了武漢市佛教文化發展現狀，直言不諱地指出了當今佛教界存在的一些弊病。“佛光普照山門開，有緣歸心幸自來。”他呼籲全省各寺廟取消門票，要全身心致力於佛教文化的傳播。
社會呼聲
中國國民黨副主席蔣孝嚴: 寺廟等歷史景點是老祖先留下來的，不應該收高費用
中國國民黨副主席蔣孝嚴：大陸景點觀光費用非常高，如所有的寺廟都收費，普陀山每個景點門票都在40元以上，而台灣沒有一個寺廟要收費。“寺廟等歷史景點是老祖先留下來的，不應該收高費用。”他同時指出，如黃山、張家界、九寨溝等自然景區，都是自然創造的景色，是中華兒女共同享有的，不應收取高達300元的門票。
樓宇烈：宗教場所變景點是踐踏傳統腐蝕文化
我們不能把宗教場所變成旅遊景點，宗教場所是宗教信仰者神聖的地方，你信仰這個宗教，你就上這個廟裡面來，你不想信仰宗教，就不要來。宗教場所不應該變成一個旅遊景點，它有旅遊景點的功能，但是不能夠把它變成旅遊景點來進行旅遊產業的操作，這些界限如果不劃清的話，結果就是踐踏傳統，腐蝕文化傳人，誤導民眾。
吳朝陽：寺院收取門票嚴重違背佛教教義和精神
寺院收取門票，不但嚴重違背佛教教義和精神，更是將眾多貧苦的信徒拒之山門之外，剝奪他們進廟燒香拜佛的權利，因為那昂貴的門票實非他們所能消費得起。曾一次聽朋友講述；一個非常虔誠的老人，餐風宿露、茹苦含辛來到了千里之外的某著名寺院，欲進去拜拜菩薩，可被昂貴的門票擋在寺外，後來想不通就上吊自殺。無論這事情是否真實，聽了我憾驚之餘，心是多么的悲哀！
魏德東：是時候了廢除寺廟收費制度。
無論對於政府還是宗教界，依賴門票收入的所得都是短暫的，由此而產生的負面影響則是長遠的。對於政府而言，利用寺廟與風景收取錢財，隔絕了人民大眾與自然、歷史、文化、信仰與宗教的聯繫，提高了人民大眾休憩身心、涵養道德的成本，其代價又豈是區區幾個門票錢所能補償於萬一的！壯士斷腕，痛下決斷，廢除寺廟收費制度，是時候了！
秋風：寺廟變質被商業化 信仰何處安頓
在政府產業化戰略的擠壓下，各種文化遺產、自然遺產變質、敗壞了。其中，最為引人注目的就是寺廟之類的宗教場所，變成了商業化場所。這對宗教、文化的侵蝕，是隱蔽但也是深刻的。
江曾培：對於寺院這樣的宗教場所，要防止挾佛斂財
在我國台灣，沒有一個寺廟收門票費。中國國民黨副主席蔣孝嚴在大陸參觀時曾表示：寺廟等歷史景點是老祖先留下來的，不應該收高費用。人們對旅遊景點門票的不斷漲價多有怨言，對那些本屬公共資源的景點的門票票價應嚴加控制，對像寺廟這樣的宗教場所，更要防止“挾佛斂財”，減少乃至取消門票，保證信徒和景仰者能夠自由進入。寺廟的經濟來源是可以由信徒的捐獻和化緣等途徑得到保障的。
楊紅: 佛教商業化還需“有度”
寺廟是普度眾生的清淨之地，不應受制於旅遊經濟，更不能作為斂財的場所。有關部門應該結合本地實際，從長遠和大局角度出發，適度推行佛教商業化之路，通過合理有效的手段讓佛教文化事業正常有效的發展，還佛教活動場所一股清幽莊嚴之氣，讓修行者靜心修行，傳播正法，讓廣大民眾從中汲取與人為善、以德待世，尊重萬物，熱愛生活的人生態度。
李思輝：寺院免票給商業化當頭棒喝
李思輝：寺院商業化的根源還在於公司承包、景區套票、產業化經營、概念炒作、資本上市等。一些人為了商業利益，圍繞寺院文化大做文章，急功近利、不擇手段，沒有一點對信仰和文化的敬畏之心。許多傳統文化在“商業運作成功”的狂歡中不斷被盤剝解構，失去了真正的精神核心。
河南省政協副主席建議取消所有寺院的門票
2008年12月15日，在河南“旅遊立省”發展戰略研討會上，省政協原副主席陳義初建議：包括少林寺在內的所有寺院，都應該取消門票。
段玉明：應該用產權的方式保障宗教活動場所的正當利益
幾乎所有宗教都反對其活動場所市場化，因為市場化對宗教有一種消解能力，會毒化宗教建立起來的神聖觀念與宇宙模式。而出於經濟的考慮，地方政府往往不顧宗教活動場所的特殊性、宗教文化的特殊性，採取殺雞取卵、竭澤而漁的方式惡性開發，最終把一個個有些名氣的宗教活動場所搞成了農貿市場。所以，有關方面應該進行宗教立法，肯定宗教活動場所及其相關文化的產權，用法律的形式保障宗教活動場所的正當利益，而不是把它們當成唐僧肉，人人都想分一杯羹。
陳星橋：寺院和佛教名山收取高額門票嚴重背離了佛教精神
寺院和佛教名山收取高額門票，已嚴重背離了其公益性和佛菩薩平等接引一切眾生的慈悲精神，成為阻隔僧侶與信教民眾密切聯繫、妨礙廣大信眾朝禮佛教祖庭和名山聖跡、方便自由地參加宗教活動的一堵高牆，已是弊大於利。尤其是一些地方政府或商家“跑馬圈地”，將寺院強行圈入公園和風景區中，或在景區內興建寺院，以借教斂財，而收取高額門票，成為了他們投資興建或承包寺院的主要動機和手段之一。這些嚴重損害了廣大佛教徒的合法權益，成為廣大信眾和社會各界詬病撻伐的焦點，一些不明真相的公眾甚至誤認為是佛教界所為。這些不僅影響了佛教的社會形象，也損害了中國的國際形象，對於佛教的健康發展、對於社會的和諧穩定產生了很壞的影響。
信眾呼籲
用腳投票，不去收費的寺院！
堅決不去收費寺院，堅拒惠顧“假西天”！讓圈寺占廟的牟利者無財可斂，讓寺院早日解開生存瓶頸的頭條鎖鏈！守護信仰，標紅底線，拒絕與挾佛斂財者共舞！讓挾佛斂財的“偽祖庭”門可羅雀！讓僧團護持的“真道場”門庭若市！
四大名山依然收費，佛門應主動昭示免門票立場
去門票化，去文物化，去旅遊化、去娛樂化”，以此求得寺院和僧團神聖性的還原，求得生存合法性的恢復，求得傳統信仰文化的觸底反彈，正是漢傳佛教的有識之士們所孜孜爭取的。這種努力正在獲得來自國家層面的肯定和回應。而佛教四大名山等佛教景區仍然是明碼標價的：五台山風景區（￥190-￥218），普陀山風景區（￥140-￥160），九華山風景區（￥140-190），峨眉山風景區（￥165-￥185）。
只有寺院自主昭示“免門票、停經營”的立場，才有可能找到著力點，和想要“挾佛斂財”的地方政府和地方財團相剝離。
上海名剎古寺何時免門票？
位於繁華鬧市的上海玉佛寺，不僅是滬上名剎，更是聞名海內的著名寺院，在教內外和近現代佛教史上兼具重要影響。玉佛寺地處經濟發達的都市，內可自給自養，外無毀謗纏縛，進退尚有餘地。在此關鍵時刻，更當具足底氣，拿出佛門的清剛風骨，順應時機，主動宣布取消門票，而成為向“門票經濟”說“不”的先行者。以玉佛寺之影響，此舉一出，必當給大眾以追求正信、親近三寶的信心，必當鼓舞更多寺院去爭取自主，也必當給挾佛斂財者以警示——佛門不可欺，信仰不可辱。
少林寺應勇敢喊出“免費少林”口號
希望少林寺此番打官司，除了爭取應得經濟利益之外，更能打出一個“免費少林”來。少林寺應該勇敢喊出“免費少林”的口號，既回應管委會官員“出家人要那么多錢乾什麼”的哂笑，更贏得全國公眾的支持，帶動更多寺廟重回免費時代。
靈隱寺能否主動免門票
公眾的視野中，靈隱寺向來展示出“財大氣粗”的一面。但在經濟發達、人員往來稠密的地區，相比於經濟利益，宗教形象的純潔和清淨才是更需要重視的。作為身處繁市的大寺，靈隱寺有責任在取消門票的問題上先行表明姿態，昭示立場，為一方佛教做出表率，為佛門維護清譽。
不收票寺院
湖南：長沙麓山寺、玉泉寺、鐵爐寺、松柏寺、望城洗心寺、瀏陽石霜寺、衡陽雁峰寺、祁東萬福寺、湘潭海會寺、南嶽南台寺、福嚴寺、大善寺、上封寺(以上四寺在南嶽景區內)等寺院計29所
四川：鐵像寺、近慈寺、愛道堂、金沙庵、金華寺、龍潭寺、永祚寺、慈雲寺、法雨寺、彭州尼眾佛學院、二江寺、北川龍吟寺、國恩寺、廣蓮寺、南塔寺、梓墚寺、觀音堂、黎山寺。
陝西：西安興教寺、臥龍寺、大興善寺、香積寺、淨業寺、豐德寺、華嚴寺、牛頭寺、清涼寺
江西：廬山東林寺、西林寺、靖安寶峰寺、修水黃龍寺、武寧彌陀寺、九江無量壽寺
重慶：慈雲寺、綦江古劍山、巴南天心寺、南川光泰寺、銅梁撞鐘寺
山東：濟南義淨寺、華嚴寺、慧圓寺、淄博正覺寺
福建：廈門南普陀寺、石室禪院、觀音寺、梵天寺、西竺寺、同安梵天寺、莆田廣化寺、慈壽寺、泉州少林寺、福州象峰崇福寺、法海寺、地藏寺、龍海普照寺、林陽寺、正心寺、開元寺、升山寺、大覺寺、荷澤寺、北禪寺
廣東：廣州大佛寺、華林寺、花都華嚴寺、惠州龍門萬壽寺、佛山仁壽寺
江蘇：南京方山定林寺、祖堂山弘覺寺、清涼寺、兜率寺、金粟庵、蘇州定慧寺、雲峰寺、聖恩寺、宜興大覺寺、無錫南禪寺、揚州高旻寺、觀音山、常州清涼寺、九華寺
浙江：寧波天童寺、阿育王寺、大慈寺、岳林寺、中塔寺、清水庵、杭州法華寺、天台山萬年寺、寧海廣德寺、溫州妙果寺、蒼南縣內所有寺院計203所
遼寧：瀋陽慈恩寺、八王寺、大連觀海寺、西山朝陽寺、松山寺、正覺講寺、橫山寺、湧泉寺、紅崖曉寺、雲棲寺、旅順鎮泉寺
北京：廣濟寺、廣化寺、天開寺
天津：蓮宗寺
上海：圓明講堂、永福庵、崇明廣福寺
青海：北海禪院
湖北：黃梅四祖寺、紅安弘覺寺
河北：趙縣柏林寺、正定臨濟寺、諦音寺、天台寺、龍泉寺、三聖寺、真像寺等，邢台大開元寺、玉泉寺、淨土寺等，邯鄲大乘玉佛寺、月愛寺等，保定大慈閣、觀音寺
安徽：九華山甘露寺、廣德靈山寺、黃山梓路寺、合肥西廬寺、開福寺、司空山二祖寺、含山褒禪寺
貴州：惠水九龍山寺、安順東林寺、修文知非寺、貴陽南靜寺、西普陀寺、覺園禪院
雲南：麗江指雲寺、昆明八街三和寺
吉林：長春般若寺
河南：息縣大慈庵、三門峽空廂寺
海南：陵水三昧寺
甘肅：武威鳩摩羅什寺
黑龍江：安達濟渡寺
門票現狀
華北地區
北京市：潭柘寺（￥55），雍和宮（￥25），戒台寺（￥45），龍泉寺（￥25），靈光寺（八大處公園門票￥10），法源寺（￥5）。
天津市：大悲禪院（￥5）。
河北省：承德普寧寺（￥50）。
山西省：交城玄中寺（￥20），太原崇善寺（￥2），大同華嚴寺（￥80），
五台山風景區（￥118-￥138）：顯通寺（￥8），塔院寺（￥5），菩薩頂（￥10），殊像寺，羅睺寺，金閣寺，廣宗寺，碧山寺，十方堂，黛螺頂，棲賢寺（以上不另收門票）。
東北地區
黑龍江省：哈爾濱極樂寺（￥10）。
華東地區
上海市：玉佛寺（￥20），靜安寺（￥30），龍華寺（￥10），沉香閣（￥10）。
江蘇省：靈山大佛（￥210元），南京靈谷寺（靈谷寺景區￥80），棲霞寺（棲霞山景區￥20），蘇州西園寺（￥25），寒山寺（￥20），靈岩山寺（￥1），鎮江金山寺（金山景區￥60），定慧寺（焦山景區￥50），常州天寧寺（￥20），常熟興福寺（￥10），南通廣教寺（狼山景區￥50），揚州大明寺（￥45），寶華山隆昌寺（寶華山景區￥50）。
浙江省：杭州靈隱寺（飛來峰景區￥45，另加寺院門票￥30），淨慈寺（￥10），寧波七塔寺（￥5），新昌大佛寺￥90（景區門票）。
普陀山風景區（￥140-￥160）：普濟寺（￥5），法雨寺，慧濟寺（以上不另收門票），國清寺（￥5），智者塔院（￥2），高明寺（￥3），江心寺（江心嶼景區￥25）。
安徽省：滁州琅琊寺（琅琊山風景區￥95），合肥明教寺（￥10），安慶迎江寺（￥10），潛山三祖寺（￥10），蕪湖廣濟寺（￥5）
九華山風景區（￥140-￥190）：肉身寶殿（￥5），百歲宮（￥8），祗園寺（￥8），天台寺，旃檀林，慧居寺，上禪堂（以上不另收門票）。
福建省：福州湧泉寺（￥40），西禪寺（￥20），漳州南山寺（￥5）。
江西省：雲居山真如寺（雲居山景區￥30）。
山東省：濟南興國寺（千佛山景區￥30），青島湛山寺（￥8）。
中南地區
河南省：洛陽白馬寺（￥35），嵩山少林寺（嵩山少林景區￥100）。
湖北省：武漢歸元寺（￥10），寶通寺（￥10），黃梅五祖寺（￥10）。
湖南省：開福寺（￥15），南嶽祝聖寺（￥10）
南嶽景區（￥100）：福嚴寺，南台寺，上封寺（以上不另收門票）。
廣東省：廣州光孝寺（￥5元）廣州六榕寺（￥5），韶關南華寺（￥20），雲門寺（￥5），肇慶慶雲寺（鼎湖山景區￥60），潮州靈山寺（￥20），開元寺（￥5）。
海南省：108米南海觀世音（￥150元）
西南地區
廣西壯族自治區：桂平洗石庵（西山景區￥80）。
重慶市：羅漢寺（￥10），梁平雙桂堂（￥10）。
四川省：烏尤寺（樂山大佛景區￥90），成都昭覺寺（￥3），文殊院（￥5），寶光寺（￥5），
峨眉山風景區（￥165-￥185）：報國寺（￥8），萬年寺（￥10），洪椿坪，洗象池，金頂（以上不另收門票）。
貴州省：貴陽弘福寺（黔靈山景區￥5，另加寺院門票￥2），黔明寺（￥10）。
雲南省：昆明圓通寺（￥5），筇竹寺（￥6），華亭寺（￥20）
雞足山風景區（￥60）：祝聖寺，銅瓦殿（不另收門票）。
西北地區
陝西省：法門寺（￥120），大慈恩寺（￥50），廣仁寺（￥20），興教寺（免費），戶縣草堂寺（￥25）。
寧夏回族自治區：銀川海寶塔寺（￥10）。
