討論幸福
梭倫（前638—前559，生於雅典，政治家、立法者、詩人、是古希臘七賢之一——編譯者注）到達撒爾迪斯後，克洛伊索斯視其為貴賓，要他住在自己的宮殿里。
一天，克洛伊索斯問梭倫：“您所遇到的人中，誰是最幸福的？”他所以這樣問，是因為他自認為是人世間最幸福的人。梭倫卻回答道：“是雅典的泰勒斯（約前624—前547或前546，古希臘七賢之一，西方思想史上第一個有名字留下來的哲學家——編譯者注）。”
克洛伊索斯很驚訝，問：“為什麼是泰勒斯呢？”梭倫說：“第一，泰勒斯有出色的孩子，又看到自己的孩子們也都有了孩子，而所有這些孩子也都長大成人了；第二，他一生享盡了人間的安樂，卻又死得極其光榮。在和鄰國人作戰時，他率部英勇作戰，戰死沙場。雅典人為他舉行了國葬，給了他很大的榮譽。”克洛伊索斯又問：“除泰勒斯之外，誰最幸福？”梭倫回答說：“克列歐畢斯和比頓，他們是阿爾哥斯人。阿爾哥斯人為希拉女神舉行盛大的祭典，他們的母親一定要乘牛車到神殿，但他們的牛還在田裡，兩個青年人害怕時間趕不上，就把軛駕到自己的肩頭，親自把母親乘坐的車拉去，拉了很長一段距離。全體到神殿來朝拜的人都親眼看到了他們所做的事情，稱讚他們的母親有幸生了這樣一對好兒子。他們一同睡在神殿內，從此再也沒有起來。”如此一來，梭倫就把兩個年輕人放到幸福的第二位上了。
克洛伊索斯發火了，他說：“雅典的客人啊，為什麼您不把我的幸福放到眼裡，竟認為我還不如一個普通人？”
梭倫回答說：“克洛伊索斯啊，你所問的事情是關於人間的一個問題，而就我所知，神嫉妒並喜歡干擾人間之事。人在漫長的一生中，會遇到許許多多他不喜歡看到和體驗到的東西。一個人活到七十歲應該不算少了，在這七十年中，共有兩萬六千二百五十天，然而這之中卻沒有哪兩天的事情是完全相同的。如此看來，人間的事情真是無法預料啊。您是國王，極為富有。但只有在我聽到您幸福地結束了一生時，才能夠給您答案。毋庸置疑，縱然是豪富之人，也要能善始善終地享受他的財富，否則他是不能說他比那些僅能維持一日之需的普通人更幸福。其實許多有錢的人並不幸福，而許多只有中等財產的人卻是幸福的。沒有誰是十全十美的，人總是有得有失。擁有最多的東西，把它們保持到臨終的那一天，然後又安樂死去的人才是幸福的。不管什麼事情，我們都有必要好好地注意一下它的結尾。因為神常常會讓許多人瞥見幸福的影子，隨後又把他們推上了毀滅的深淵。”
梭倫的這番話讓克洛伊索斯很不高興。克洛伊索斯認為，這樣一個忽視當前的幸福，要在每件事上看結尾的人，是個大傻瓜。於是他派人把梭倫送走了。
遭受懲罰
在巨吉斯篡位不久就有人預言他的第五代將會遭到報復。
果然梭倫走後不久，克洛伊索斯便受到了神的一次可怕的懲罰，這也許就是他對幸福自以為是的結果。
克洛伊索斯在睡著時做了一個夢，這個夢確實地向他預言，他兩個兒子中叫阿杜斯的那個將遇到災禍，會被鐵制尖器刺死。克洛伊索斯很害怕，撤銷了阿杜斯的軍職，不準他碰任何兵器，還準備給阿杜斯娶妻。正在張羅婚事時，一個樣子很慘且滿手血污的普里吉亞人來到了撒爾迪斯。他說自己名叫阿德拉斯托斯，是戈爾地亞斯的兒子，因為誤殺了兄弟，被父親趕了出來。戈爾地亞斯是克洛伊索斯的朋友，克洛伊索斯因此便收留了這個人。
阿德拉斯托斯在克洛伊索斯家住下不久，美西亞的歐林波斯山上出現了一個大豬怪，怪物常常破壞美西亞人的田地。美西亞人多次去獵殺此怪，卻屢屢無功而返。他們派使者找到克洛伊索斯，希望克洛伊索斯能派阿杜斯前往美西亞，除掉這個怪物。克洛伊索斯想起了夢中的預言，婉拒了美西亞人的請求，但答應另派他人前往。阿杜斯聽到這個訊息後，找到他的父親，堅持要去除怪。克洛伊索斯拗不過他，只好讓他前往。臨行前，克洛伊索斯把阿德拉斯托斯找來，要他在路上照料阿杜斯。阿德拉斯托斯則表示自己將盡全力保護阿杜斯。
然而，在捕殺怪獸的過程中，阿德拉斯托斯誤將投槍投中阿杜斯，阿杜斯當場身亡。回到呂底亞後，阿德拉斯托斯向克洛伊索斯表示願以死贖罪。克洛伊索斯認為此系誤傷，是神的旨意，沒有追究阿德拉斯托斯的責任。但阿德拉斯托斯悔過難當，在阿杜斯的墓前自殺了。
慘被征服
失去兒子的克洛伊索斯很長時間都沉浸在悲痛之中，但從海外傳來的一個訊息中止了他的悲傷情緒。波斯的居魯士摧毀了阿司杜阿該斯的政權，日益強大。克洛伊索斯考慮，是否在波斯人的實力還不十分強大時，阻止他們擴張。他立刻派遣使者前往希臘和利比亞的神托所去請求神的旨意，並為戴爾波伊的神舉行大規模的祭祀活動。祭祀場面盛大，祭品中的奇珍異寶應有盡有。 神向克洛伊索斯預言， 如果克洛伊索斯進攻波斯人，便可以滅掉一個大帝國，並告誡他要在希臘人中找一個最強者結成同盟。克洛伊索斯得知後，大喜過望，以為一定可以摧毀居魯士的王國。
拉棲第夢和雅典是當時希臘兩個實力強大的城邦。克洛伊索斯經過考察，決定與拉棲第夢人結成同盟。拉棲第夢人答應了克洛伊索斯的結盟請求，表示在需要時，可以出兵援助。克洛伊索斯鏇即準備進兵波斯。這時，智者桑達尼斯對克洛伊索斯說：“ 波斯那么窮困，您從他們那裡能得到什麼呢？而如果打敗了，您會損失很多。”克洛伊索斯對此置之不理。最終，他以居魯士侵犯美地亞為由，出兵波斯。戰爭伊始，克洛伊索斯並沒占到多少便宜（普特里亞戰役）。
克洛伊索斯考慮到自己兵少，因此，等他看到居魯士不再來進攻的時候，便撤回了撒爾迪斯，打算取得埃及人和巴比倫人的幫助後，再出兵攻打居魯士(與拉棲第夢人結盟之前，克洛伊索斯已與埃及、巴比倫人結了盟——編譯者注)。他還帶信給拉棲第夢人，要他們在約定的時期前來助自己一臂之力。克洛伊索斯打算把這些軍隊和自己的軍隊集合到一起，開春以後再向波斯人發動新一輪的攻擊。他一方面通知他的盟友四個月後到撒爾迪斯集合，另一方面解散了不屬於他本族的僱傭兵。
居魯士打聽到克洛伊索斯收兵撤退，還解散了軍隊，認為這是進兵取勝的好機會。他率部快速進軍撒爾迪斯（薩第斯），並以駝陣大敗克洛伊索斯的騎兵（錫姆伯拉戰役）。之後，居魯士將撒爾迪斯城團團圍住。克洛伊索斯趕緊向自己的聯盟者求救。但未等盟軍趕到，撒爾迪斯已被攻陷，克洛伊索斯本人也做了俘虜。正如神所預言的，他毀掉了一個大帝國，但不是居魯士的帝國，而是他自己的。
居魯士俘虜了克洛伊索斯，架起柴堆，打算將其燒死。克洛伊索斯站在木堆上想起了梭倫對他講的話，深深地嘆了一口氣，發出了呻吟並三次叫出了梭倫的名字。居魯士聽到了，便命令人問克洛伊索斯，他叫的是誰的名字。克洛伊索斯講了梭倫和他之間的故事及梭倫所說的話。居魯士也深受感染，覺得自己也是一個人，卻正準備活活燒死過去也曾和他自己一樣幸福的另外一個人非常殘忍。他後悔起來，下令趕快撲滅火焰，把克洛伊索斯從木堆上放下來。但火已經著大了，一時無法撲滅。克洛伊索斯看出居魯士有悔恨的意思，並看到大家拚命撲火但已於事無補，便高聲向阿波羅神呼喚，求神助他一臂之力，使他免於當前的殺身之禍。正當他滿眼含淚求神的時候，突然，一直晴朗的天空，烏雲密布，颳起了狂風，下起了暴雨，一下把火焰熄滅了。居魯士看到之後，覺得克洛伊索斯是一個好人，而且為神所眷愛，便給他鬆了綁，請他坐到自己身邊。
克洛伊索斯向四周望了望，看到波斯人正在劫掠呂底亞人的城市。於是，他向居魯士說：“國王，撒爾迪斯已經不是我的城市，也不是我的財富。這些東西已不再有我的任何份兒了，他們正在掠奪的都是您的財富啊！”居魯士聽到這話，頗為震動，下令身邊人等一概退去，然後問克洛伊索斯還有什麼話說。克洛伊索斯說：“既然諸神讓我變成了您的奴隸，我就應該把看到對您有利的事情告訴您。波斯人貧困，秉性粗暴，如果您放任他們劫奪，讓他們擁有巨大財富的話，那些掠奪到最多財富的人可能會背叛您。如果您願意接受我的建議，就請您派衛隊在所有城門設卡，要士兵們離開城市時，把身上的戰利品留下，並告訴這些士兵，這樣做是要用這些東西向宙斯繳納什一稅。而且這樣，他們也不會恨您，因為他們看到您很公正，自然就會心甘情願地拿出自己的戰利品了。”居魯士聞後大喜，立刻命令他的衛隊按照克洛伊索斯的建議行事。然後，他對克洛伊索斯說：“克洛伊索斯，你幫了我很大的忙，你想要什麼，我都儘量滿足你。”克洛伊索斯回答說：“主公，如果您容許我把這副枷鎖送到我最尊崇的希臘人的神那裡去，並且問他一下，他是否慣於欺騙那些經常向他進行奉獻的人，這就是您能給予我的最好的獎賞了。”居魯士很奇怪，就問他對神有什麼不滿，為何提出這個請求。克洛伊索斯便詳細地敘述了自己的經歷，告訴居魯士，他怎樣向神敬獻供奉，怎樣從神托那裡得到鼓勵，發動了對波斯人的戰爭。他講完之後，居魯士笑著答應了他的請求。
克洛伊索斯便派人到戴爾波伊去，將自己曾戴過的枷鎖放在神殿的入口並質問神，為何接納了他的祭品，激勵他對波斯人開戰，並說他一定會取勝，結果卻讓他失敗了，希臘的神是不是慣於做這種忘恩負義的事。神殿的佩提亞回答說：“克洛伊索斯五代以前的祖先是海拉克列達伊家的衛兵。他與一個女人共謀殺死了他的主人，奪取了王位。洛克西亞司神(即阿波羅神)本來盡力想使撒爾迪斯不在克洛伊索斯生前的時候陷落，但是，他不能改變命運女神的本意。凡是命運女神許給克洛伊索斯的，都已經做到並賜給克洛伊索斯了。洛克西亞司將撒爾迪斯的陷落推遲了三年，此外，洛克西亞司還把克洛伊索斯從燒著的木堆上救了下來，所以克洛伊索斯也沒有任何權利來抱怨神。因為，當洛克西亞司告訴他，如果他攻打波斯人就會摧毀一個大帝國的時候，他沒有問清是指哪一個帝國，是居魯士的，還是他自己的。本人的這個下場只有怪他自己。”克洛伊索斯聽了之後，承認這是他自己的過錯，他的帝國便這樣結束了。
上述資料引自《希羅多德歷史》
