含義
先天易，即先天易學，是以先天八卦、先天六十四卦為基礎的易學部分。
歷史
1、邵雍提出先天八卦、後天八卦論，解釋《易傳》一些文字，在非秘傳的文獻史上，才有先天易的出現。
《宋史》列傳第一百八十六《道學一·邵雍傳》介紹：
“邵雍，字堯夫。其先范陽人，父古徙衡漳，又徙共城。雍年三十，遊河南，葬其親伊水上，遂為河南人。雍少時，自雄其才，慷慨欲樹功名。於書無所不讀，始為學，即堅苦刻厲，寒不爐，暑不扇，夜不就席者數年。已而嘆曰：“昔人尚友於古，而吾獨未及四方。”於是逾河、汾，涉淮、漢，周流齊、魯、宋、鄭之墟，久之，幡然來歸，曰：‘道在是矣。’遂不復出。北海李之才攝共城令，聞雍好學，嘗造其廬，謂曰：‘子亦聞物理性命之學乎？’雍對曰：‘幸受教‘。乃事之才，受《河圖》、《洛書》、宓羲八卦六十四卦圖像。之才之傳，遠有端緒，而雍探賾索隱，妙悟神契，洞徹蘊奧，汪洋浩博，多其所自得者。及其學益老，德益邵，玩心高明，以觀夫天地之運化，陰陽之消長，遠而古今世變，微而走飛草木之性情，深造曲暢，庶幾所謂不惑，而非依仿象類、億則屢中者。遂衍宓羲先天之旨，著書十餘萬言行於世，然世之知其道者鮮矣。”
2、朱熹《周易本義》採用邵子說法，才有其廣泛流傳。
《周易本義》介紹先天八卦圖時，用名是”伏羲八卦“、”伏羲六十四卦“，後天圖是用文王名。
這也是後來（元代）編輯宋史時採用”伏羲“說法的權威性來源。
先天易的八卦領域
太極生八卦圖
思想在於《周易·繫辭傳》話語：“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦”。
邵子解釋為一分為二法（）。
太極生八卦的數
邵雍提出是天一起至坤八，後世易學一直使用它。
先天八卦圖
也名伏羲八卦圖
先天易的六十四卦領域
下圖的內容是朱熹《周易本義》採用的邵子先天圖之一，用名是伏羲六十四卦圖
