內容簡介
在這種研究中，首先要闡明形上學和倫理學的關係。但是作者忽略了題目主要要求的東西，而且認為，題目是要求提出某種倫理學原則，因此，他把論文中討論他提出的倫理學原則和他的形上學的關係的那一部分只是放在附錄之中，只是作為超出要求的部分”。難道在徵文啟事的引言由以出發的主要觀點中也並沒有提到形上學和道德的關係問題嗎？因為這一引言一開始就作了經驗的說明，並以出現在日常生活中的道德的評價及類似的東西為基礎的，然後它才問到，這一切最終究竟是以什麼為基礎的。這一引言最後把存在於意識當中的天賦的德行的理念作為一種可能的解釋的例子提了出來，因此也就是說在它提出的例子中，它是企圖把一種純心理學的事實，而不是某種形上學的原則看作為答案的，這是很成問題的。但是，由此可以清楚地看出，它要求用某種事實，無論是意識的或外界的事實，對道德加以證明，但是並不希望從某種形上學的夢想中來導引出這種事實來；因此丹麥科學院有充分理由來拒絕用這樣一種方式解答問題的論文。人們應該想到這一點。
目錄
第1版序言
第2版序言
論意志自由
第1章概念之規定
1．什麼叫自由?
2．什麼叫自我意識?
第2章在自我意識面前的意志
第3章在他物意識面前的意志
第4章先驅
第6章結論和進一步的見解
附錄對第1章的補充
道德的基礎
丹麥皇家科學院提出的問題及其前的引文
第1部分前言
第1章關於問題
第2章一般的回顧
第2部分對康德道德學基礎的批判
第1章序言
第2章論康德道德學的命令形式
第3章專論對我們自己義務的假定
第4章論康德道德學的基礎
注釋
第5章論康德道德學的主要原則
第6章論康德道德學主要原則的推論形式
第7章康德關於良心的學說
第8章康德關於悟知的與驗知的性格學說·關於自由的理論
注釋
第9章作為康德道德學錯誤放大鏡的費希特的倫理學
第3部分倫理學的創立
第1章這問題的情況
第2章懷疑的觀點
第3章反道德的動機
第4章有道德價值行為的標準
第5章對唯一真正道德動機的陳述與證明
第6章公正的德行
第7章仁愛的德行
第8章現在提出由經驗證實的證明
第9章論性格的道德差異
第4部分論最初的倫理學現象的形上學解釋
第1章應如何理解這個附錄
第2章形上學的基本原理
丹麥皇家科學院的評語
譯後記
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