侯氏書品

雖為布衣，但因善書法而有聞於時，且精於關中碑帖之學。 古稱蘭台善學父書所謂善學者在乎神解初不在形勢間也。 惟徐季海不空碑楷法與此略同誠漢隸中之不易得者也。

著者

清·侯仁朔

朝代

清

書目提要

〖解題〗侯仁朔，字棠蔭，陝西?陽人。生於康熙年間。雖為布衣，但因善書法而有聞於時，且精於關中碑帖之學。著《侯氏書品》，為《懺花庵叢書》、《青照堂叢刊》所收。侯氏尚著有《成趣詩集》、《臥餘隨筆》等。〖質量〗二三校。

版本

通行本

卷數

3

內容選讀

大小歐陽源出古隸故筆鋒俱蒼勁痛快。特蘭台用筆較重不若率更之洞達且橫畫多作波磔竟直用分書批法率更亦未遽著相至此。若神氣超脫則父子略同。古稱蘭台善學父書所謂善學者在乎神解初不在形勢間也。嗟乎豈特書耶！
此石廣不盈尺所存分書僅十有三字。國初於吾?夏陽故城鑿井得之鄙人用以支鐺者累年。康熙丁未康太乙訪獲。時雲中郭公九芝署邑篆太乙手摹一紙亟白於庭公見而驚嘆定為漢物遂檄厝邑庠。近修理泮宮瓦礫狼藉恐為應役者所損複議歸於康之澹園已十有餘年矣。余因謂希世法物散在九州而真能賞識者即是其主人也。字無年代可稽亦無句讀天真爛然當是中平以前碑。其簡質古雅與禮器諸碑相類獨一種痛快雄渾氣象求之歷代書家中無其神駿。惟徐季海不空碑楷法與此略同誠漢隸中之不易得者也。