家族簡介
佩山王氏，又稱琅琊王氏安徽望江世芬堂，屬於中國歷史上著名的琅琊王氏大宗派，是新安王氏的直接分支。肇遷始祖王震，行顯五，號華青，系唐檢校兵部尚書，新安王氏始祖王璧之十五世孫，於明洪武二年（公元1369年），由江西鄱陽湖瓦片壩遷居望江城北祈雨山。震公娶曹氏，生四子：永富、永貴、永盛、永昌。永富遷居黃梅潭，永貴遷居佩山麓，永盛遷居武昌渡口，永昌遷居螢火沖。自此四大房人丁蕃衍，瓜瓞綿延，其中：二房永貴公後裔尤多，分居佩山之東、西、南、北，外姓人稱之為“佩山王氏”。至今已有六百四十多年歷史。
家族文化
佩山王氏家訓忠貞報國，孝友傳家。
佩山精神佩山王氏在六百四十多年的發展、壯大中，形成了獨有的家風，也就是“佩山精神”。
佩山精神,其一是“仁”。如王彥洪（1467～1540），字克寬，號松山。嘉靖五年（1526年），望江大荒，但官府仍照常徵稅。老百姓不堪重負，紛紛逃離家園，十室九空。看到鄉親們流離失所，怨聲載道，彥洪不忍，說：“我聽說聰明的人財產越多越損害他的聰明，愚蠢的人財產越多越加重他的愚蠢。”於是，拿出家中所有的積蓄，繳納了全縣的賦稅。縣令楊公命欠稅人出具欠條，交給彥洪。彥洪嘆道：“前既苦於官錢，今又苦於私債，民之苦何時已？與其大家受苦，寧願自己貧窮！”將欠條全部焚毀。
佩山精神,其一是“孝”。佩山王氏，以孝子多而聞名，如王彥洪，與王祥、孟宗、徐仲源並稱為“望江四大孝子”。再如王棠（1506—1569），字文用，號羅溪。事母至孝，其母在世時怕雷，每逢打雷，他便緊貼著母親，左右扶持，不讓母親嚇著。母親去世後，便安葬在住宅西南邊。每當風雨天氣，聽到雷聲，他就迅速跑到墓地，伏在母親墳前，大呼：“棠兒在此，母親不要害怕！”王棣（1521--1594），字文芳，號顯峰。以孝友聞：年幼時，夏天為父親打扇，冬天則為父親暖被子；“兄弟分財，唯取圖書而已。”
佩山精神， 其一是“忠”。代表人物就是明末的大忠臣王之慶（1593—1645），字修祜，號天寵，謚忠節。任福建尤溪縣令，後升湖廣岷藩理正，明朝滅亡後，以身殉國。
祖先世系
遠祖世系遠祖世系（從黃帝到太子晉）
1世 黃帝 中華民族之人文始祖。本姓公孫，生於有熊（今河南新鄭），長於姬水（今陝西渭河流域），後改姓姬，居軒轅之丘（今河南新鄭西北），故號軒轅氏，建都於有熊，故亦稱有熊氏。傳說生於公元前2697年農曆三月初三，卒於公元前2595年，享年102歲。葬今陝西省黃陵縣橋山。娶西陵氏嫘祖，葬今四川省鹽亭縣青龍山。
2世 玄囂 居姬水，取姬姓。名摯，字青陽。葬今山東曲阜雲陽山。
3世 蟜極
4世 帝嚳 史稱高辛氏。三十歲即帝位，遷都於亳（今河南偃師）。葬今河南商丘高辛。娶姜嫄。
5世 后稷 周族始祖。名棄。被堯召為后稷，後世以官名稱之。
6世 不窋 襲父職，繼掌農事。後因夏政衰微而失官，遂率部族遷今甘肅慶陽一帶，並以此為根據地，開始了先周早期的政治、經濟和思想文化活動。葬今甘肅省慶城縣帽盒山。
7世 鞠 名陶，後世也稱鞠或鞠陶。葬今甘肅省慶城縣劉家坪。
8世 公劉 遷居於豳（今甘肅省寧縣），大力發展農業，不斷擴大疆域，壯大周之基業。
9世 慶節 在豳建國。
10世 皇仆
11世 差弗
12世 毀隃
13世 公非
14世 高圉
15世 亞圉
16世 公叔祖類
17世 古公亶父 古公，名亶父。遷都於周原（今屬陝西省岐山縣），以周為國名。周王朝的奠基人，後世尊稱周太王。
18世 季歷 被商王封為牧師（掌管牧地之官），成為西方諸侯之長。葬終南山。娶摯任氏太任。
19世 昌 周文王。在位50年，國勢日益昌盛，並遷都於灃邑（今陝西戶縣一帶），為滅商建周做好了充分準備。葬畢原（今屬陝西省鹹陽市）。娶太姒。
20世 發 周武王。公元前1046年，滅商建周，建都鎬京（今西安市），史稱西周。生於大約公元前1087年，卒於公元前1043年，在位四年。葬畢原。娶邑姜。
21世 誦 周成王。生於公元前1055年年，13歲即位，卒於公元前1021年，在位22年。葬畢原。
22世 釗 周康王。生年不詳，公元前1020年即位，卒於公元前996年，在位25年。葬畢原。
23世 瑕 周昭王。生年不詳，公元前995年即位，卒於公元前997年，在位19年。葬今河南省登封市少室山。
24世 滿 周穆王，世稱“穆天子”。生年不詳，公元前976年即位，卒於公元前922年，在位55年。葬今陝西省西安市郊。
25世 繄扈 周共王。生年不詳，公元前922年即位，卒於公元前900年，在位23年。葬畢原。
26世 囏 周懿王。生年不詳，公元前899年即位，卒於公元前892年，在位8年。
27世 燮 周夷王。生年不詳，公元前885年即位，卒於公元前878年，在位8年。
28世 胡 周厲王。生年不詳，公元前877年即位，卒於公元前841年，在位37年，葬彘（今山西省霍縣）。
29世 靜 周宣王。生年不詳，公元前827年即位，卒於公元前782年，在位46年。
30世 宮涅 周幽王。生年不詳，公元前781年即位，在位11年，公元前771年為犬戎所殺，西周結束。娶：申後。
31世 宜臼 周平王。遷都洛邑（今河南洛陽），史稱東周。生年不詳，公元前770年即位，卒於公元前720年，在位51年。
32世 洩父 早逝。
33世 林 周恆王。生年不詳，公元前719年即位，卒於公元前697年，在位23年。葬今河南省澠池縣桓羊山。
34世 佗 周莊王。生年不詳，公元前696年即位，卒於公元前682年，在位15年。
35世 胡齊 周釐王，也稱周僖王。生年不詳，公元前681年即位，卒於公元前677年，在位5年。
36世 閬 周惠王。生年不詳，公元前676年即位，卒於公元前652年，在位25年。
37世 鄭 周襄王。生年不詳，公元前651年即位，卒於公元前619年，在位33年。
38世 壬臣 周頃王。生年不詳，公元前618年即位，卒於公元前613年，在位6年。
39世 瑜 周定王。生年不詳，公元前606年即位，卒於公元前586年，在位21年。
40世 夷 周簡王。生年不詳，公元前585年即位，卒於公元前572年，在位14年。
41世 泄心 周靈王。生年不詳，公元前571年即位，卒於公元前545年，在位27年。葬今河南省洛陽市柏亭山，一說葬今河南省宜陽縣靈山。
42世 太子晉
琅琊王氏世系（從太子晉到震公）
1世 太子晉 姓姬，名晉，字子喬。周靈王太子，後被廢，史稱太子晉。因被奉為王氏始祖，故也稱王子喬。生於公元前565年，卒於公元前549年，享年17歲。葬河南省偃師市緱氏山。娶楊氏國郡夫人。
2世 榮 字宗敬。始稱王氏。官至周司徒，因王子朝之徒作亂，避難於晉，家於平陽（今山西省臨汾市）。娶單氏。
3世 森 字子成。上大夫，官至司徒。葬魯宓山。娶上官氏。
4世 彬 字燦然。官至中軍大夫，贈武烈侯。葬嵋山。
5世 升 字起陽。官至秘書。娶朱氏。
6世 宥 字子單。官至大司徒。
7世 碩 仕魏。封廣武君。娶李氏。
8世 錯 字石卿。仕魏，拜上將軍。娶張氏。
9世 貢 字爾進。官至中軍大夫。娶莒氏。
10世 諭 字曉叔。官至大中大夫，封忠武侯。娶卜氏。
11世 息 字天運。官至司寇，封忠烈侯。娶莒氏。
12世 恢 字廣德。官至中軍大夫，封伊陽君。娶邱氏。
13世 永 名元，字大堅。官至中軍大夫，後引退。娶吳氏。
14世 頤 字立純，號林泉隱者。隱而不仕。娶閔氏。
15世 翦 字維張。仕秦，拜大將軍。封武城侯。娶熊氏。
16世 賁 字典，武陵侯。娶薛氏。
17世 離 字明。武城侯。娶劉氏。
琅琊時期
18世 元 字首吉。秦末從頻陽遷琅琊皋虞（今山東省即墨縣東北），是為琅琊王氏始祖。娶孫氏。
19世 誠 仕漢，官至司戶。娶孔氏。
20世 淵 字源之。累征不仕。娶馬氏。
21世 吉 字子陽。官至諫議大夫。
22世 駿 析居琅琊臨沂（今山東省費縣東）。字偉山。官至御史大夫。娶余氏。
23世 崇 字德禮。官至大司空，封扶平侯。娶張氏。
24世 遵 字伯業。官至益州刺史，拜光祿大夫，封義鄉侯。娶高氏。
25世 仁 字德優。官至青州刺史，加大將軍掾。娶金氏。
26世 融 字巨偉。官至即邱令。娶朱氏。
27世 覽 字玄通。官至光祿大夫，升宗正卿，封即邱子。生於206年，卒於278年。娶阮氏。
28世 裁 字士初。官至撫軍長史。娶李氏。
江左時期
29世 導 西晉末從琅琊臨沂遷建康（今南京）。字茂弘。東晉開國丞相，封始興郡公。生於276年，卒於339年。娶曹氏。
30世 洽 字敬和。官至中書令。生於313年，卒於358年。娶苟氏。
31世 珣 字元琳，小字法護。官至尚書令。生於349年，卒於400年。娶謝氏。
32世 曇首 字亞卿。仕南宋，官至侍中，贈豫章縣侯。生於394年，卒於430年。娶羅氏。
33世 僧綽 字景立。官至侍中，襲豫章縣侯。生於423年，卒於453年。娶劉氏。
34世 儉 字仲寶。仕南齊，官至侍中，封南昌縣公。生於452年，卒於489年。娶劉氏。
35世 騫 字思寂。官至侍中，封南昌縣侯。生於473年，卒於522年。娶章氏。
36世 規 字威明。官至侍中，襲南昌縣侯。生於488年，卒於536年。娶周氏。
37世 褒 字子淵。仕南梁，官至左僕射。後仕北周，遷鹹陽，授車騎大將軍，開府儀同三司，封石泉侯。生於513年，卒於576年。娶蕭氏。
38世 鼒 字玉鉉。仕隋，官至安都通守，襲石泉侯。娶鍾氏。
39世 弘直 字長宗。仕唐，官至魏州刺史。娶趙氏。
40世 綝 字方慶。官至同鳳閣鸞台平章事。娶屠氏。
41 世 曒 字光輔。官至衡州刺史。
42世 寵 字士龍。官至評事長安尉。
43世 仲連 官至揚州錄事參軍。
44世 紹 字伯紹。官至諫議大夫。
45世 璵 官至同中書門下平章事，謚簡懷公。
46世 乂 官至中書舍人。
47世 鏚 字聲仁。官至諫議大夫。娶李氏。
新安時期
48世 璧 新安王氏始祖。唐朝末年從杭州遷祁門苦竹港。字大獻，生於845年農曆二月十二日，卒於912年農曆三月初三日。官至檢校兵部尚書、金紫光祿大夫，後任祁門令。正室章氏，側室程氏、周氏。合葬祁門縣閃里鎮銅鑼灣村。
49世 思聯 官至諫議大夫。娶趙氏。
50世 敬文 官至文林郎，後任通判。析居祁東王村。
51世 振之 官至諫議大夫。
52世 禮 遷居祁門石山。
53世 德高
54世 聲明
55世 尚仁
56世 子立
57世 世興
58世 友道
59世 成 字心安。
60世 伯昂 遷居祁門小州。
61世 十三公 遷居江西鄱陽湖瓦片壩。
62世 震 字顯五，號華青。明洪武二年（1369），遷居望江城北祈雨山。
歷代祖先遷徙年表
歷代祖先遷徙年表
周靈王七年(公元前565年) 太子晉公出生.
周靈王二十二年(公元前550年) 太子晉公諫壅川,被廢為庶人,遂駕鶴遨遊天下,止於伊洛間,定居於緱山(今河南省偃師縣緱氏鎮),曰“王喬”，“王子僑”。
周景王后期、敬王前期 第二世宗敬公為司徒，時人號曰“王家”。
周敬王十六年（公元前504年） 因王子朝之徒作亂，宗敬公避難於晉，家於平陽（今山西省臨汾市）。
周烈王六年，魏惠王二年（公元前368年） 第八世錯公，因天下大亂，由魏入韓，由韓入秦，隱居於頻陽東鄉（今陝西省富平縣東北美原鎮西南）。
秦始皇二十八年（公元前219年） 秦始皇東巡至琅琊台（今山東省膠南縣西南），令李斯刻石留念。是時，十六世賁公，十七世離公隨行，與始皇留居於此三月。
秦朝末年 十八世元公，因避秦亂，遷居琅琊皋虞（今山東省即墨縣東北），是為琅琊王氏始祖。
西漢元、成時期 二十二世駿公，遷居琅琊都鄉南仁里（今山東省費縣東）。
東漢獻帝時期 二十七世祥公、覽公，因天下大亂，扶母朱氏夫人，避難廬江（今安徽省望江縣境內），隱居三十餘年。後復回原籍。
西晉懷帝永嘉元年（公元307年） 二十九世導公，擁琅琊王司馬睿出鎮建康（今江蘇省南京市），住於朱雀橋邊烏衣巷。
晉元帝建武元年（公元317年） 司馬睿在建康稱帝，史稱“東晉”。任命導公為丞相，稱曰“仲父”。開始了“王與馬，共天下”的輝煌時期。
晉孝武帝時期 三十一世珣公，出任吳國內史，遷居蘇州虎丘山（今江蘇省蘇州市西北郊）。幼子曇首留居建康。
南朝齊武帝永明二年（公元484年） 三十四世儉公，出任丹陽尹，遷居丹陽湖孰（今江蘇省江寧縣湖熟鎮）。
梁簡文帝大寶二年（公元前551年） 三十七世褒公，遷居江陵（今湖北省江陵縣）。
梁元帝承聖三年（公元554年） 江陵淪陷，褒公入於周，遷居雍州鹹陽（今陝西省鹹陽市）。
唐肅宗上元元年（公元760年） 四十五世璵公，出任淮南節度使，遷居杭州。
唐朝末年 四十八世璧公，由杭州遷居祁門北隅，後遷祁西苦竹港，是為新安王氏始祖。
後梁時期 五十世敬文公，遷居祁東王村。
北宋初年 五十二世禮公，遷居祁門石山。
元朝中期 六十世伯昂公，遷居祁門小州。
元朝末年 六十一世十三公，遷居.江西鄱陽湖瓦片壩。
明洪武二年（公元1369年） 六十二世震公，遷居望江城北祈雨山，是為琅琊王氏望江世芬堂（簡稱佩山王氏）始祖。
（裔孫勤 編）
佩山王氏始祖震公墓碑文
琅琊王氏安徽望江世芬堂始祖震公墓碑文
公諱震，號華青。明洪武四年（1371年）任望江冊編里長。是為琅琊王氏望江世芬堂之始祖也。
追溯祖源，莫不出於黃帝。黃帝者，姓公孫，名軒轅，中華民族之始祖也。其五世孫后稷，別姓姬氏，為周之始祖也。傳十五世文王昌者，積善累德，諸侯多向之。其子武王發，弔民伐罪，代殷而周。又傳廿有二世周靈王太子晉者，因直諫廢為庶人，遂駕鶴遨遊天下，止於伊洛間，定居於緱山，曰“王子僑”。其子宗敬為周司徒，時人號曰“王家”。由此觀之，王氏本出於姬姓，是為黃帝之子孫，文武之傳人也。太子晉者，亦即吾族得姓受氏之鼻祖也。
太子晉而後十七世秦將軍離者，封武城侯。子二：元、威。威居太原，為太原祖。長子元為避秦亂，遷居琅琊，為琅琊王氏之始祖也。廿九世文獻公導者，相東晉元、明、成三帝，司馬睿稱之曰：“仲父”，遷江左，為江左王氏之始祖也。四十八世璧者，字大獻，為唐檢校兵部尚書，由杭遷祁門北隅，為吾族遷皖之始祖也。其九子廿三孫皆顯貴，時人稱之曰：“王氏冠裳，江南特甲！”吾族直系祖思聯，雁行居次，定居祁門苦竹港。迨至元末，六十一世十三公，由祁門小州遷江西鄱陽湖。明之肇始，其子震復遷望江城北祈雨山。震祖者，即吾族遷望之始祖也。
震祖娶曹氏，生四子：富、貴、盛、昌，為吾族四大房之一世祖也。擇居武昌湖之北岸：富居黃梅潭，貴居佩山麓，盛居武昌渡口，昌居螢火沖。自此人丁繁衍，瓜瓞綿延，爾來又六百餘年矣！吾族先人，以仁義立身，以忠孝傳家：六派有彥洪者，嘉靖五年大荒，而官府催課甚迫，不忍民之流離失業也，出金三百餘，代為完官。九派有之慶者，謚忠節，為福建尤溪縣令，明亡，清委署黃州守不仕，自沉於碧水池中。吾族先人多聚居縣內，近代以來，遷徙頻繁：遷居外縣者有之，遷居外省者有之，遷居海外者亦有之。所居之地涉及：北京、江蘇、浙江、福建、江西、雲南、陝西、新疆等省市；省內懷寧、太湖、潛山、宿松、六安、霍邱、霍山、東至、石台、祁門、歙縣等縣市。樹發千枝其根共本，江流萬派其水同源。震祖之開創之功不可沒也！
值此樹碑之際，遙想當年先輩創業之艱難，深知我輩肩負之任重。特述吾族始祖震公祖源世系簡介於右，以示吾族子孫，共仰祖宗之遺德，承前啟後，繼往開來，共創美好未來云爾！
詩曰：
青山棲我祖，林亦號王家。一線靈光在，千秋古蹟遐！
朝來氣沖日，夜過墓生花。年年勤奉祀，代代發芳華。
公元二零零六年歲在丙戌季春月吉日裔孫勤恭撰
孝子王彥洪傳
王彥洪（1467～1540），字克寬，號松山。安徽望江人，與王祥、孟宗、徐仲源並稱為“望江四大孝子”。
少有大志，好讀書，任俠，且善於理財，“以故玉帛充盈，倉箱豐足”。（明·曹廷直《克寬翁述略》）家境富裕，加上愛打抱不平，引來了一些盜賊的嫉恨，陰謀設計綁架了彥洪。彥洪的父親守瑄前往營救，被盜賊所害。彥洪與群盜賊鬥智鬥勇，終於脫險。回家後，驚聞父親遇害，當場哭死過去，待救醒過來，指天發誓：“慈父顧子以至身亡，戴天之仇不報不止！”遂喬裝改扮，追蹤盜賊，踏遍潛山、太湖、宿松、湖北黃梅等地，歷盡千難萬險，協助官府，終於將群盜賊抓捕歸案，處以極刑。
守瑄遇害後，被葬於佩山之巔。彥洪大仇得報，便在父親的墳旁，蓋了一座草廬，獨住其中。白天讀書，晚上練劍。每天早晨起床，第一件事就是到父親的墳前請安；晚上臨睡前，一定要到父親的墳前去告訴一聲，方才休息。有時，思父至極，整夜伏在父親的墳前，流淚，哭泣，“號天慘怛，猿鳥斷腸！”守瑄墓後有一棵柏樹，原本樹大根深，枝繁葉茂，也許是不忍聽如此悽慘的哭聲吧，竟慢慢地枯萎了（明·王之慶《請縣示禁序》）。縣令沈濂（廣東廣州人，舉人）聽說後，親自上佩山，進草廬，看望彥洪，並稱讚彥洪為“第四孝子”。
嘉靖五年（1526年），望江大荒，但官府仍照常徵稅。老百姓不堪重負，紛紛逃離家園，十室九空。看到鄉親們流離失所，怨聲載道，彥洪不忍，說：“我聽說聰明的人財產越多越損害他的聰明，愚蠢的人財產越多越加重他的愚蠢。”於是，拿出家中所有的積蓄，繳納了全縣的賦稅。縣令楊璉（字汝器，山東巨野人，舉人，嘉靖五年任望江縣令）命欠稅人出具欠條，交給彥洪。彥洪嘆道：“前既苦於官錢，今又苦於私債，民之苦何時已？與其大家受苦，寧願自己貧窮！”將欠條全部焚毀。楊縣令感嘆說：“以前只聽說王彥洪是一個大孝子，今聽其言，觀其行，真乃仁人也！”
王彥洪生四子：棠、棣、楫、柯，其後人丁繁衍，瓜瓞綿綿，遍布望江，遠播外縣、外省。其曾孫中，有一位就是明末清初的大忠臣，有“望江屈原”之譽的王之慶。這也許就是“積善之家，必有餘慶”吧！（裔孫勤 恭撰 ）
孝友棠棣傳
王棠（1506—1569），字文用，號羅溪。“端莊以持己，和厚以接物。”好讀書，尤喜《孝經》。事母至孝，其母在世時怕雷，每逢打雷，他便緊貼著母親，左右扶持，不讓母親嚇著。母親去世後，便安葬在住宅西南邊。每當風雨天氣，聽到雷聲，他就迅速跑到墓地，伏在母親墳前，大呼：“棠兒在此，母親不要害怕！”直到雨住了，方才回來。
王棣（1521--1594），字文芳，號顯峰。好讀書，以孝友聞。年幼時，夏天為父親打扇，冬天則為父親暖被子。十幾歲即幫助父親料理家務、族務。分家時，父親將原老屋所有的財產分給了長兄棠，他說：“好！”又將佩山東邊的兩套新房子和好田地分給兩個弟弟楫和柯，他又說：“好！”父親問他：“那你怎么辦呢？”王棣笑而不答，捆上幾車書，搬到佩山西邊一座破房子裡，開始了他的創業史。經過幾年的苦心經營，將一座破房子變成了一座花園式的農莊。又把父親接過來，親自侍藥奉湯，直到臨終。父親去世後，他繼任族長，置祭產，辦學校，深受族人愛戴。他七十大壽時，縣裡大小官員都來祝壽，贈送匾額曰：“有大儒風”。（裔孫勤 恭撰）
忠臣王之慶傳
王之慶，字修祜，號天寵，謚忠節。生於明萬曆二十一年（1593），卒於清順治二年（1645）。
王之慶家住望江縣高士鎮佩山腳下的王家老屋。幼年家貧，"躬耕養父母，讀書尚奇節。"崇拜歷史上的英雄豪傑，尤其仰慕愛國大詩人屈原。著有詩文集多冊，惜已亡佚。流傳下來的僅有一篇《草堂印月池記》，讀者認為有"南華秋水之神逸。" 其文曰：
予夜讀書方疲，覷明月射我齋頭，疾呼門人啟戶。忽月影跌入室中，予掩牒而出，散步窗前。矯首望青天，見陰雲歸岫，巽二入山，疏星幾點，河漢通明，四碧晴空，一望無際。惟一輪皎潔，吐自在清光，落我懷中。予袒腹當之，展襟而月滿予之腹，斂衽而月浴予之衣，渾身如玉，可挹而不可餐。平視樹影橫斜，月之光倒穿樹隙，鋪地作花茵，此景堪入圖畫。微聞枝頭啞啞，灌木參差，儼若沙中偶語軍也。時促織傍草清吟，鄰家尨斷續狺狺。因縱步池邊，水光蕩漾，與月光相映，亦天地相連氣象也。予俯首窺池中而問之曰：爾即天上月乎？池中月不答；復仰問天上月曰：爾即池中月乎？天上月亦不答。始惺然悟曰：先儒有言："月印萬川，處處皆圓。"此之謂也。予得月之趣，趨入齋中，見月光徘徊送我，予不忍舍。乃滌盪塵胃，大收拾於胸中，尋閱簡編，在在皆池上章也。興逼更闌，竟相忘疲，隨為之記。
崇禎二年，以明經除福建尤溪令，政績卓著。後因離家數千里，父母無人照顧，思"報劉之日短矣！"遂致仕歸。
幾年後，雙親去世，服滿，擬赴任湖廣岷藩理正。時逢天下大亂，義軍四起，土匪橫行。遂請示安慶知府黃配元，召集良家子弟成立人和社。在王之慶的統領下，多次擊退來犯之敵，保衛瞭望江人民的生命和財產安全。
祟禎十五年(1642)，張獻忠部義軍壓境，圍困攻打縣城三晝夜沒有攻破，後終於退去。
十七年（1644），李闖王攻陷北京，崇禎皇帝自殺，明朝滅亡。不久，吳三桂引清兵入關。王之慶痛哭欲死。
順治二年(1645)，清軍英親王阿濟格部左夢庚(左良玉之子)，領兵數萬攻打望江縣城，王之慶率領望江軍民奮起抵抗,時間長達兩個多月，在左軍沒有辦法攻占縣城的情況下，報告英王說：“望嚴邑難降，終必負固；請即屠之。”阿濟格聽後大怒，調集大軍，準備屠城。城外刀戟搌列，摩擦有聲。城內諸人見大勢已去，驚慌失措，都勸王之慶投降。王之慶說：
"我生為明臣，死為明鬼，決不賣城求生！你們取下我的首級去投降吧！"
眾人大哭道："公若不去，則全城人命在頃刻之間！我們情願死在您的面前！"
王之慶不忍，即出城赴英王營，直立不跪。
阿濟格怒道："我已命大兵屠城，你竟敢負隅頑抗！"
王之慶反駁道："我為國守城，何謂之抗？你大軍初到，德威未著，就如此大肆殺戮。奮起反抗的恐怕遠遠不止一個望江！"
"那么你又來乾什麼呢？"
王之慶仰天大笑：
"我來尋一明白死所耳！屠城之虐，古有赫連、石曜，近有李自成、張獻忠。我望江人原不惜死！可惜的是你呀！後人一定會說你英王的殘暴勝過那些兇手百倍、千倍！"
當時，阿濟格身邊的一個叫徐勇的將軍也極力勸說。
阿濟格醒悟，謝道："要不是聽了你一席話，差一點就背上了嗜殺的千古罪名！"即傳令撤兵。又愛王之慶的才華，遂任命王之慶為黃州守。王之慶笑而不言。為救全城百姓，只得隨軍去黃州。
閏六月十六日，行至九江府，寄示子書一封曰：
我前慷慨一去，為合邑大事，事濟矣。此徐大將軍之賜，通邑之福，而忍因此謀仕進乎？親墓不廬，國恤不憂，何以為人！待吾懇辭，辭不獲，吾將卜居汨羅矣！大節不修，死者不能成禮，復何恨。吾父吾母春秋慎勿匱祀，爾宜善事爾母。一切細事都不題，是在爾隨事處分而已。
十八日，寄合邑書一封曰：
徐鎮台活望數萬生靈，而人不感，亦不深知；慶知且感，而以不孝，故自取速死，不能報。然雖莫報，即在泉壤不能忘也。尚望合邑知且感之。丈夫不輕灑淚，即大別無心細事。余故不及。
又附示子書曰：
前書已論者，今不再示。獨是親墓不廬，壽石不立，萬世而後知為誰人之親也。九泉之下，吾親將不以我為子也。今故辭不克，已決志歃盟於屈大夫也！忠孝兩虧，以青蠅為弔客，以魚鱉為棺槨，足矣！骸不必覓，魂不必招。古有三不弔，此其一也。私哭之堂上，不應設位。兒其聽而從之。
次日清晨，王之慶穿上明朝官服，步至琵琶亭後之碧水池邊，駐足良久，縱身跳入池中。
當時有一軍士，叫洪瑞宇的，聽到落水聲，大呼來救。但為時已晚。池水雖不過兩尺，但池底滿是淤泥。王之慶一心求死，自沉時頭先入水，以致口鼻都被淤泥塞住，最終窒息而死。三軍將士皆舍戈泣拜。
洪瑞宇乃用小舫載屍，以手代槳，往望江而來。
王之慶以身殉國之舉，引起瞭望江及周邊各縣的強烈震動。數日之內，有成千上萬的人前去弔唁，都稱他為“忠節先生”。
當時，望江名士龍之珠作了一首《哭盡節潯池》，把王之慶比作愛國大詩人屈原。詩云：
公亦今之人，印須誼素篤。晨夕話生平，惟以專愚勖。貌僅及留侯，官未逮典屬。為支千古天，來此潯江曲。長笑不深言，煙波供枕褥。志潔鬚眉光，此身何待浴。夜月出其心，早潮抱孤旭。水底萬怪朝，蛟龍求一矚。公魂誰敢招？或者許宋玉。
墓初建在望江城北，後遷葬於太湖。順治二年，全縣公建忠節祠於望江城西街。安慶府亦建祠，將他與左光斗、雷縯祚同祀，名曰：“三賢祠”。（裔孫勤 恭撰）
佩山王氏宗祠
王氏宗祠：世芬堂王氏宗祠，又稱世芬堂。始建於清雍正十三年（1735），重建於清乾隆五十四年（1789），毀於文化大革命中。
琅琊王氏望江世芬堂楹聯大門聯：
琅琊世澤；
伊洛家聲。
祖宗龕聯：
忠貞報國；
孝友傳家。
上大門聯:
臥冰鯉躍;
灑淚柏枯。
註：上聯指王祥臥冰事，下聯指王彥洪。
中大門聯：
祠建佩山旁，敢忌風水；
族衍雷澤岸，願紹箕裘。
（清·王協和）
祠上重聯：
族衍銀潢，顯於晉，盛於唐，繼繼承承俎豆千秋傳鎬洛；
人宗玉璽，優者龍，劣者虎，蹌蹌躋躋冠裳百代甲東南。
（清·王謙）
祠中重聯：
華胄最忌遙遙，縱才雄四傑，秦將漢公，漫向遠年夸顯宦；
大家逼真落落，看棋列石盤，花排木筆，全從本地見風光。
（清·王國士）
佩山王氏派語
永信志得守，彥本從之道，
應時自大興，萬年常克紹，
學業征官符，文章啟榜兆，
敦修源裕世，雲仍由茲肇。
《王氏族譜》源流
早期譜牒
我族最早一部家譜修撰於何時？是官修還是私修？因為歷史上缺乏記載，現在已不得而知了。但東晉太元中（公元376~396年），員外侍郎賈弼之曾為天下十八州七百多個著名家族作譜傳，名曰《姓氏簿狀》，其中也必然包括在此以前已名揚天下的琅琊王氏、太原王氏等等。至劉宋人裴松之為《三國志》作注時，又多次引用《王氏譜》（分別為《琅琊王氏譜》和《太原王氏譜》），說明至少在南朝初年，我族已有自己的家譜。其後，梁朝人劉孝標註釋《世說新語》，又十五次引用《琅琊臨沂王氏譜》，八次引用《太原晉陽王氏譜》，一次引用《王氏家譜》、一次引用《王氏世家》，說明我王氏家譜在當時已經廣泛流傳開來了。
我族先人多是我國歷史上著名的譜學大家，當時公認的有兩個以研究譜學而聞名的家族，一曰賈氏，一曰王氏，稱“賈王之學”。所以，後人也把譜學稱為“賈王之學”。如三十二世弘公，對《姓氏簿狀》素有研究，他當朝理事，可以“日對千客，不犯一人之諱。”三十三世僧綽公任吏部郎，“究識人品，諳悉人物，”譜學上也有很深的造詣。特別是三十四世儉公，在精通譜學的基礎上，對世代的《百家譜》“復加去取，得繁省之中，”編成《百家集譜》十卷。其後，三十七世褒公撰《王氏江左世家》二十卷。至唐代，四十世綝公，字方慶，撰《王氏家牒》十五卷，《家譜》二十卷，《王氏著錄》十卷，等等。
遷皖後譜牒
我族遷皖後譜牒，草創於北宋端拱二年己丑（公元989年），刊於大元元統三年乙亥（公元1335年），入明後，又凡四修：宣德二年丁未（公元1427年），正統四年己未（公元1439年），正德十年乙亥（公元1515年），嘉靖三十九年庚申（公元1560年）。
元統乙亥譜，王謙修訂。王謙，字綜核，號敬齋，祁門大倉人。
宣德丁未譜，修訂於大明建文四年壬午（公元1402年），刊於宣德二年丁未（公元1427年），王振、王信修訂。王振，字汝烈，浮梁縣市北隅人，曾為臨安府教授。王信，浮梁查村人。
正統己未譜，王舜興修訂。王舜興，浮梁談口人。
正德乙亥譜，王寵主修。王寵，字仲錫，號岩溪，歙縣岩鎮人，賜進士出身，秋官員外郎。
嘉靖庚申譜，王應斗主修。王應斗，字司元，號石壇，彭澤人。
遷望後譜牒
據明·曹廷直《克寬翁述略》載：“翁又以自鄱陽遷望數百十年，恐後人忘所自出也，於今年九月纂成譜牒，是亦仁孝之思雲。”可見我族入望後譜牒，草創於大明嘉靖九年庚寅（公元1530年），由王彥洪主修。
但真正獨修，以四永為第一派的，卻是清康熙戊午（一修）譜。據童嘉莘《二修序》載：“然觀康熙戊午一修，溯得姓之由，則自伊洛始；溯祁門之派，則自大獻始；溯望江之源，則有四永始，洵可謂得所宗也。”此後，又於清乾隆癸丑、道光庚寅、同治壬戌、光緒戊戌、民國二十二年、公元一九九五年進行了六屆續修，共“七修”。現將“七修”梗概，分述如下：
一修，清康熙十七年戊午(公元1678年)，由邑廩生王應德主修。王應德（1633—1696），字以常，號嚴菴，蛇山人。本屆以四永為第一派，並確定“歐格”。王應德《一修序》云：“今居望族大矣，必首永富、永貴等。”又云：“爰仿歐格，五世一提。”
二修，清乾隆五十八年癸丑（公元1793年），由門下婿童嘉莘主修。童嘉莘，號立齋，庚子科舉人，曾任太和縣教諭。本屆距“一修”，相隔115年。童嘉莘《二修序》云：“今年秋，王氏諸先生以今距戊午一百有十六年。其間故丁未錄，新丁未登，協定重修。謬委筆橐於余，固辭弗獲。”門下婿、壬午科舉人檀自蔭《二修序》亦云：“而掌修者，適為吾老友童立齋兄。”
三修，清道光十年庚寅（公元1830年），由邑庠生王大堂主修。王大堂（1762—1839），名大堂，字協和，號密菴，超老屋人。本屆距“二修”，相隔37年。王大堂《三修序》云：“屆新秋，族間諸董事聚議重鐫。因予嘗奉教於立齋師，粗知譜例，開系列派，委予為群季先。不敢任，亦不敢辭。”
四修，清同治元年壬戌（公元1862年），由奉直大夫王國梁、邑庠生王竹軒同修。王國梁（1805—1867），字彬然，號子材，又號棟材，超老屋人。王竹軒（1792—1870），名萬榮，字國交，改字輔賓，又字均然，號竹軒，王新屋人。本屆距“三修”，相隔32年。王國梁《四修序》云：“父老曰：‘敘天倫之樂事，實賴汝挈領提綱，與竹軒和衷共濟。’”
五修，清光緒二十四年戊戌（公元1898年），由邑庠生王化南、邑增生王豫、從九品王甘澍同修，知望江縣事何恩煌作序。王化南（1862—1908），原名萬鸞，字嘯樓，號堂卿，泊屋人。王豫（1858—1904），原名恩，字品璋，號法侯，又號省方，王四房屋人。王甘澍（1834—1917），名年永，字瑰奇，號少遜、晴嵐，王新屋人。本屆距“四修”，相隔36年。
六修，中華民國二十二年癸酉（公元1933年），由王茂如主修，望江縣長王維城作序。王茂如（1889—1972），名克森，字茂如，號介峰，亦號敏齋，王新屋人。本屆距“五修”，相隔35年。王維城《六修序》云：“癸酉秋，余來治茲邑，下車後，閱政至佩山，徘徊於十景之間，未忍捨去。其下有王氏祠，方修譜牒……”
七修，公元一九九五年(乙亥)，第七屆續修管理委員會主任：王盛林，總編輯：王貫川。本屆距“六修”，相隔62年。
