解釋
遺留的穢物臭氣。康有為《大同書》癸部第二章：“夫獸豕最污者無論也，野蠻又最污者也，垢面臭口，臥地便旋，餘穢迫人。”
相關詞條
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耘穢
拼音： 解釋： 埃穢滋穢滓穢自覺形穢滓穢太清濁穢自慚形穢榛穢耘耘耘盪耘耔耘田鼓耘鋤耘鼓耘笠耘耙耘�I雜穢耘藝耘耨耘�】耘�S耘耕耘艾臧穢耘除耘爪耘獲耘穢...
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臧穢
臧穢 解釋： )臧匿臧仆臧賂臧聚臧�l臧器
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穢惡
huì 《仇池筆記·玩龍治大風方》：“若余則不然，苟病者得愈，願代受其苦，家有一方，能下腹中穢惡。 《夷堅丁志·...
注音 解釋 -
穢國
古代國家名，漢代夫余、高句麗、沃沮、穢貊等族的分布區曾經都是穢國的國土。
簡介 -
穢貊族
穢貊，又稱貉、貉貊或藏貊，是中國東北的古老的民族，古文獻稱之為“白民”，“毫人”或“發人”。濊貊族是由濊人和貊人匯合而成，以農業城柵為特點，不同於遊牧族。
簡介 歷史分布 早期社會 -
賤穢
詞語 賤穢 拼音 jiàn huì 注音 ㄐㄧㄢˋ ㄏㄨㄟˋ引證解釋 指卑賤污穢的地方。 清 紀昀 《閱微草堂筆記·如是我聞三》：“余謂此輩沉淪賤穢，當亦前身業報，受在今生，未可謂全無冥數。” ...
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樂府余論
《樂府餘論》，為清朝文學家、常州學派著名學者宋翔鳳所著。以中國封建時期的音樂為切入點，進行經史研究。
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夫余族
夫余是上古時期南方部族北遷的典範，是後來東北地區女真、高麗等族的主要族源。夫余統治者來自長江下游的勾吳王室後裔。夫余族也可以看作是穢貊族 ...
一、夫余族的來源 二、夫余族的分布 三、夫余國社會 四、與漢族交往 五、統治挹婁４００年 -
東明[夫余國王]
東明，夫余國王。北夷索離國（《魏略》作“槀離”，王充《論衡》作“橐離”，此從《後漢書·東夷傳》）人。母為索離國王侍婢，父不詳。
