成語解釋
【成語】伯仁由我而死【拼音】bó rén yóu wǒ ér sǐ
【釋義】伯仁：晉周顗的字。表示對別人的死亡負有某種責任。
【用法】作賓語、分句；指對別人的死感到內疚
【結構】複句式
【年代】古代
【押韻詞】明信公子、炮筒子、叫化子、縕袍不恥、迎意承旨、周而復始、蠢如鹿豕、惡籍盈指、爭紅鬥紫、眼語頤指?
典故
原文出處
吾雖不殺伯仁，伯仁由我而死。 ——出自《晉書·周顗傳》司空導帥其從弟中領軍邃、左衛將軍廙、侍中侃、彬及諸宗族二十餘人，每旦詣台待罪。周顗將入，導呼之曰：“伯仁，以百口累卿！”顗直入不顧。既見帝，言導忠誠，申救甚至；帝納其言。顗喜飲酒，至醉而出，導猶在門，又呼之。顗不與言，顧左右曰：“今年殺諸賊奴，取金印如斗大，系肘後。”既出，又上表明導無罪，言甚切至。導不之知，甚恨之。（司空即為王導的官職，其後記載均為王氏家族的官職與人名）
帝召周顗於廣室，謂之曰：“近日大事，二宮無恙，諸人平安，大將軍固副所望邪？”顗曰：“二宮自如明詔，臣等尚未可知。”護軍長史郝嘏等勸顗避敦，顗曰：“吾備位大臣，朝廷喪敗，寧可復草間求活，外投胡、越邪！敦參軍呂猗，嘗為台郎，性奸諂，戴淵為尚書，惡之。猗說敦曰：“周顗、戴淵，皆有高名，足以惑眾，近者之言，曾無怍色，公不除之，恐必有再舉之憂。”敦素忌二人之才，心頗然之，從容問王導曰：“周、戴南北之望，當登三司無疑也。”導不答。又曰：“若不三司，止應令仆邪？”又不答。敦曰：“若不爾，正當誅爾！”又不答。丙子，敦遣部將陳郡鄧岳收顗及淵。(由此看出伯仁之死，亦有小人進讒陷害，自身有恃才放曠，但實為耿直之士，由言可見.)
顗被收，路經太廟，大言曰：“賊臣王敦，傾覆社稷，枉殺忠臣。神祇有靈，當速殺之！”收人以戟傷其口，血流至踵，容止自若，觀者皆為流涕。並戴淵殺之於石頭南門之外。(這是伯仁死前的描寫.)
王導後料檢中書故事，乃見顗救己之表，執之流涕曰：“吾雖不殺伯仁，伯仁由我而死，幽冥之中，負此良友！”
——出自《資治通鑑》·卷第九十二
成語故事詳述
《資治通鑑》中都記載，西晉滅亡後，琅邪王司馬睿南渡，在江南士族中頗有影響的王敦和王導兩兄弟擁戴其在建康稱帝，是為晉元帝。晉元帝也很器重王家之人，當時民間流傳一句話：“王與馬，共天下”。可見王氏家族的勢力了。後來王敦掌握軍權，為晉元帝所猜忌，制約不成激怒了王敦率軍進攻建康，王導在朝中為相，自然要受牽連。王導帶著兄弟子侄二十餘人，每天都在宮門外候罪。當時有一人，名為周顗，字伯仁，與王導有交。他進宮見皇帝時，路過宮門，王導向他大呼："伯仁，一家大小百餘口性命都交到你手上了！"但當時周伯仁未加理睬，進宮後卻向皇帝大力保證王導的忠誠，言辭極為懇切，晉元帝聽之。周伯仁好酒，在宮中飲宴得大醉後出宮，王導此時還在宮外候罪，又呼伯仁救其身家性命，而伯仁又未理睬，反對隨從說：“我要誅殺那些亂臣賊子，換取金印，掛在手肘後！"由此結下誤會，王導懷恨在心。實際上周伯仁回到家後又上書為王導陳辯無罪之辭，而王導對此種種皆不知曉。
到朝廷不敵王敦軍隊，王敦進了石頭城之後，即縱兵殺害反對他的大臣與宦官。王敦問其兄王導："伯仁聲望很高,請他任三司應該可以勝任。"王導不說話。王敦又問："難道只能當令或者仆？"王導還是不回答.王敦說："那就只有殺掉了。"王導仍不回答，於是王敦下令斬伯仁。
後來王導整理文庫時找到了周伯仁上書為他開罪的奏摺，得知真相,大哭說："我雖不殺伯仁，伯仁因我而死，幽冥之中，負此良友！"
其實由此可見，伯仁之死，雖誤會使然，但伯仁自己行事放曠，卻是這悲劇中不可忽略的因素。若非伯仁自始至終不肯與王導陳白事實，就不會有後來王敦欲殺而王導默許的事情發生了。這告訴我們，為人需得謙和，而對他人，更是不能於生死之事上顧忌太少，畢竟多數的人只相信眼見為實，伯仁只是保持沉默，在王導看來已經是未守朋友之義，而後大醉並出言辱刺激王導，更是不該。王導之記恨，雖有心胸狹小之嫌，但非全他之過。
成語示例
倘伯仁由我而死，尚不免罪有所歸。 清·紀昀《閱微草堂筆記·姑妄聽之二》引申意義
"我不殺伯仁，伯仁由(因)我而死".或簡作"伯仁由我"，這句話古今已經廣為套用,表達雖未直接殺人，卻對其人被殺負有責任，因此心中帶有歉疚。這個成語告訴我們，看事情不要只以眼睛看到的做出簡單的臆斷，其實，你認為自己爛熟於心的事情，正有你所未曾了解的真相。
