仰韶酒

仰韶酒

“仰韶文化”是我國公元前5000年到公元前3000年間的一支新石器時代的文化,它是中華民族由母系氏族社會、父系氏族社會到商、周奴隸社會的延續,是中華民族文明史上重要的一頁。仰韶文化遺址於1921年由瑞典地質學家安特生和中國學者袁復禮首次發現於文化古城澠池的仰韶村。

基本信息

簡介

仰韶酒自一產生起,就在仰韶文化的發祥地生了根,並深深地融匯到了中華六千年歷史長河當中,可謂六千年醇香不改。這樣長,這樣完整的一段酒文化,實屬罕見。以仰韶文化命名,繼承傳統釀造工藝結合現代生物技術精製而成“仰韶酒”,一問世就受到廣大消費者的熱烈歡迎,暢銷不衰。

特點

仰韶酒,屬濃香型,系中州佳釀。歷史悠久,是古“醴泉春”的繼承的發展,酒廠設在舉世聞名的“仰韶文化”發源地澠池縣而得名。“良酒出佳泉”,仰韶酒所以有名,是因為用名泉——醴泉水所釀造。醴泉水質優良,用醴泉水所釀的仰韶酒,其特點為:玉潔、清澈、透明;口感綿甜、芳香濃郁,清爽甘冽,略帶蘋果香味;無頭暈腦脹之感,有回味悠長之美;色、香、味配合適當,是飲宴的上品。今日之仰韶酒,是在發掘繼承“醴泉春”的基礎上,採用醴泉甜水,用人工培養老窯泥池,用上等原料優質高粱,吸取名家名酒這長,精工配製而成。仰韶酒自1979年以來午後榮獲省部級優質產品獎、中國名牌、中國公認名牌、全國消費者推薦優質產品等稱號30餘個;榮獲國際世界名優酒金、銀獎10項,1994年在第二屆巴拿馬萬國名酒品評中榮獲特級金獎。目前產品已達30多個,年產量10萬噸,暢銷全國各地,深受廣大消費者的歡迎。

頌酒詩篇

歷代詩人墨客都因朝聖文化而與仰韶酒結下情緣,留下了不朽的篇章。宋代著名文學家歐陽修在1063年《送徐無黨之澠》詩中寫到:“園林相映花百種,都邑四顧山千層。朝行綠槐聽流水,夜飲翠幕張紅燈。”醉翁之意不在山水而在乎仰韶文化名酒耶!
宋代豪放詞風的大詞人蘇軾,才華橫溢,卻嗜酒如命,他的詩文中多處提到酒。就是這樣一位詩酒狂人,與仰韶文化的發祥地----澠池有著非同尋常的關,蘇軾曾寫詩《和子由澠池懷舊》:
人生到處知何處?應似尺鴻踏雪泥。
泥上偶然留指爪,鴻飛那復計東西?仰韶酒[1]老僧已死成新塔,壞壁無由見舊題。
往日崎嶇還記否?路長人困蹇驢嘶。
蘇轍寫詩和之
《懷澠池寄子瞻兄》
相攜話別鄭原上,共道長途怕雪泥。
舊騎還循大梁陌,行人已廢古崤西。
曾為縣吏民知否?舊宿僧舍壁共題。
遙想獨游佳味少,無言騅馬任鳴嘶。
至於二人是否曾為澠池“縣吏”,無從查考,但至少有一點可以斷定,他們到過澠池,且印象頗深。嗜酒、愛酒的大文豪,何以對澠池情有獨鍾,寫詩相互唱和呢?除了澠池的歷史風物,青山秀水外,恐怕與澠池的仰韶美酒不無關係吧。
宋朝著名歷史學家司馬光由長安途經澠池時,因留戀澠池的美景陶醉於仰韶美酒,依依惜別,甚至流露出不想去九朝古都洛陽之意。他在《自澠至偃谷水行》詩里寫到:
已煩谷水遠相送,更得高峰遙見迎。山碧峰青看未足,確愁前到洛陽城。
明清時期澠池釀酒業已十分興盛,城內手工釀酒作坊達百餘家,品種數十。“鑿池盛酒,可以撐船,一鼓而牛飲者三千人。”酒品之多,酒產量之巨,由此可見一斑。明代山東左布政使戴琪有詩《澠水清波》:
為余澠水澤青波,一派青流接澗河。
清淺正宜龜曝背,瑩明猶稱鯉拋梭。
白苹紅蓼秋思苦,岸芷汀蘭春意多。
何處忽來林下客,泊舟沽酒聽漁歌。
近代,民主革命的先行者孫中山先生對澠池的“醴泉”及美酒“醴泉春”推崇有加。孫中山先生的秘書段世垣(澠池縣二十里舖人),他曾向先生推薦家鄉的“醴泉春”1912年,孫中山先生北上路過煙臺張裕葡萄酒公司時,他品嘗張裕葡萄酒,回味起曾喝過的“醴泉春”,便揮筆題匾“品重醴泉”。歷經百年巨變,甘美的“醴泉”水依然在汩汩地流著,仰韶酒系列產品之一的“醴泉春”依然萬里飄香。酒界泰斗秦含章1998年應約拜謁仰韶文化聖地,品嘗了傳統釀造工藝結合現代生物技術精製而成仰韶酒後,秦老欣然提筆寫下《仰韶酒》仰韶文化六千年,制曲神工傳遺篇,獨廠專研成美酒,眾仙飲醉樂心田。
著名書畫家范曾先生在一品仰韶集團釀製的美酒之後,一揮而就:“仰韶酒味濃而醇,一飲詩情入九陔”。暢飲之後又留下了”何以解憂?豈唯杜康,杯有仰韶,樂也陶陶“的墨寶。

文化遺址

仰韶村文化遺址,位於三門峽市澠池縣城北9公里處的仰韶村。1921年經中國政府批准,瑞典地質學家安特生和我國考古學家袁復禮一起進行了首次發掘。根據出土文物,確認是我國遠古文化的遺存。按照考古學慣例,把首先發現地作為該文化類型的名稱,故名“仰韶文化”。仰韶酒仰韶村文化遺址坐落在仰韶村南邊的緩坡台地上,北依韶山,東、西、南三面環水,東北到西南長900餘米,西北到東南寬300餘米,總面積約30萬平方米,文化土層堆積厚度2—4米。主要出土器物有石器、骨器、陶器、蚌器。用於農耕的石器有斧、鏟、鑿、錛等工具;用於狩獵的有石鏃、彈丸、石餅等;用於紡織的有線墜、紡輪、骨針、骨錐等。當時人們的生活用具均為陶質,有陶鼎、罐、碗、盆、缽、杯、瓮、缸等。特別引人注目的是陶器上精美的裝飾圖案,其紋飾有寬頻紋、網紋、花瓣紋、魚紋、弦紋和幾何圖形紋等,精美的彩陶是仰韶文化獨具的特徵。
仰韶文化以農耕為主,屬於母系氏族向父系氏族過渡的社會階段。它以黃河中游為中心,南達湖北,北抵內蒙,是黃河流域非常強大的一種遠古文化。仰韶文化的發現,宣布了“中國無石器時代文化”論調的徹底破產,因而仰韶村文化遺址被中外考古界譽為“文化聖地”。
1961年3月4日,仰韶村文化遺址,被國務院公布為全國重點文物保護單位。

獲得榮譽

地理標誌產品保護
根據《地理標誌產品保護規定》,國家質檢總局組織了對仰韶酒地理標誌產品保護申請的審查。經審查合格,現批准自即日起對仰韶酒實施地理標誌產品保護。
保護範圍
仰韶酒地理標誌產品保護範圍為河南省澠池縣城關鎮、仰韶鄉、張村鎮、英豪鎮、陳村鄉、洪陽鎮、仁村鄉、果園鄉、天池鄉、坡頭鄉、段村鄉、南村鄉等12個鄉鎮現轄行區域。
專用標誌使用
仰韶酒地理標誌產品保護範圍內的生產者,可向河南省澠池縣質量技術監督局提出使用“地理標誌產品專用標誌”的申請,由國家質檢總局公告批准。
質量技術要求
(一)原料。
1.小麥:產於保護區範圍內,蛋白質含量≥11%的優質強筋小麥。
2.高粱:採用符合國家標準規定的遼寧、內蒙等地生產的優質高粱。
3.釀造用水:來自保護區內,總硬度為185mg/L至300mg/L,pH值6.7至8.0。
4.勾兌用水:使用符合國家規定的純淨水。
(二)制曲工藝。
1.制曲工藝:採用保護區內的純小麥製作中、高溫曲,其曲心溫度分別為55℃至60℃、65℃至70℃。
2.主要工藝流程:小麥→潤料→粉碎→加水拌勻→裝模→踩曲→涼汗→入房擺曲→培菌→堆曲→出曲→檢驗→入庫。
(1)以小麥為原料,潤料水分3%至5%,時間4小時以上。小麥粉碎度:通過20目的篩孔的粗、細粉各占50%,粉碎成“爛心不爛皮”的梅花瓣狀。拌料水分37%至40%。
(2)入房堆曲,培養時注意待菌絲繁殖進入曲坯內部1.0cm至1.5cm,即可進行堆曲,堆曲8天至12天時,中溫曲頂火溫度達到55℃至60℃,高溫曲65℃至70℃,均保持7天以上。整個養曲過程,中溫曲30天,高溫曲45天。曲子儲存3個月以上方可投入使用。
3.質量要求:
(1)感官要求:醬香、焦香濃郁,純正,茬口為深棕黃色,皮薄,無邪雜味。
(2)理化要求:水份為12%至14%,中溫曲糖化力500以上,高溫曲糖化力300以下。
(三)釀造工藝。
1.工藝:傳統清蒸混燒老五甑工藝,泥池固態發酵;以小麥為原料的大曲作糖化、發酵劑,高溫曲、中溫曲(1:4)混合使用。
2.窖池:窖泥取自保護區範圍內的粘土,經長期馴化培養而成,呈青灰色,對光觀察有螢光,手捏柔熟、滑膩。窖池四壁及池底生存有大量的產酒、生香有益微生物菌群,其中酵母菌數≥56000個/克,放線菌數≥23000個/克,已酸菌數≥81000個/克。
3.原料粉碎:原料經粉碎,通過20目篩的細粉約占75%至85%。
4.糧醅比:冬季1:4至4.5,夏季1:5至5.5。
5.潤料:原料用30℃至50℃的熱水進行潤料,時間為120分鐘。
6.稻殼:新鮮、乾燥,呈金黃色,使用前清蒸45分鐘以上,並攤涼。用量18%至25%。
7.中溫曲糖化力500單位以上,高溫曲糖化力300單位以下。粉碎度20目篩的細粉占75%至85%。糧曲比為4至5:1
8.量水用量5%至20%,溫度80℃以上,入窖糧糟的總水分控制在55%至57%,入窖酸度控制在1.5至2.0,入窖澱粉控制在18%至22%。
9.分層起糟,糧糟分層入窖,底糟雙輪底發酵。
10.封窖:優質黃泥和窖皮泥混合踩熟後封窖,厚度10cm以上。
11.發酵周期:60天至120天。
12.發酵溫度:控制為前緩、中挻、後緩落。
13.蒸餾:緩火蒸餾,低溫流酒(25℃至30℃);斷花摘酒,掐頭去尾,分段(頭、中、尾)量質摘取,按質並壇。
14.陶缸密封儲存:儲存期至少在2年以上。
(四)質量特色。
1.感官特色:

2.理化指標:

3.安全要求:產品安全指標必須達到國家對同類產品的相關規定。

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