簡介
風水學術語。指穴後玄武山中間低凹如量瓦翻仰之形，故名仰瓦。
風水仰瓦之勢，使穴後屏空露，而又鬼樂俱無，惡風吹穴，生氣不聚，是為空亡歇滅之地。
楊筠松《撼龍經》：“問君何者是空亡，穴後揩空仰瓦勢。”徐善繼《人子須知•穴忌》：“後宮仰瓦，則氣不融結。”是也穴後仰瓦，多以為不吉之地。謝和卿《神寶經》，“背後卷空仰瓦，敗自天來。”但巨門星嶧(天財星)結穴，亦有仰瓦之勢，蓋其星體方正端平，頂而微凹，為倉稟之象，此吉形也。但巨門仰瓦之勢，穴後亦須鬼樂之山相纏而有情護衛。繆希雍《葬經翼•怪穴篇》：“穴有仰瓦者。法曰：兩金扛一水，穴在軟中裁。凡天財星體多是背後仰瓦，只也有乳為真，及鬼星托樂為準。”
通俗地說，就是玄武山上有個大豁口。行成惡風吹穴，生氣不聚，‘疑龍經’說道；‘問君何者是空亡？穴後皆空仰瓦勢’。
那么，是否仰瓦勢就完全不可取呢？也不盡然，如，山如巨門星峰，星體端正，頂部微凹，後有鬼樂護衛，凹處左右兩側有形如雙乳之峰，‘名為雙金扛一水’，也為吉象。【這是一種怪穴，水平低者，不的亂用】
問君何者是空亡，穴後卷空仰瓦勢
玉髓真經：
百七鬼星名空亡，穴後仰瓦勢相當。家道衰頹貧見骨，縱得小財只為商。
上空亡鬼星家道貧退，出人少亡。
風生水起發揮曰：空亡之形，勢如仰瓦。蓋謂主峰後如瓦凹入穴背，此所以為空亡。若遷此地，元有家業亦自衰退，因無望其興隆也。出人少亡者，地脈既不融結，此為空亡之穴。亡靈厝此，亦自不安，此所以生人亦不長壽，此必然之理也。或曰：世有凹穴法，若龍沙皆吉遇此形穴還可葬否？答曰：不可。凡葬凹穴者皆以背後有鬼枕籍倚靠，加以前沙相照穿心如箭向的，固可安穴。此乃空亡之鬼，當穴反凹而虛不當處，反有撐柱，豈可立穴耶？
