簡介
仙遊文廟仙遊文廟位於福建省鯉城內縣體育場北側（燕池埔）。文廟於北宋初年建於城西，宋鹹平五年，縣尉段全遷建今址。原來文廟規模宏大，明代正殿祀孔子，殿左右的兩廡祀先賢。殿之後明倫堂，堂之東西是日新、時習兩所為師儒講道之處。原來堂前左右廊，繪畫林放至秦冉洎冕服等圖。明代於兩廊後建書齋十間。
仙遊文廟殿前有4對輝綠岩透雕盤龍石柱，高4.5米，徑0.6米，雕刻的龍或飛雲騰漢、或翻江倒海、氣勢磅礴，具有較高的藝術品位。殿前的月台甬道，丹墀龍陛，均為青石精鐫。殿中由外而內，依次懸掛清代五朝天子的御書匾額複製品，即鹹豐的“德齊禱載”，嘉慶的“斯文在茲”，乾隆的“與天地參”，康熙的“萬世師表”，順治的“生民未有”等御賜匾名的匾額，大成殿前面的月台為祭孔“三獻”場所，台下即丹墀，月台前方以浮雕龍陛連線通道，並直通戟門。戰門的正背兩向亦各有一對龍柱，門前的一對抱鼓石據考證為宋代遺物。
文廟現為仙遊縣博物館，館內花木掩映，兩廡已闢為碑廊，共陳列數十央，具有較高的史料和藝術價值的古碑刻，供遊人和研究人員參觀考察。
景區景點
大成殿
大成殿脊高13米，上蓋九脊單檐，面闊五間共13米，進深三間九檁12米。前有迴廊、月台，四周繞以青石雕欄。
雕欄的蓮花紋飾，雕刻正中為主建築大成殿。殿東、西兩廂為東廡、西廡，是供奉先賢、先儒的地方。大成殿前是戟門，門前立戟，以示莊嚴。戟門東是名宦祠，以紀念如皋歷史上功績卓著的官員。門西是鄉賢祠，鄉賢祠西為教諭署，教諭署北為訓導署。戟門前是欞星門，門兩側分別豎立“文官下轎”、“武官下馬”的石碑。欞星門東為儒學門，內建奎光樓，專供藏書之用。奎光樓北有敬一亭、忠孝祠。文廟大門東側豎立崇正學牌坊，西側豎立育真才牌坊。牌坊外側分別是東雲路巷和西雲路巷。每條巷的兩端建有牌樓。文廟大門前鑿有泮池，池東架文定橋，池西架武定橋。池北設石欄，池南是屏牆，牆外為射圃。
大成殿後是明倫堂，堂名乃“太學明人倫之所在”之意。明倫堂東是居仁齋（又名經義齋），西是由義齋（又名治事齋）。明倫堂後是尊經閣，始建於明萬曆四十八年（公元1620年）。尊經閣後面是崇聖祠，祠內祀孔子的先人。尊經閣西是遺愛祠，遺愛祠後面是土地祠。學宮四周圍以宮牆，周長194.6丈，整個文廟建築，有殿，有堂，有藏書之樓，有棲士之舍。圓橋璧水，龍游玉帶，蜿蜒迴繞；宮牆內外，嚴翼森峨。其構思之巧妙，結構之嚴整，設定之完善，規模之恢宏，名甲江淮。
文昌閣
仙遊文廟戟門
1、立戟為門。古代帝王外出，在止宿處插戟為門。《周禮．天官．掌舍》“為壇壝宮棘門”鄭玄注引漢鄭司農曰：“棘門，以戟為門。”後指立戟之門。《資治通鑑．唐僖宗光啟三年》：“行密帥諸軍合萬五千人入城，以梁纘不盡節於高氏，為秦畢用，斬於戟門之外。”胡三省註：“唐設戟之制，廟社宮殿之門二十有四，東宮之門一十有八，一品之門十六，二品及京兆﹑河南﹑太原尹﹑大都督﹑大都護之門十四，三品及上都督﹑中都督﹑上都護﹑上州之門十二，下都督﹑下都護﹑中州﹑下州之門各十。設戟於門，故謂之戟門。”引申指顯貴之家或顯赫的官署。
2、墓前石門。
兩廡
1、宮殿或祠廟的東西兩廊。《宋史·選舉志一》：“尋又定《親試進士條制》：凡策士，即殿兩廡張帟，列幾席，標姓名其上。”
2、特指文廟中先賢從祀之處。《明史·禮志四》：“兩廡從祀……凡九十一人。”明沉德符《野獲編·禮部·祀典》：“又進歐陽修於兩廡，則以濮議與永嘉暗合，故特崇之。”明沉德符《敝帚軒剩語補遺·妖夢》：“江陵相曾夢居第之前，左右兩石坊上分署‘德配天地、道冠古今’八字，自以為生封五等，歿祀兩廡，遂恣行無忌。”
欞星門
欞星門文昌宮
始為彌勒州學府，今文昌宮為清光緒十五年（1889年）在原址重建，占地214平方米，木結構建築。彌陽文昌宮為三重檐歇山頂抬梁式結構，通面闊17.4米,通進深12.3米,建在1.9米高台基上，正中有垂帶式踏跺七級，殿前有80多平方米的天子台。整個建築造型宏大，氣宇軒昂，雕鏤精湛。
尊經閣
尊經閣為教諭講課的講堂，樓上藏書。據記載，清嘉慶十七年（公元1805年）五月二十八日不幸發生火災，尊經閣全部化為灰燼；後總督鐵保、藩司康基修復，鹹豐戰火復被破壞；同治八年，曾國藩令人重修，後李鴻章又繼續擴建。當年尊經閣還保留昔日的壯偉氣派，60年代初期曾請名書法家周琪書金匾張掛，後閣漸圮，故拆毀後建起了秦淮區文化館大樓。如今大樓又拆毀，在原址上重建起一座高聳偉觀的尊經閣，高達數十米。
文化價值
仙遊文廟古樸精工、藝術薈萃，凝聚著仙遊人民無窮的智慧和創造力。大成殿脊頂塑置雙龍戲珠，活靈活現；兩端脊頭“燕尾”翹天，氣勢非凡。擎殿石柱縷雕攀龍，狀若騰雲。殿中斗拱重重疊疊、形懸而實。天棚整體描龍繪鳳，華麗無比。典穹藻井狀呈八角，精美絕倫；御賜金龍高盤井頂，耀眼奪目。更有那孔子塑像立身台上，儒雅莊重、威而不猛、栩栩如生，為滿殿建工藝術注入了不朽的靈魂。
仙遊文廟所承載的傳統文化，長期薰陶著仙遊這塊神奇的土地。其倫理道德中的精華至今仍滲透在仙遊人民的生活中。特別是“崇文重教、好學上進”在仙遊已蔚成千年風氣。在此文化背景下，仙遊人才輩出，歷史上孕育過5位狀元、4伴宰相、11位尚書、28位侍郎、近700位進士。如今，仙遊文化名士、科教新秀仍層出不窮，有多名學子進入國家兩院院士行列。仙遊文廟是仙遊純民風、興教育、出人才的發祥地，是中華民族傳統文化在仙遊傳承光大的見證。
仙遊文廟收藏了大量的歷史碑刻。其內容涉及面廣，特別是反映官清民安、禦敵報國的碑刻比比皆是，是留傳百世而不可多得的思想教育材料。仙遊文廟的寶貴的愛國主義教育基地。
發掘與利用文廟資源，必將對發展文化教育、培育合格人才，敦睦地方風氣、構建和諧社會，產生積極而深遠的影響，也必定對打造文化旅遊產業，建設臨港工貿旅遊城市，起到獨特而應有的作用。
