人物簡介
付安平平安先生專注主題商業文旅地產設計，希望每一個建築設計項目都是地域文化代言產品。建築設計實踐中，倡導“建築設計的本質，是一種生活方式的載體”。首創“三好，五態，六步驟”主題文旅地產系統顧問模式以及“一題”、“兩解”、“四要素”的文旅主題（小鎮）設計系統。
專注於小鎮院街文化和傳統地域文化復興，傳承中大膽創新。全新提出並詮釋“國際中式”建築風格，即符合現代生活方式和商業空間的、符合多元跨界審美且具有國際范兒的後現代中式建築。其特點既符合地域文化精神，又有時尚和創新，建築就是一道風景。
平安先生，還重新詮釋建築設計“以人為本”的定義：適度滿足人性弱點，趨利避害和喜新厭舊等等。
提倡工作和家庭“雙幸福”的企業文化，“選擇華泰眾城工作，就是選擇一種幸福的生活方式”，唯有幸福的狀態，才可以設計出幸福的建築作品。
付安平(平安先生)
——建築師書法藝術家，生活美學家。
部落格小鎮總建築師付安平--平安先生“國際中式”建築風格提出者；
“東韻西調”生活方式倡導者；
“跨界創新”建築哲學實踐者。
建築設計實踐中，倡導“建築設計的本質，是一種生活方式的載體”。首創“三好，五態，六步驟”主題文旅地產系統顧問模式以及“一題”、“兩解”、“四要素”的文旅主題（小鎮）設計系統。專注於小鎮院街文化和傳統地域文化復興，傳承中大膽創新。全新提出並詮釋“國際中式”建築風格，即符合現代生活方式和商業空間的、符合多元跨界審美且具有國際范兒的後現代中式建築。其特點既符合地域文化精神，又有時尚和創新，建築就是一道風景。提出建築設計的目標是一種生活方式的設計，其必須滿足地域文化、時尚創新和建築業態可持續發展的市場原則。用建築成就價值，成就市場方能成就我們的作品，成功的作品首先應該是成功的產品。
平安先生一直致力於建築設計的創新融合，倡導國人文化自信並積極實踐於建築設計，以提升中國地域建築國際影響力和中國建築文化自信為己任。其主張即所謂“中學為體，西學為用”，建築設計從文化的傳承到實用的功能是可以和諧相生的。
建築設計實踐中，倡導“建築設計的本質，是一種生活方式的載體”。重新詮釋建築設計“以人為本”的定義：適度滿足人性弱點，趨利避害和喜新厭舊等等。平安先生專注於主題商業文旅地產設計，希望每一個建築設計項目都是地域文化代言產品，使建築真正成就價值，並用系統思維方法去成就創新的生活方式。
提倡工作和家庭“雙幸福”的企業文化，希望“在華泰工作成為一種幸福的生活方式”，“快樂的設計，一定可以出快樂的作品”。
平安先生口頭禪
感動自己的設計，才能感動別人；建築師應該有更高的情商，所謂：說話讓人愛聽，做事讓人放心。
建築代表作品
中國洛帶部落格小鎮、中鐵文旅雙龍小鎮、建川新公館、廣西靖西小城故事、珠海橫琴香洲埠等。
行業榮譽
2013中國建築科技精瑞獎
付安平——平安先生2014金拱獎
全國經典人居建築
規劃雙金獎
2015澳門國際設計聯展
第二屆金蓮花杯國際設計大師邀請賽提名入展獎
社會榮譽
付安平-平安先生四川省書法家協會會員
中國房地產業協會文化地產委員會成員
四川西華大學客座教授、大學生創業創新導師
北大四川企業家俱樂部設計行銷委員會主席
成都市（青年）書法家協會常務理事
九三學社省創新研究院成都企業家聯誼會副秘書長
成都（工商聯）創意文化產業商會副會長
學者、業界道友評價
★凡藝術，必以特色創作為宗旨，建築為藝術寶頂明珠，集眾藝術之大成，特色更為生命線，藝術之藝術。所以，建築大師徐尚志說：建築是創作。而創作的靈魂則是追求與眾不同的空間特色，非常人格化的個性表達。比如，巴蜀小鎮和全國不同的地方在於他不是自然聚落，而是市街結構的場鎮，一種生活場所、商業行為，宗教信仰，空間展示，移民聚會等非血緣社會框架的聚落完整空間。這便是巴蜀大地上幾千年來小鎮層面上的空間文化趨同。是鄉土特徵的建築藝術風雲際會之地，更是巴蜀集體人格的個性情感表述，一類有滲透力的空間感染力量，一種集體心領神會的建築創作默契。
以付安平領頭的華泰眾城設計團隊，秉承上述理念的當代古鎮空間個性設計追求，並套用到全國同類項目設計，取得了社會普遍點讚。正所謂接地氣，暢正能量，珍重地域精神的企業文化綱領，鄉愁境界的升華，文化旅遊的根系培育，突出特色的高素質設計個性氣質展示。祝賀華泰眾城成果面世，百尺竿頭，更進一步。
季富政（中國著名鄉土（古民居）建築專家、西南交大教授、博士生導師）
★老友安平兄最近幾年不常謀面，偶有聯絡。年初小聚，才發現他的設計公司已在不經意間華麗升級，儼然透出一番宏大悠遠的氣象來。細想之下，實屬必然。
記得高中時代與安平常在一起辦黑板報，那個時候的他就是一極有個性的人，有主見，點子多，更重要的是對事物的執著，比如他所喜愛的書法。那時鄙人也在習書，且頗為得意，常對安平的字指指點點，後來我的書法逐漸荒廢，安平卻一路堅持，再後來他真正拜師學藝，登堂入室，如今的書藝我只有羨慕嫉妒恨的份兒了。大學時偶爾書信聯繫，後來我們都回到成都，我繼續學業，安平則慢慢創辦起自己的公司，各自展開人生旅途。十餘年後，如今雅號平安先生的安平兄，已在建築設計行業斐然有成。
平安先生雖不是文人，卻是一位斯文人，在商人中間，並不多見。記得以前曾多次聽他講述自己的生意人觀：我就不信每一個做生意的都要在燈紅酒綠中勾兌才談得成，世界那么大，總有跟我這一款談得攏合得來的。平安先生做生意講性情，有底線，僅憑這點，我便對他十分的折服。如今，平安先生性格中的堅韌，加上他一直以來對斯文的堅守，使他在建築設計上終於找準了自己的方向，可以放手一搏，一展宏圖。
雖是建築業外行，但對於平安先生在其文旅地產設計中所秉持的文化建築觀，我深為認同。在我看來，這正是一種守護斯文的文化建築設計理念。建築是要說話的，好比人。人一說話就看得出有無內涵和修養，建築也一樣，也需要有內涵，有品格，有涵養。一句話，建築也需要斯文。
但是，三十多年來的經濟發展，已經使得我們這個社會處處充滿著粗俗之氣，曾經的禮儀之邦的子民們，似乎正在變得前所未有的野蠻和粗陋。這是我們高速發展不得不付出的人文代價。如今，正像有識之士說的，應該是中國從富強走向文明、文雅的時代了。中國的發展必須放慢腳步，調整身姿，以優雅從容的方式實現這個古老文明國家真正的華麗轉型。面對西方的擠壓，如果還是一味跟隨，我們的道路必然會越走越逼仄。必須從功利走向教養，政治和社會的發展應如是，個人生活的品質和藝術營造的風格亦應如是。
在這個過程中，我們所能依靠的最重要資源，仍然是中華文明幾千年的偉大傳統，我們自己深遠的文化根脈。當然另一方面，我們的古老傳統也必須要與現代和國際接軌，必須實現新的轉化以契合當今這個時代。無論從哪方面看，一廂情願地回到原樣的古代，既不可能，亦不可欲。所以，我非常贊同安平先生提出的文化建築設計上的“國際中式”風格理念。我想，其精義就在於，它既欲保留和傳承我們文化傳統中偉大、獨特而豐富的形式意蘊和精神內涵，又能完美體現出這個時代所需要的現代性、國際化的親合力和包容性。
德國大哲曾言，人需要詩意的棲居。我想，除了詩意，我們更需要斯文的棲居。如何可能提供既詩意又斯文的棲居，這是我這個行外人對建築設計人的一份殷切期待。
斯文建築，建築斯文。盼安平兄繼續堅持、開拓和守護。
張文濤（重慶大學教授，博士生導師，中國比較古典學學會秘書長）
★華泰眾城文旅顧問平安先生是建築師的策略專家和藝術家，也是真正懂生活的生活美學家。某央企房地產開發商如此評價付安平
★平安先生不飲酒不吸菸不熬夜更不鬼混喜家人擅書法營設計……還有很多。一口氣真的說不完，再說天下眾男都要鬱悶了哈，我也會血壓升高喘粗氣手發抖。在想：這世上真是有這么極其而接近完美的人呀！並且還是我朋友。趙潛石（詩人、畫家、室內空間設計師）
★安平者，建築設計者也，又名平安先生，以建築造夢者居，有夢成就十個標誌建築。地主門第，幼承家教，善書法，於建築有益。嗜新奇，好科技，如手機，年三換；如相機，腰負一包，必有相機三兩，曰唯髮妻不換，其皆可換。先生好顏攝美，時尚得體，頜有山羊須，善談，發金聲，切切高亢。近年，為眼界故，遊走世界，得大利益，五年，行內鵲起，頗有聲明，再五年其夢可成，必湊大功，或成領袖。先生好學，所至處挾書畫技，唱合有功，必有往來之人。先生亦好動，自詡諸小球均可，故也無大成者，但沒學必通，自有領悟，歡迎切磋。某日，祈解一書畫，侃侃如珠璣落地，確有豁然之感，前亦請人讀幾多，而能讓人如手握，似己書，優劣自知，除先生實未曾有也。又某日，攜妻往先生處學攝色，先生置相機三五於桌，佐以網路認知，一時之內，盡詳教，所嘆者，先生不拘小事，而能如此。以斯執著之心，發於事業，豈不大成哉！某同學評價平安先生的職業、愛好、時尚、情懷
文旅美談摘錄
★一個有情懷有執著心的帶頭人才是文旅和文休項目的核心競爭力。都可以天花亂墜的吹，能深入做下去並成功的不多。大多以房產思維當翹腳老闆以為運作金融就可以做主題項目的，都有可能是浮雲。一個項目的魂就是您的夢，完整的描述你的夢，處處匠心，就有心靈共振，所謂專業設計，也許會背離夢想。能打動自己的東西才能打動別人，做項目，有時候當傻子比當聰明人強許多。青城山老白愛上田園生活，有點文化，不小心搞了個文化休閒項目，愛著自己並愛著自己的項目，項目就像自己的兒子，說起來是激情，傳遞的是喜悅，您說這能差到哪裡。老白運氣不錯，做苗木的，快速轉型，正好契合自己的價值觀。黃金時代說：天下房產，唯快是破；現在說：天下房產，唯情懷是破。
★建築的力量，建築成就價值，建築就是你來的理由。尤其是文旅項目，建築真的值得投資，建築助力項目成功，文旅項目在建築的場景營造上，只有成功和失敗，沒有中間。平安先生說，設計費是投資不是消費。
★關於符合當下生活方式，平安先生如是說：
如果杜甫先生在當代，他也一定會用蘋果或者華為手機，他的《茅屋為秋風所破歌》也會這樣寫：
安得廣廈千萬間，
開放WIFI，
裝上空調，
輔以物聯網智慧型系統，
大庇天下“寒士”俱歡顏！
那便是極好的！
平安先生如是調侃，也有幾分道理。
★好的建築應該是美的，應該是陽光，溫馨，寧靜，尺度友好的。好的建築一定是能承載一種生活方式或者一種價值觀甚至信仰的。
★貴陽雙龍小鎮，憑空拔地而起的小鎮，依託中鐵生態城峽谷，做出了貴州人峽谷上的院子和山上的街。項目已經成為黔東南的標桿文旅小鎮，也是貴陽的最成功的新建小鎮，招商運營非常成功。合作方張董的魄力值得尊重，我們作為文旅顧問建築設計，也有幾分成就感，且作為建築設計公司有這么值得信任且有執行力的合作夥伴，更是開心。
★文旅俏色源自中國玉器雕琢手法。通過創意、構思把不利因素變成有利因素，並形成獨特主題。
文旅俏色理論
文旅俏色原理中鐵雙龍小鎮套用以上摘錄平安先生髮朋友圈微信
華泰眾城文旅顧問項目情懷
中國·洛帶部落格小鎮最初，這裡創意建一片建築藝術村，
後來，我們選擇藉助建築藝術營造一種時尚生活方式。
博學博覽博大博採天下眾妙之長，
客舍客家客人客主共興文化小鎮。
這就是部落格小鎮的由來。
——平安先生說中國洛帶部落格小鎮項目
貴陽中鐵雙龍小鎮貴州人的生活，非此莫屬。
2015年，這個貴州人山上的院子呈現了。
——平安先生臨中鐵國際生態城雲棲谷雙龍小鎮
廣西靖西小城故事所謂看得見山，望得見水的地方，
一定有鄉愁。
和兒時的朋友，回到院子嬉戲，巷子裡滾鐵環，記憶回去了，
生活還是槓槓的，這就是時尚的小城故事。
親情，我們難以割捨，沒有親情何以談鄉愁。
住在街上的院子，輕掩房門，屋裡有院子，院子裡有天，天上有月亮，
坐在搖搖椅上，話親情，享天倫。
——平安先生寄予靖西·小城故事項目
武漢華中文谷相玉是緣，相石是緣，
玉緣奇情奇緣玉，天華寶物寶華天。
讓喜歡和不喜歡玉的人都來耍，那才是我們設計的。
備註：中國民間“玉器收藏第一人”何先生有一個夢想，做中國民間玉器博物館第一人，讓更多人了解和喜歡承載中國文化的玉。
設計之前，平安先生對這個項目的案名進行了修改。將“華中文博城”改為“漢潮”。一來與“漢朝”諧音，好記；二來表達這個項目的設計目標：武漢潮流的地方；其三，萬達在武漢做了漢街，“漢潮”里有“漢街”，倒可以互相借勢。
後來該項目定名為華中文谷。
——平安先生說武漢某文旅項目
雲南龍陵博物館本來是做博物館，可我們還是說，
必須是博物館小鎮，我們覺得，
博物館本身的盈利模式是有限的，
未來可持續發展，還是需要合理的商業設計。
松山戰役，是中國抗戰歷史上不可磨滅的一場戰役。松山戰役博物館——老兵廣場、滇緬公路博物館——滇緬老街、遊客集散中心——入口廣場這三組區域，讓整個遊覽體驗更加豐富立體化，單體建築也因為室外場景的烘托更加與環境融合和具有生命力。博物館群+旅居體驗，可以留下來緬懷歷史、體驗當地風情，用消費實現博物館發展的可持續和完整性。遠觀設計宛如一顆經過歷史沉澱的化石。
這點，我們的顧問，平安先生的老師樊建川先生，作為項目的總顧問，自然有發言權。
所以，為了我們倡導的“商業”養“文化”，我們本來只做做博物館設計，但同時我們還是完整的做了小鎮文化和商業業態規劃設計。
我們覺得，設計的本質是以生活方式的設計帶來持久的盈利模式，這是華泰眾城的態度。
——平安先生說雲南龍陵博物館項目
鳳凰古鎮--邊城印象很快有時尚的邊城印象。
鳳凰古城在黃永玉的畫裡，在沈從文的《邊城》里，
在宋祖英的歌聲里。
還有劉歡的吟唱：鳳凰于飛。
邊城是一段記憶，有翠翠的拉拉渡，
有沈從文故里再現，將軍祠堂的延續，
文武之道，盡在邊城印象。
——平安先生說邊城印象項目
山東齊河奧特萊斯小鎮魯西北平原，黃河北岸，與濟南隔河相望。
黃河咽喉位於老齊河縣城南(今祝阿鎮境內)黃河急轉彎處(俗稱"南坦")，是黃河防汛時重點防守的危險地段，豎有"南坦險工"標誌。
但看黃河，除了黃河壺口瀑布，你真沒有可以坐下來體驗母親河的地方。
黃河國際生態城，可以終結這個故事，尤其是生態城內的奧特萊斯小鎮。
1500畝項目，有街有水有悅榕莊。絕對的好看好吃好住還好玩。
毗鄰黃河，項目融黃河文化、美食文化、民宿、精品酒店於一體。商業街內水域寬30米。打造名副其實的“中國水上威尼斯”。
——平安先生說齊河奧特萊斯小鎮項目
貴州青岩古鎮前街國粹項目當然，這是指青岩古鎮前街項目。
這位收藏家還是畫家，文藝得很，看到平安先生喜歡書法，
交流也就有了一些基礎，順暢了許多，反正都是文藝青年吧。
收藏家說，他要做國粹一條街，
其中有中醫、有京劇、有武術、有茶藝，
還有古建老宅子和許多明清名人匾額。
同時，他還有一片茶園，除了他的收藏出名，茶園也是很牛X。
貴州還有寶貝，海百合化石，放在街上的博物館，這街可就有底蘊了。
依託這樣的小鎮，我們打造一條“國粹上街”，讓你留得住，住得下，放鬆愜意，這是一種我們想要的生活方式。
——平安先生說青岩古鎮項目
廣東乳源粵瑤小鎮過山瑤之鄉
世界的過山瑤
花海婚禮
彩石之鄉......
這些，足夠讓一個小鎮充滿吸引力。
粵瑤小鎮，以過山瑤和美食為文化題材，輔以現代健康的——田園生態游的生活模式，打造一片多民族多業態的複合型旅遊地產。瑤式風情的商業街、生態化的酒店客棧區、時尚休閒的美食區、自然田園體驗區以及彩石國、月老廟等文化節點，滿足多種人群的需求，打造一種健康、文化、時尚的現代生活方式。同時，我們希望客居泰國、美國、法國、加拿大的勉瑤人，能回歸故里找到自己的家，來這裡懇親團聚。這個地方，一定是美美的，你看是不是？
——平安先生說乳源粵瑤小鎮項目
重慶奉節巴楚驛城日啖荔枝三百顆，一騎紅塵妃子笑，沒有驛站，幾乎不可能。
來這裡，讓國人看看曾經的驛站文化，我們想呈現一段歷史。
——平安先生說巴楚驛城項目
廣漢漢街--錦SHOW成都北，有錦門，所謂成都的前廳；
一路向北，還有成都的前院壩。
所謂：巴蜀文化民俗展演地，
這裡有川西好吃的，有拋繡球的地方，也有書院，
更有時尚發布區以及市民休閒廣場，雅俗共聚，開心快樂是宗旨。
廣漢雍錦坊漢街—錦SHOw
——平安先生說廣漢某文旅項目
安仁文創中心民國風和川西建築交融，蛻其浮華陰霾，陽光燦爛。
用現代建築語言詮釋一種有信仰的文化生活，
講述安仁這裡曾經發生的故事和未來的浪漫，實現你文創美美的夢。
遊走其間，小確幸不期而遇，美得不要不要的，那便是安仁文創中心。
建川博物館旁可以棲息的地方，可以文藝的地方。
——平安先生說安仁文創中心項目
主要作品
中國洛帶部落格小鎮
中鐵貴陽雙龍小鎮
安仁新公館
廣西靖西小城故事
珠海橫琴香洲埠
武漢漢潮（漢谷）
赫章夜郎王城
鳳凰古城·邊城印象
粵瑤小鎮
濮水古鎮
齊河奧特萊斯小鎮
崇孝頤養基地
堰山和畔·時光中國
……
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平安先生註冊商標
付安平--平安先生書法作品