內容簡介
“西方”這個概念看似簡單，實則複雜又模糊，當代法國著名學者、巴黎高等商學院—歐洲管理學院的教授菲利普？尼摩在本書中嘗試以歷史為依據闡述自己的論點，即西方和西方文明是法治、民主、自由、科學和私有制等一系列歷史因素共同作用的結果。
尼摩認為西方文化不是偶然性和必然性的產物，而是由五個關鍵時刻或稱“五大奇蹟”在人類歷史的長河中逐步構築完成的一個偉大成果，這五大奇蹟分別為：古希臘人創造了城邦和科學，古羅馬人發明了私法和人文主義，《聖經》倡導的倫理觀及末世論，11—13世紀的“教皇革命”，最後則是發生於西方國家的近代重大民主革命。
尼摩以實證和解析的方式描繪了這五個演變性“躍進”後，指出西方文明是上述借用的混合體，雖然它是一段獨特歷史的結果，卻具有一些真正普遍性的特徵。 把西方的現代民主和中世紀的政治神學的發展緊密聯繫起來，或許是作者最大膽的觀點。他反對世俗主義者、多數基督教和自由進步人士把現代西方文明的多數特徵歸結於文藝復興或者激進的啟蒙運動的常識，而是認為中世紀的變化是西方文明的根源。
作者簡介
菲利普·尼摩，法國哲學家，1949年生人，畢業於法國聖克魯高師，先後任教於圖爾大學和奧古斯特·孔德學院，現為巴黎高等商學院一歐洲管理學院的教授兼巴黎高等商學院經濟哲學研究中心的負責人。早期致力於將奧地利哲學家弗雷德里希·哈耶克的重要思想介紹到法國，同時研究倫理學和政治哲學。九十年代中期開始關注西方政治思想史，探討自由主義思想在西方興起的緣由。至今已出版了十餘部論著，先後發表過數十篇論文，是享譽當代法國的著名學者之一。
目錄
引言
第一章 “希臘的奇蹟”：城邦，科學
·依據讓一皮埃爾·維爾南的希臘城邦的構成特徵
·公民平等和法治自由
·科學
·學校
第二章 古羅馬人的貢獻：私法，人文主義
·在多民族的羅馬國家裡發明了通用的法律
·古羅馬的私法，西方人文主義的根源
·拉丁文學和雕塑的人格主義
第三章 《聖經》的倫理學與末世學
·《聖經》的倫理觀
·《聖經》末世學
·救世主降臨說，千禧年說，空想主義
第四章 11世紀到13世紀的“教皇革命”
