人的自我創造

內容介紹

《人的自我創造:歷史唯物主義的倫理旨趣》內容簡介:隨著年代的推延,我們離馬克思所生活的時代必然越來越遠,然而在遠離馬克思時代的同時,我們卻不能疏遠和離棄馬克思的思想理念。近年來,一些馬克思主義研究者出於對歷史使命的理論自覺,發出了“走近馬克思”或“走進馬克思”的理論倡議。這些倡議對於我們從根本上打破舊的教科書體系的框架束縛,把握馬克思思想的理論精髓,特別是在新的時代發展馬克思主義學說,具有重要的理論和現實意義。要想抓住馬克思思想的理論實質,切實地“走近馬克思”或“走進馬克思”,必須遵循合理的理論路徑,離開合理的路徑只能與目標漸行漸遠,而不可能漸行漸近。當然,通達真理的道路並不是唯一的,條條道路通羅馬是普遍性的經驗共識,殊途同歸的現象比比皆是,但是,通達羅馬的多條道路之間是有差異的,歸於一處的“殊途”也各有其“殊性”所在。
王天民博士的這部著作《人的自我創造——歷史唯物主義的倫理旨趣》集中闡釋了馬克思的倫理理念——人的自我創造,可以說這是他開闢的一條通達馬克思倫理觀理論實質的路徑,這條路徑也應該具有其自身的特色和“殊性”,只有做到這一點,才能以一個獨特的視角清晰地展示出馬克思的倫理理念和作者本人的學術風格,從而才能確證著作的理論個性和學術價值。令人欣慰的是,擺在我們面前的這部著作已經把這些應然性的理論水準變成實然性的學術成果,而且在某些方面做得還超出了預期,表現出許多優勢和特色。

作者介紹

王天民,1973年生,山東省汶上縣人。北京師範大學政治學與國際關係學院教師,碩士研究生導師。1997--2003年先後在吉林大學哲學社會學院馬克思主義哲學專業,攻讀了碩士和博士學位。2003年以來,在《自然辯證法研究》、《科學技術與辯證法》等重要學術期刊發表論文二十餘篇,其中《科學思維與信仰思維的統一》等多篇論文被人大複印報刊資料全文轉載。主持北京師範大學校內科研項目兩項,參與黑龍江省教育廳科研項目一項,2007年獲準主持教育部青年基金項目《馬克思主義信仰理論與新時期信仰教育研究》。主要研究方向:馬克思主義哲學、馬克思主義信仰理論、發展倫理學。

作品目錄

序導論一 倫理的含義與理論結構 (一)倫理的含義 (二)倫理的理論結構二 傳統倫理的模式與使命三 倫理觀的“歷史性”變革第一章 創造意蘊在馬克思倫理觀中的雙面映現一 創造意蘊的間接映現 (一)制度批判與制度倫理 (二)生產批判和生產倫理 (三)人際關係批判與人際關係倫理二 創造意蘊的直接呈現 (一)人的自我創造與作為創造理念的倫理 (二)倫理創造的兩個環節:意識和活動 (三)倫理創造的兩個領域:交往和生產 (四)倫理創造的兩個層面:對內的創造和對外的創造第二章 歷史性思維與創造性存在的契合一 理智主義對人及倫理的神化 (一)理智主義思維及其人性觀 (二)理智主義倫理觀的神化形象二 自然主義對人及倫理的物化 (一)自然主義思維及其人性觀 (二)自然主義倫理觀的物化形象三 歷史唯物主義對人及倫理的現實化 (一)歷史唯物主義思維及其人性觀 (二)歷史唯物主義倫理觀的人化形象第三章 倫理樣態的歷史性與倫理規範的動態性一 倫理樣態的歷史性 (一)無意識的自然倫理 (二)有意識的功利倫理 (三)超意識的自由倫理二 倫理規範的動態性 (一)倫理規範與個體自我意識的互動關係 (二)倫理規範與個體生命實踐的互動機制第四章 倫理創造的困境及其“歷史性”突破一 規範倫理與歷史批判 (一)規範與創造的矛盾 (二)規範的僵化及其束縛效應 (三)歷史思維的批判本性二 大眾思維與個體人格 (一)倫理的普遍性與特殊性 (二)大眾思維的專斷 (三)個體人格的獨立三 社會實體化與人之主體性 (一)人與社會的互動 (二)社會實體化之蔽 (三)人之主體性的彰顯四 生活的沉淪與超越 (一)生活的內在張力 (二)日常生活的沉淪 (三)形上追求的超越第五章 倫理社會的來臨——真正人類歷史的開始一 倫理社會的歷史前提二 倫理社會的歷史徵兆 (一)倫理尺度的外在擴展——生態倫理 (二)倫理思維的內在深化——發展倫理 (三)倫理社會的現實樣態——休閒生活第六章 創造倫理與時代問題一 西方工業文明的危機與倫理的創造旨趣 (一)近代歷史的趨向與發展觀的當代危機 (二)科學不是萬能的,發展要體現人文精神 (三)經濟本位主義是不可持續的,發展要遵循人本理念 (四)澄清是非福禍,引導人類創造,是倫理學的內在旨趣二 基於人的創生性的科學思維與信仰思維的統一 (一)科學思維與信仰思維的知性對立 (二)科學思維與信仰思維的實踐統一 (三)科學思維與信仰思維統一的人性依據 (四)科學思維與信仰思維統一的歷史邏輯三 人類的生成模式與全球化的歷史圖式 (一)全球化的過去形態——以資本為主導的自發的全球化 (二)全球化的當代特質——以經濟為主題的自覺的全球化 (三)全球化的未來圖式——以自由為旨趣的人類聯合的全球化四 人類的生存覺識與“現代性”話語 (一)人類的意識自覺性與生存模式的歷史變遷性 (二)“現代性”生存模式的秩序性:在“無序”與“失序”之間 (三)“現代性”生存模式的動態性:提升與消解的統一 (四)“現代性”生存模式的永恆性:演化於歷史中的永恆參考文獻後記

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