人生的三路向:宗教、道德與人生

人生的三路向:宗教、道德與人生

本書出版於2010年,是對梁漱溟先生關於宗教、道德與人生問題研究的一次全面梳理。由梁漱溟先生的哲嗣梁培寬先生親自輯錄審定。梁漱溟以儒家思想為基本價值取向,畢生追尋人生的真味。他對人性生動立體的剖析和對人生全面透徹的解讀,無不體現了一代國學大師的卓絕智慧;他自由無束縛的思想和開豁通達的人生觀,在經歷了近一個世紀的今天,仍然閃閃發光,給今天的我們以極大的啟示。梁漱溟以傳承並發揚中國兩千多年的儒家思想為己任,躬自踐行,為我們展現了新儒家新儒學的新思想,實為後世之瑰寶。

內容簡介

老固然很痛苦的,病固然很痛苦的,死固然很痛苦的,然他所痛苦的是重在別離了少壯的老,別離了盛好的病,別離了生活的死。所痛在別離即無常也。

功利主義對於人生是肯定其欲望的。徑直可以說,欲望就是人生的一切。——人生不就是在欲望的滿足或不滿足中度過乎?

人類的本性不是貪婪,也不是禁慾,不是馳逐於外,也不是清靜自守,人類的本性是很自然很條順很活潑如活水似的流了前去。所以他們一定要把好動的做到靜止,一定要遏抑諸般本能的生活,一定要弄許多矯揉造作的工夫,都是不對的,都不是合理的人生態度。

習慣和社會環境總分不開,好習慣往往不過是社會所需要的道德,非真道德。清虛高明之懷是什麼也不貪,什麼也不怕的,抑何威脅牽掣之有?一切威脅牽掣只為受牽累於身耳。心勝乎身,則無此事。此即身心間有矛盾。然此卓然不受牽累之心,豈世俗尋常所有哉!

本書目錄

為本書的“代序”致讀者

代序:三種人生態度

一 人生的三路向

生活的說明

人生三種問題

人生的三路向

自述早年思想之再轉再變

附:我早年思想演變的一大關鍵

二 宗教之真

宗教是什麼

宗教問題之研究

宗教是否必要之研究

宗教之真必要所在

宗教是否可能之研究

人類社會生活中的宗教問題

由中世到近世的轉折關鍵何在

宗教在中國

三 道德之真

中國以道德代宗教

道德為人生藝術

一般人對道德的三種誤解

理性——人類的特徵

道德——人生的實踐(上)

道德——人生的實踐(下)

四 追求人生的真義

一個人的生活

合理的人生態度

我之人生觀如是

批評胡適之先生的人生態度

並述我自己的人生態度

談生命與向上創造

人生在創造

人生的意義

作者介紹

我不能死。我若死,天地將為之變色,歷史將為之改轍。——他的狂放。 三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。——他的傲骨。 為往聖繼絕學,為萬世開太平。——他的追求。 吾曹不出如蒼生何。——他捨我其誰的社會責任感和使命感。  他就是“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”的梁漱溟。

梁漱溟(1893—1988),原名煥鼎,字壽銘、蕭名、漱溟,後以其字行世。著名的思想家、哲學家、教育家、社會活動家,現代新儒家的早期代表人物之一,有“中國最後一位儒家”之稱。 大眾眼中特立獨行的梁漱溟,一身傲骨,不趨炎,不附勢,被譽為“中國的脊樑”。 梁漱溟自認是一個有思想,且本著自己的思想而行動的人。他畢生思考不停,筆耕不輟,不斷探究兩個問題:一是人生問題,即人為什麼活著;二是中國問題,即中國向何處去。 梁漱溟一生治學嚴謹,著作等身,其思想對中國乃至世界影響巨大。

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