圖書名：人格的獨立：從屈原到陸游
圖書信息：
版 次：1
頁 數：262
字 數：225000
印刷時間：2008-4-1
開 本：16開
紙 張：膠版紙
印 次：2
I S B N：9787807102489
包 裝：平裝
推薦語：
結合具體歷史事件和當時特定的時代背景，對眾多的古代文士關於凸顯個體存在，弘揚人格獨立與強調人的主體精神的各種表現，作出了生動描述和本源性的深入探討。這些詩人、作家，在創作中創新求變，作品展露出鮮明的個性特色，充滿獨立不羈的精神和對理想執著追求的熱情，比興寄託、因物喻志，給人們帶來巨大恆久的審美快感。
《文化中國：永恆的話題叢書》以高文化品位為內涵，從文化的特定視角來重新解讀(而非直接面對)某些重大的歷史或文化主題，特意選擇那些人們普遍感興趣即茶餘飯後可供談資的歷史事件或人物作為題材，以確鑿的史料為根基，用新的視角或現代意識，採取富有文采、生動流暢的散文筆法和圖文並茂的形式，對其進行歷史闡釋和文化反思，折射出某些文化精神。濃郁的文化觀照和歷史反思是該叢書的特色。該叢書強調“可操作性和持續發展的張力”，即靈活多樣和巨大的包容性，作為一個長期的品牌選題，視具體情況，分為若干輯陸續推出，逐步完成對文化中國重大歷史、文化主題的另樣解讀，形成一個大眾精品系列群。該叢書已出版三輯19冊。本書為叢書的其中一冊。
作者簡介：
張亞新，1966年畢業於貴州大學中文系，曾歷任貴州省社會科學院文學研安所副所長，副研究員，山東曲阜師範大學中文系副教授，北京教育學院中文系系主任，教授，《北京教育學院學報》主編等職。
1943年9月生於貴州，1966年畢業於貴州大學中文系。現為中文系教授。北京市作家協會會員、中國文選學研究會理事、中國高教學會語文教師繼續教育研究會常務理事。 主要從事古典文學、特別是兩漢魏晉南北朝文學的教學和研究工作。主講過《漢魏六朝文學》、《先秦兩漢散文》、《古代文論專題》等課程，開設過《古詩論與古詩詞選講》、《語文教學與文學教育》、《唐詩的風骨與興寄、意象與意境》等專題。擔任過中學語文骨幹教師國家級培訓項目負責人，承擔過高中語文新課程培訓的教學任務。 已出版《
六朝樂府詩選》、《江淹集校注》、《曹操大傳》、《漢魏六朝詩：走向頂峰之路》、《唐詩精選》等專著、著作11種（其中有三種在台灣地區出版），在大陸、台灣地區、韓國等地發表有《試論音樂對三曹詩歌的影響》、《論六朝詩美觀念的確立》、《〈文選〉五言詩與鍾嶸〈詩品〉》、《論漢魏六朝詩的質文與雅俗之變》等論文90餘篇，其中有17篇被中國人民大學書報資料中心《中國古代近代文學研究》和《魯迅研究》全文轉載。曾著《品曹操》。此外，尚發表有學術短論、學術綜述、書評等各類文章數十篇，合作編寫有《金元明清詞鑑賞辭典》、《古詩海》等辭書、雜著21部。總成果約500餘萬字。共獲省部級獎勵2項、院特等獎2項。1999年獲曾憲梓教育基金會授予的高等師範院校優秀教師三等獎。
內容簡介
本書以屈原、陸游為代表與紐帶，結合具體歷史事件和當時特定的時代背景．對眾多的古代文士關於凸顯個體存在、弘揚人格獨立與強調人的主體精神的各種表現，作出了生動描述和本源性的深入探討。這些詩人、作家在創作中創新求變，作品展露出鮮明的個性特色．充滿獨立不羈的精神和對理想執著追求的熱情，比興寄託、因物喻志，給人們帶來巨大而恆久的審美快感。
目錄
引言
一 人格獨立與思想自由
百家爭鳴，各逞新說
“放言無憚，為前人所不敢言”
包容吸納，相滅相生
二 人格獨立與行為卓異
“當今之世，捨我其誰”
“祖宗不足法”
以道事君，剛直敢言
睥睨權貴，頡頏王侯
“我不能為五斗米折腰”
獨立絕俯仰，不肯事乾謁
“提攜漢節同生死”
“禮豈為我設邪”
“我以不貪為寶”
三 堅守獨立人格
安於貧賤，樂以忘憂
歷經坎坷，百折不撓
歸隱田園，獨善其身
身居朝端，如處江湖
“退論書策，以舒其憤”
飲酒與遊仙
“雖九死其猶未悔”
四 人格獨立與審美理想
“文章最忌百家衣”
文格與人格
托物寄意，情采芬芳
附 人格獨立的現代輝光
“魯迅的骨頭是最硬的”
聞一多：“民不畏死，奈何以死懼之”
梁漱溟：“一生磊落，寧折不彎”
錢鍾書：“道德文章，壁立千仞”
結語
主要參考書目
後記
試讀部分章節
一 人格獨立與思想自由
18世紀法國啟蒙思想家盧梭在其《懺悔錄》的開頭說：“我和我遇到過的任何人都不一樣，我甚至可以大膽地說我不像世界上任何人。我也許並不比別人好，但是至少我與別人不同。”具有獨立人格的人應當說大都具有這樣的特質。首先，他們是思想自由的人，能自主地決定自己的思想和行動。而不由外在的力量和原因所決定。他們思想活躍，對現實的政治問題、社會問題、自然問題、學術問題，對社會發展過程中湧現出來的新情況、新矛盾、新問題、新事物往往十分敏感，喜歡進行獨立的思考，而且往往比一般人要站得高些，看得遠些，觀察得多些，感悟得要快些，思考得要深入一些。他們所發表的見解和主張，不僅是獨到的，而且還往往是深刻的；不僅具有較強的現實針對性，而且往往還具有一定的前瞻性。因此，他們往往成為思想的開拓者，在思想界起到引領新風的作用，有的甚至能在思想界產生長久、深遠的影響。
一個人的思想能在多大程度上是自主的、自由的。往往決定於他能在多大程度上自覺、大膽地突破他所面臨的壓力和束縛。具有獨立人格的人，對於所謂的權威，對於多數人認為正確的“從來如此”的現成結論，對於傳統的倫理道德觀念、政治觀念、學術結論乃至現存的封建統治秩序，往往敢於懷疑，敢於挑戰，發前人之所未發，發前人之所不敢發，通過積極而大膽的逆反思考，往往能夠突破某些舊的思想觀念和思維模式，啟發人們進行新的思考和探索，從而推動思想文化和社會歷史向前發展。
……
