內容簡介
人和符號符號世界高於現實世界符號學和語言學、子日：聖人立象以盡意、從當代腦科學看符號學和語言學、德國納粹運動是一場政治符號運動、讓我們都做誠實的商人——從商品這個符號看世界、紙幣這個抽象符號的偉大、作為符號的地圖、異化的符號或符號的異化、關於語言和方言的消失等。
作者簡介
趙鑫珊，教授，作家，2004年柏林“尤利西斯”國際報告文學評審，上海世博會顧問。
2008-2009年我國（包括香港地區）中學把他的6篇散文收進語文教材。總共出過67本書，包括《孤獨和寂寞》《“王”這個漢字》《上海自俄拉麗莎》。
趙先生說，他常記起馬克思的這段名言：“作家絕對不把自己的作品看作是手段。作品就是目的本身……在必要時作家可以為了作品的生存而犧牲掉自己個人的生存。”
圖書目錄
獻辭
卷首語
題記15則
總論
符號學和語言學
子日：聖人立象以盡意
從當代腦科學看符號學和語言學
德國納粹運動是一場政治符號運動
讓我們都做誠實的商人——從商品這個符號看世界
紙幣這個抽象符號的偉大
作為符號的地圖
異化的符號或符號的異化
關於語言和方言的消失
人的最大財富是什麼?
第一編：作為符號的藝術世界
水井：一個金燦燦的文明符號
符號學眼中的鐘聲和鈴鐸
唐詩里的“白雲”這個符號的隱喻
從符號和隱喻看我國傳統民居藝術
一、採用宇宙符號
二、民居院落建築空間(院落精神)
巷子深深這個建築空間符號
上海世博園區總體布局的小小欠缺
中國傳統音樂記譜法的弱點及其深層原因
作為符號和隱喻的繪畫藝術
一、中國山水畫
二、歐洲浪漫派運動中的繪畫
從符號學去審美手繪建築藝術
一、廬山手繪建築藝術特訓營
二、19世紀德國手繪建築藝術成就，從符號學看“新藝術運動”
“日·月·星”這個簡約符號
第二編：作為符號的科學世界
前科學時期的若干定性符號
一、從結果追溯原因
二、前科學時期和科學時期的分界線，
三、西方科學時代到來的三個內在條件
現代符號化的代數
三角學的符號化歷程
符號化的微積分世界的偉力和魅力
……
第三編：作為符號的哲學世界
尾聲
