京華三絕

京華三絕

清初詞壇,流派紛紜,迭現高潮,出現了以陳維崧為首的陽羨詞派、朱彝尊為首的浙西詞派和獨樹一幟的著名滿族詞人納蘭性德,後者又與曹貞吉、顧貞觀合稱“京華三絕”。

納蘭性德

人物生平

納蘭性德(1654—1685),原名成德,因避太子“保成”名諱改名性德,字容若,號楞伽山人,滿洲正黃旗人,葉赫那拉氏,太傅明珠長子。康熙進士,官至一等侍衛 ,深受寵信,但他厭倦隨駕扈從的仕宦生涯,產生“臨履之憂”的恐懼和志向難酬的苦悶,“雖履盛處豐,抑然不自多。於世無所芬華,若戚戚於富貴而以貧賤為可安者。身在高門廣廈,常有山澤魚鳥之思”。 再目睹官場的腐敗,日夕讀《左傳》、《離騷》自我排遣,失望和煩惱讓他“讀《離騷》,洗盡秋江日夜潮”(《憶王孫》),隨處宣洩勃鬱侘傺的心情,如他扈駕外出所寫的《蝶戀花·出塞》。

納蘭性德雖是滿洲貴族子弟,但經過國子監的學習,從徐文元、徐乾學兄弟學習經史,與徐乾學編刻《通志堂經解》,自著《淥水亭雜識》等,有一定的學養,又“好賓禮大夫,與嚴繩孫、顧貞觀、陳維崧、姜宸英諸人游”(《清史稿》卷四八四本傳),成進士,授侍衛之職,與其志向非常不合,“薦紳以不得上第入詞館,為容若嘆息”(徐乾學《納蘭君墓志銘》)。

作品特點

納蘭性德著有《通志堂集》二十卷、《淥水亭雜識》四卷、《詞林正略》;輯《大易集義粹言》八十卷,《陳氏禮記說補正》三十八卷;編選《近詞初集》、《名家絕句鈔》、《全唐詩選》等 。以詞名,與陽羨派代表陳維崧、浙西派掌門朱彝尊鼎足而立,並稱“清詞三大家”。詞集《側帽集》、《飲水詞》,後人增遺補缺合為《納蘭詞》,存約348首,哀感婉艷,有南唐後主遺風,悼亡詞情真意切,痛徹肺腑,令人不忍卒讀,王國維評:“納蘭性德以自然之眼觀物,以自然之舌言情。”“北宋以來,一人而已”。 朱祖謀雲:"八百年來無此作者" ,潭獻雲"以成容若之貴……,而作詞皆幽艷哀斷,所謂別有懷抱者也",當時盛傳,“家家爭唱飲水詞,納蘭心事幾人知”。《納蘭詞》傳至國外,朝鮮人謂“誰料曉風殘月後,而今重見柳屯田”。

納蘭論詞主情,崇尚入微有致。愛情詞低回悠渺,執著纏綿,是其詞作的重要題材,有《相見歡》“落花如夢淒迷”,《蝶戀花》“眼底風光留不住”等。與原配盧氏伉儷情篤,而他必須護駕扈從,輪值宮廷,難以忍受別離與相思之苦,熟料婚後三年,盧氏死於難產。為愛妻早逝所寫悼亡詞,如《金縷曲·亡婦忌日有感》、《蝶戀花》“辛苦最憐天上月”等,一字一咽,顙淚泣血,不僅極哀怨之至,也顯示了純真的情操,可與蘇軾《江城子·記夢》相比。納蘭詞標出悼亡的有七闕,未標題目而詞近追戀亡婦、懷戀舊情的有三四十首。既有“唱罷秋墳愁未歇,春叢認取雙棲蝶”(《蝶戀花》)的傾訴,也有《山花子》的夢見亡妻,醒來惟見遺物的無限哀傷:

欲話心情夢已闌,鏡中依約見春山。方悔從前真草草,等閒看。

環佩只應歸月下,鈿釵何意寄人間。多少滴殘紅蠟淚,幾時乾。

納蘭詞真摯自然,婉麗清新,善用白描,不事雕琢,運筆如行雲流水,純任情在筆端傾瀉。他還吸收李清照、秦觀的婉約特色,鑄造出個人的獨特風格。《蕙風詞話》的作者況周頤甚至把他推到“國初第一詞人”的位置。

曹貞吉

人物生平

曹貞吉(1634~1698) ,字升六,又字升階、迪清,號實庵,安丘縣城東關(今屬山東省)人。曹申吉之兄。康熙三年(1664)進士,官至禮部郎中,以疾辭湖廣學政,歸里卒。嗜書,工詩文,與嘉善詩人曹爾堪並稱為“南北二曹”。尤以詞名,被譽為清初詞壇上“最為大雅”的詞家,有《珂雪集》。《清史稿》卷四八四本傳說:“兼工倚聲,吳綺選《名家詞》,推為壓卷。”曹貞吉著有《珂雪集》及《二集》各 1卷,《朝天集》、《鴻爪集》、《黃山紀游詩》各1卷,《珂雪詞》2卷,有康熙《安丘曹氏家集》刻本。

作品特色

曹貞吉詩清新俊逸,近體最工,但被詞名所掩。如《小遊仙詩七首》、《日照道中觀海二首》、《望岱》、《金山四首》、《花朝得家弟過江訊息二首》,都可見其功力與情韻。《清詩別裁集》卷六有其詩3首。詩壇大家王士禛、宋犖和著名思想家黃宗羲對其詩亦讚譽有加。

曹貞吉詠物懷古、哀生傷逝之詞,寄託遙深,如《百字令·詠史》、《賀新郎·再贈柳敬亭》、《滿庭芳·和人潼關》等,雄深蒼渾,法度謹嚴又能出以新意,並折射世事。《留客住·鷓鴣》是其“絕調”名篇,為世所重。

顧貞觀

人物生平

顧貞觀(1637-1714),原名華文,字遠平、華峰,亦作華封,號梁汾,江蘇無錫人。明末東林黨人顧憲成四世孫。康熙十一年(1672)舉人,擢秘書院典籍,官內閣中書。曾館納蘭相國家,與相國子納蘭性德交契,康熙二十三年致仕,讀書終老。工詩文,詞名尤著,著有《彈指詞》、《積山岩集》等。《清史稿》四八四本傳說:“世特傳其詞,與維崧及朱彝尊稱詞家三絕。”同時又與納蘭性德、曹貞吉並稱“京華三絕”。

作品特色

顧貞觀著有《纑塘集》、《彈指詞》,編有《唐五代詞刪》、《宋詞刪》,又有與納蘭性德合編《今(一作近)詞初集》。曾續成其曾祖父所編著的《顧端文年譜》(端文是顧憲成的諡號),文字簡賅。

顧貞觀為救因科場案發配寧古塔的吳兆騫寫的兩首《金縷曲》,以詞代書信,純用白描,純以性情結撰而成,纏綿懇切,感人極深,極為著名。納蘭性德讀後嘆為:“河梁生別之詩,山陽死友之傳,得此而三。”(詞後自注陳廷焯評他的〔賀新郎〕兩闋說:“只如家常說話,而痛快淋漓,宛轉反覆,兩人心跡,一一如見”(《白雨齋詞話》)。其餘作品,亦幽艷圓朗,以情韻勝。如〔眼兒媚〕《“手卷湘簾雨初收”、〔金縷曲〕《秋暮登雨花台》、〔百字令〕《荊溪雨泊》,用史梅溪韻留別陳其年、史蝶庵諸同學》、〔石州慢〕《御河為漕艘所阻》等首皆是。杜詔為他的詞作序,把他和陳維崧、朱彝尊等相提並論,可見其受人推重。

顧貞觀所作《彈指詞》以情取勝,宛轉幽怨,聲傳海外。

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