人物經歷
井上日召，日本群馬縣人，1909年潛赴中國，在滿鐵從事諜報活動。1920年返回日本，專心於坐禪生活。後歸依日蓮宗，號日召。1928年底，井上日召在位於日本茨城縣東茨城郡大洗海岸的東光台開設了立正護國堂，以期把農民作為對象，來進行他的所謂“宗教形式的啟蒙教育活動”。當時，井上日召的計畫是，如果其信徒能發展到幾萬人，他便帶領這些人包圍東京市，在無抵抗的情況下包圍議會，推舉談判代表，進行有關解散政黨， 撤銷議會的交涉。與此同時，井上日召開始與當時正在霞浦海軍航空隊學習的海軍法西斯分子藤井齊、鈴木四郎等人交往，五一五事件的主謀愛鄉塾塾長橘孝三郎也是他們這一夥的。特別是與海軍中尉藤井齊來往頻繁。在兩人談論“國家改造”方法的過程中，藤井齊批評井上日召的“無抵抗”的宗教啟蒙運動，而主張“暴力的改造運動”。這樣，井上日召也逐漸改變了自己的想法，企圖通過暴力手段使處在國家領導地位上的統治階級“覺醒”。1931年十月事件失敗後，組織恐怖組織血盟團，任血盟團盟主，策劃暗殺要人，1932年因血盟團事件被追查而自首。1934年9 月被判處無期徒刑，1940年被假釋出獄。井上日召在獄中寫了自述，在敘述自己的國家觀、國體觀、世界觀，人生觀的同時，也概述了包括天皇親政（即君民一體政治）、廢除議會制度、改革教育、限制私有財產等內容的“國家改造”構想。人們從中可以看出井上日召和北一輝、大川周明等人不同，井上日召沒有關於“國家改造”的系統的指導理論，只是注重實際行動，一貫主張實施 “一人一刀”的恐怖主義。用井上日召的心腹池袋正釩郎的話說，井上日召的破壞方法是“把總理大臣一個一個地殺掉”，把暗殺放在第一位， 而且除了個人暗殺之外，團體的武力行動也是“必要的”。井上日召也對自己的恐怖主義作了說明：“我們的同志們應該抱成一團， 作為肉體的炸彈投出去，用我們自己的肉體作炸藥炸死我們的敵人。”這就是井上日召根據日蓮宗法華經的“修煉”而鼓吹的精神至上主義。1941年與三上卓，四元義隆，菱沼五郎一起作為近衛文磨前首相的智囊團活躍。1945年後繼續領導日本右翼組織活動。1947年成為公職放逐的對象。對農村青年做巡迴講演還故做姿態地聲稱：“非合法運動的時代已經過去”，要通過合法方式“致力於新日本的建設”。1953年參加日本右翼團體維新運動關東協會。1954年成為護國第一代團長時就公開叫囂：“現在日本結束了占領”，“已經進入了強力的時代”，“我也恢復了自由”，“意識到自己是一個革命者”，再版自傳的書名也改為《一人殺一人》。井上日召的騰騰殺氣躍然紙上。1956年井上日召從右翼活動中引退，從黑社會頭子三浦義一處接受經濟援助。 晚年再度致力於禪學，並遠離日蓮主義。1967年3月4日病死。
