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武當丹道
丹道的修煉,是人們在自我意識的覺悟下,對自我生命把持的一種修持方式。即是人的潛意識最深層處理性與感性的覺悟,對人命運的根本改變,由之長生久視及羽化成仙及...
起源發展 閱讀丹經 丹道文獻 丹道釋名 學術探微:《周易參同契》與外丹 -
丹道
丹道修煉源自黃老列莊養生思想,丹道的修煉在戰國時期已然盛行,是人們在自我意識的覺悟下,對自我生命把持的一種修持方式。即是人的潛意識最深層處理性與感性的覺...
起源 丹經 各家釋名 丹道修行層次 學術探微 -
悟真直指
《悟真篇》作者張伯端,註解悟元子。修真之道,窮理盡性至命之學也。故欲盡其性,必先窮其性之理;欲至其命,必先窮其命之理。能明其理,則真知確見,而不為假者所...
悟真直指敘 悟真篇原序 悟真篇後序 直指卷一 -
悟真篇
《悟真篇》,北宋張伯端撰。考該書以詩、詞、曲等體裁闡述內丹理論。為內丹之學,傳自遠古黃老列莊哲學思想,自漢魏伯陽揭其端,唐鍾離權、呂洞賓等發揚於後。唐宋...
作者介紹 書籍提要 作品延伸 相關賞析 散文原文 -
授籙傳度
天師道的授籙傳度源遠流長。按《太真科》及《赤松子歷》所載:“漢代人鬼交雜,精邪遍行。太上垂慈,下降鶴鳴山,授張天師《正一明威符籙》一百二十階,及《千二百...
歷史記載 授籙作用 授籙必要性 法籙總匯 祖庭授籙 -
《古今詞話》
載薛逢之何滿子云:“系馬宮槐老,持杯店菊黃。故交今不見,流恨滿山光。”按...之鳳歸雲二首云:“金井闌邊見羽儀。梧桐樹上宿寒枝。五陵公子憐文采,畫...,偶僧沈子出示詞話,丹崖江子,力為贊成。惟睹事類,頓入精采,上不牽累唐詩...
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玉溪子丹經指要
玉溪子,李簡易,江西宜春人也。是宋朝時期,比較有名的內丹家,著述頗豐。對於丹道理論,有著較大的貢獻。 《玉溪子丹經指要》共三卷,包括《悟真篇指要》、《長...
歷史來源 詩詞 解釋 -
修真[道家理論之一]
修真者,借假修真也。道教中,學道修行,求得真我,去偽存真為“修真”。 修真之名,古已有之,俗曰修道。它囊括了動以化精、煉精化炁、煉炁化神、煉神還虛、還虛...
道家修真理論 修真地址 古今修真概論 文化困境 -
夢溪筆談夯
曉。又云:《通考》、《筆談》二十六卷,今所行者是。《宋史》則二十五卷,鄭...二十七卷三十卷之目,實非括之所自題,分類顛舛,固不足異也。然傳刻古書,當闕所...,所與談者,唯筆硯而已,謂之《筆談》。聖謨國政,及事近宮省,皆不敢私紀...
夢溪筆談 前言 夢溪筆談序 卷一故事一 卷二故事二